發揮詩教功能,構建中職生精神家園

摘 要:當前中職生人文素養較低，有必要挖掘詩教功能，激活詩歌課堂，把詩教延伸到校園的每個角落，創建詩意校園，構建中職生的精神家園。把中職生培養成精神豐富、富有愛心，具有高度社會責任感，立志高遠的時代新人，讓職業學校充滿生命活力和創新活力。

關鍵詞:中職生;詩教;詩意校園;精神家園

一、當前中職生的語文學習狀態和思想現狀

普高年年有高考，職校年年有技能大賽。中職學校重視技能，是適應時代的要求，然而也不能忽視對中職生人文方面的教育。可以說，大部分的中職生都是中考的失利者，文化底子相對薄弱，相當部分學生有失敗的經歷，心里有陰影，自信心不足，有些中職生認為讀中職就意味著理想的破滅，只求“學一套技術，找一碗飯吃”，因此出現了專業課認真對待語文課敷衍了事的現象。由于忽視了語文的學習和自身人文素養的提高，導致有些中職生缺乏高遠之志，精神無以寄托，心浮氣躁，精神空虛，亟待精神滋養。

二、中華詩詞的教育功用

《中等職業學校語文教學大綱》指出:“語文的課程任務是提高中職生的思想道德修養和科學文化素養，弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務。”中國是一個詩的國度，有著悠久的“詩教”傳統。所謂“詩教”，本指《詩經》“溫柔敦厚”的教育作用，后泛指詩歌的教育宗旨和功能。學詩的作用在于改變人的性情，使人心走上正道。孔子一再強調詩歌的作用:“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”鑒于當前中職生的語文學習狀態和思想現狀，職業學校有必要進行詩教，以彌補中職生在人文素養方面的缺損。綜合起來，中華詩詞至少具有以下教育功能:

1. 消除煩悶，端正人生態度

朱光潛先生曾說:“詩是培養趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解，而且也決不會覺到人生是干枯的。”詩歌可以使中職生超脫現實，激發進步的欲望。每當愁苦煩悶之時，讓中職生多讀一讀蘇東坡的詞、杜甫的詩，他們的作品可以作為中職生挫折教育的典范。詩歌有解放情感的功用，每個人的感情都要有所寄托，才不至于苦悶、煩惱。詩歌是寄托情感最好的處所，中職生在詩歌的世界里能體驗人生、開發思維，獲得審美體驗，塑造美好人格。讓中職生接受中華詩詞的洗禮，掃除心靈的陰霾，消除煩惱，寄托情感，樹立積極的人生態度，這就是詩詞教學的意義所在。

2. 培養同情之心，增強社會責任感

我國古典詩詞中有一種興發感動的生命，這生命生生不已，千百年以來一直感動著人們，這也是古典詩詞中最可寶貴和最可重視的價值和意義所在。劉勰的《文心雕龍》中說:“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”自然界花開花落，人世間的悲歡離合，每個人的內心和外物都有感應。辛棄疾說過:“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟。”每一棵松樹，每一棵竹子，每一聲鳴叫，每一朵花開，都和我們的心靈相通的，這是心和物的交流，這是對大自然的鳥啼花落的感發。欣賞詩歌，能讓中職生感受到大自然的美好，培養學生對生命的熱愛和對生命的珍惜。詩歌可以使人心感動，培養同情心，讓中職生永葆愛心，學會做人，學會做事，從而兼具社會責任之心。

3. 樹立高遠之志，擁抱美好明天

如今各個領域、各行各業，都有中職生就業的身影。中職生可讀一讀李白的詩歌，學一學李白積極用世、渴望建功立業的精神。李白雖然功名心極強，可他不屑走科舉入仕的道路，他想像古代策士那樣“編于諸侯，歷抵卿相，寄希望于風云際會，一鳴驚人”。中職生也可以不屑于高考，三百六十行，行行出狀元，只要歷練能力、強化技能，就能超越自我、挑戰無限。在李白身上，我們可以領略到儒家的精神:人生精進不已，永不停息。在詩歌教學中，讓中職生走進詩人心靈，尋訪名人的足跡，明白人生的目標和社會的責任，能激發學生的學習動力，從而通過努力實現自己的人生價值。

三、多渠道地開展詩教活動，創建詩意校園

古典詩詞凝聚著中華民族的人文精髓，積累了中華民族的精神品格和品質。馬一浮先生說過:“詩其實就是人的生命，詩就是人心的蘇醒。”所以職業學校應該大力開展詩教活動，從課堂延伸到第二課堂，乃至校園的各個角落，創建詩意校園;在中華詩詞的誦讀、鑒賞過程中，安頓心靈，充實生活，構建中職生的精神家園。

