淺談《琵琶行》音樂描寫中的色彩妙用

唐朝元和年間，因“武元衡被刺”一案，白居易被誣以“越職言事”的罪名而被貶謫為江州(今江西九江)司馬。其時(shí)，一腹郁悶?zāi)闪死收瘴膶W(xué)天宇的璀璨詩(shī)篇《琵琶行》，而詩(shī)中驚為天籟的乃是其精妙絕倫的音樂描寫。

后人在賞析其音樂描寫時(shí)，特別推崇其對(duì)“音響”和“旋律”的摹寫。一系列準(zhǔn)確、生動(dòng)、繁麗的比喻，摹擬出琵琶曲或清脆圓潤(rùn)，或冷澀喑啞、或鏗鏘有力的瑰異音響，展示了琵琶曲由急切歡快到流暢滑轉(zhuǎn)，再到暝然無(wú)聲，最后激越高亢的攝魄旋律。白居易在音樂描寫中的曠世才情，使凄美的琵琶曲沾著清冷的秋露，透過(guò)朦朧的煙月，穿越千年時(shí)空，錚錚然，猶奏響在耳邊。

如果我們?cè)偕钊胍徊?，就?huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，白居易在摹寫琵琶曲時(shí)，除了大量運(yùn)用生動(dòng)、形象的比喻，以聲喻聲，妙語(yǔ)點(diǎn)睛外，還非常注意在比喻時(shí)，妙用色彩，烘云托月，使摹寫的音樂達(dá)到了極致。詩(shī)中共三次音樂描寫，第二次尤為細(xì)膩出色，就讓我們聚焦于第二次音樂描寫吧。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。

這一節(jié)音樂描寫，主要用準(zhǔn)確、生動(dòng)的比喻訴諸我們的視聽感官。作為喻體的有以下物象:急雨、玉珠、玉盤、流水、寒冰、銀瓶、水漿、刀槍、裂帛。上述物象皆為白色。水雖無(wú)色，但在寒冰的映照下也應(yīng)呈白色;刀槍雖通體不會(huì)是白色，但能發(fā)出“鳴聲”的刃口會(huì)閃出眩目的白光。另外，非為喻體，但對(duì)營(yíng)造意境極其重要的月光也呈乳白色。

白居易在對(duì)琵琶曲的摹寫中，大量地用這些白色物象作喻體，我想決非偶然，必另有深意。那么，作者不厭其煩運(yùn)用這些白色物象，到底想營(yíng)造什么樣的意境呢?

一、營(yíng)造凄楚之境

從色調(diào)上看，白色為“冷色”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“白色”更多的時(shí)候?yàn)閮礊?zāi)之色，總與苦楚、悲愴相聯(lián)，素與熱鬧、喜慶無(wú)緣，喪事中縞衣素服白花即為明證之一。唐憲宗元和十年，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡。白居易時(shí)任東宮贊善大夫，是個(gè)陪侍太子的閑職，不能過(guò)問朝政。但他壓抑不住自己的憤怒，上書請(qǐng)求緝拿兇手，終以越職言事的罪名被貶為江州司馬。一腔熱血卻換來(lái)貶謫之苦，豈不“冤”乎?曠世絕代的天才詩(shī)人，風(fēng)雨晨昏只得與湓江(貶后的住地)的黃蘆苦竹相依，豈不“屈”乎?貶謫之地——潯陽(yáng)——僻遠(yuǎn)低濕，終歲不聞絲竹之聲，這于喜愛音樂且精通音樂的白居易，豈不“苦”乎?琵琶女早年色藝雙佳，五陵年少爭(zhēng)相纏頭，而今暮去朝來(lái)顏色故，老大嫁作商人婦，只得冷月相伴孤船獨(dú)守，豈不“悲”乎?本該是京城萬(wàn)人注目的才子佳人，而今雙雙淪落天涯，任寒水繞船，冷月清照。琵琶女的琴聲，勾起了白居易被逐出京城的苦楚;白居易的自述，讓琵琶女想起了永遠(yuǎn)逝去的韶華。此時(shí)此境，單個(gè)的痛苦因同病者的互述得以加倍放大。慘白的月華里，凄婉的琵琶曲泛著清冷的白光，嘈嘈切切，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，浸人肌骨，這是何等的凄楚。然而，惟有這，方能排遣“天涯淪落人”的無(wú)盡感傷。

二、營(yíng)造潔凈之境

“白色”會(huì)讓我們想到千里冰封，銀妝素裹的無(wú)瑕;月華如水，芙蕖沾露的澄澈;天山雪蓮，高原旌幡的圣潔。白色總給人一種纖塵不染的潔凈之感。

白居易在這里用一系列“白色”的物象來(lái)摹寫音樂，實(shí)則暗含對(duì)自己和琵琶女正直、清白、純潔的肯定。白居易雖遭貶謫，但他知道自己只是一腔熱血空灑，一顆忠心誤投;自己的正直清白猶如那青松翠竹、冰天雪原。古代藝人被世人蔑稱為“戲子”，歌妓更遭人賤視，而白居易卻與昔為歌妓的琵琶女并提為“同是天涯淪落人”，可見他對(duì)琵琶女的尊重。在白居易的眼里，琵琶女雖誤落風(fēng)塵，但心性高潔。出淤泥而不染，似那馨香芙蓉;暮去朝來(lái)顏色故，如那芬芳寒梅。在靜寂的秋夜里，在空闊的江面上，我們分明看到，圣潔的白光與清脆的琴聲水乳交融，幻化為滴滴音樂的清露，濺落在兩位才情絕代、心地高潔的才子佳人四圍。這是何等的高雅，何等的超塵。

三、營(yíng)造澄明之境

在色彩學(xué)上，紅、黑、白為最基本的三原色。從它們所包蘊(yùn)的情感來(lái)看:紅呈火熱，黑顯凝重，而“白色”卻總給人一種飄逸、澄明之感。試想，深秋之夜，如水月華，傾瀉大地，茫茫江面朦朧氤氳。琵琶女珠圓玉潤(rùn)的琴聲，似顆顆晶瑩飽滿的露珠，滴落江面，更襯出天地的靜謐、澄明。詩(shī)中大量的白色物象摹寫琵琶曲，使這只能訴之于耳的樂聲，也仿佛在水乳中漂洗過(guò)一般，清越的琴聲泛出寧?kù)o、飄逸的白光，彌散在江面，更將這種空明流光、淡雅澄澈之境，推向了極致。

作者何以要著力營(yíng)造這澄明之境呢?其旨在使景、情交融。試想，月華千里，大地澄明，琵琶曲美如天籟，詩(shī)人才耀九州，琵琶女芬芳無(wú)瑕。在這里音樂和環(huán)境的描寫達(dá)到高度的和諧，景、情得以完美的結(jié)合，給人以無(wú)限的空靈之美。

(作者單位:涪陵高級(jí)中學(xué)校)