1. 激活詩歌課堂教學，實現詩教功能

詩教是素質教育的一個重要的組成部分。詩歌鑒賞的教學應充分尊重學生的感知體驗，培養文化的感悟能力。詩歌教學首先是聲情并茂的誦讀，學詩歌最原始也是最好的方法，就是誦讀。只有讀，把節奏韻律讀出來，讀出韻味，讀出節奏，讀出意境，才能漸漸體會到詩之妙，品味詩歌的內涵。其次是體驗情感，陶情冶性。詩歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現。引導中職生誦讀詩歌，正是通過對詩歌瞬間的把握，引起心靈的共鳴，從而體驗到人生情緒的極致。這樣，學生的情感經驗與詩歌中的情感經驗進行比較，就會產生共鳴，使之轉化為自己的情感。再次是抒發，把既有的感情體驗對外抒發。教師應創造條件，引導中職生交流彼此的情感體驗和審美體驗，譬如在教學蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》時，引導中職生在文本感悟和誦讀體驗中，感受作者對歷史英雄的敬仰，學習詞人身處逆境而不甘沉淪，積極進取、奮發向上的精神。讓中職生結合自己的經歷，對比名人的苦難，暢談自己情感體驗，與作者交流，與教師交流，與同學交流，在詩歌學習中陶冶情操，升華思想。

2. 編寫詩詞校本教材，開展詩詞誦讀活動

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。”編寫詩詞誦讀校本教材，以贏得全校師生喜歡并從中獲益為宗旨，立足本校的實際情況，針對中職生的年齡、心理、情感等特點，以鄉情、親情、友情、愛情、詠史、記游、社會、人生、藝術等為類別進行統籌，為了便于誦讀和鑒賞，每篇詩歌均由原文、注釋、簡析三部分組成。我校語文教師分工合作，每人分別從各自不同的類別入手，堅持以真善美為標準，選擇既有豐厚思想內涵，又有較高的藝術價值的作品。精選的200首中華詩詞，內容豐富，有對四時美景的熱情謳歌，有對人間真情的深沉呼喚，有對風云變幻的感慨興嘆，有對祖國山河的熱誠擁抱。每首詩歌都具有感發人心、陶冶性情、增長知識的審美功能，這是我們語文組獻給全校師生的一份特殊禮物，一份豐厚的精神食糧。

為營造濃郁的詩教氣氛，每天的早讀課，全校學生開展中華詩詞誦讀活動，讓詩歌誦讀之聲，響徹全校，回蕩在校園的每一個角落。在抑揚頓挫的詩歌旋律中，中華民族的傳統美德悄然地融進了中職業生的血液之中。在天長日久的經典誦讀中，學生由感動而感化，和諧浸潤整個身心，性情和諧，行為自然端正。同學們學會以審美的眼光觀察周圍世界，以詩意的情懷處理同學之間的關系、師生之間的關系、人與自然環境的關系，構建和諧校園。歌頌親情、友情、愛情，關注民心大眾，永遠是詩歌的不朽主題。在詩歌誦讀之中，中職生傳承中華詩詞的精神，從愛女性、愛小孩、愛老人、愛弱者開始，永葆愛心。

3. 成立詩教社團，活躍第二課堂

詩教社團是我校詩教活動的主要文化陣地。社團專門聘請我校一位有詩詞才華的語文教師為指導老師，以校刊為陣地，開展詩教活動，定期舉辦詩詞講座。一年來，已舉辦了《詩歌與人生》《詩歌與社會》《詩歌與文學趣味》等系列詩歌講座，講座通俗易懂，深受學生歡迎。詩教社團還開展手抄報、主題班會、配樂詩誦讀等各種形式的詩詞比賽，特別是全校性的配樂詩誦讀，以班級為單位，人人參與，掀起了詩教活動的高潮，既活躍了第二課堂，又豐富了中職業生的文化生活。在緊張的課堂學習、技能訓練之余，同學們參加詩教系列活動，傾聽詩詞講座，開拓視野，增長見識。詩教的長處，在于能安頓游離不定的感情，超脫現實，放飛心靈。有了詩教，便有了欣賞，有了創造，有了情趣豐富的人生，也使中職生的內心充滿了美好的遐想和美好的希望，心存高遠之志。

4. 開辟校園詩墻，創建詩意校園

作為國家級重點職業學校，我校在做大、做強之余，更加注重校園文化的建設。我們在校園的圍墻、教室走廊建立詩墻，精選歷代詩詞雕刻上墻;在校園的草地、花園內放置假山、奇石，雕刻詩詞名句;在教室里、實訓車間里張貼勵志詩句，美化學習環境，營造學習氣氛，題名刻石，詩意沛然，彌漫著濃濃的文化氣息。詩教活動還甚至延伸到學生宿舍，開展寢室文化評比活動，如宿舍文明標語、公益廣告創作、“寢室銘”設計等，讓寢室充滿詩情畫意。中職業生在這樣和諧溫馨而又富有詩意的環境中快樂學習、快樂生活，就會以詩意的情懷面對人生，從而提高自己的精神境界。

我校通過開展豐富多彩的詩教活動，創建詩意校園，弘揚了民族優秀文化傳統，提升了中職生的文化素養，不僅把中職生培養成精神豐富、富有愛心，具有高度社會責任感，立志高遠的時代新人，而且也讓我校充滿了生命活力和創新活力。

參考文獻:

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(廈門市集美職業技術學校)