一字千金 意味有別

人教版高中《語文》第三冊(必修)中《記念劉和珍君》第二節是要求背誦的。在檢查學生背誦時，有不少學生將“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”中的“淡紅”背誦成“鮮紅”，究其原因，是學生沒有深刻把握作者的感情和文章的主旨。

一、對“三一八”慘案“留下淡紅的血色”印象的是“庸人”

“三一八”慘案在不同人中引起了不同的反應，而對于庸人來說，“時間的流駛”已經“洗滌了舊跡”，這個“舊跡”就是指“三一八”慘案，這揭示了庸人的特征——善于忘卻。正因為善于忘卻，所以“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。“三一八”慘案和愛國青年的流血犧牲，沒有引發庸人的深思，沒有使他們警醒。

“三一八”慘案以愛國學生的流血犧牲為代價，這一慘痛的代價給人們留下的感受如何，按理說，血淋淋的現實、愛國學生的偉大該給人留下刻骨銘心的記憶、無盡的懷念和無法抹去的悲哀，而對于庸人卻是“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”。注意這兩個修飾語——“淡紅”和“微漠”。烈士的鮮血不是鮮紅的嗎?為什么這里不是“鮮紅的血色”而是“淡紅”的呢?這正顯示了作者寫作的高妙之處，作者故意這樣寫正好揭示了庸人善于忘卻的特征。時間的流駛已經把血色沖成了“淡紅”，而給庸人留下的悲哀也是“微漠”(即依稀、淡薄)的。時間不僅把血色沖成“淡紅”，這也沖出了庸人善于忘卻的特點。而“鮮紅”卻表達出記憶深刻，以至刻骨銘心的特點。所以用“鮮紅”顯然表達不出庸人善于忘卻、快速忘卻的特點。

作者反復說:“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，“我正有寫一點東西的必要了”。正是有必要喚醒庸人，因為“忘卻的救主快要降臨了”，庸人們快要忘記“三一八”慘案了。

而本小節想要表達的就是喚醒庸人，使庸人不忘卻、牢記血債的主題。所以從寫作意圖上來看，淡紅更能表達出庸人善于忘卻的特征。

二、作者借“淡紅”剖析了庸人的靈魂，表達對庸人善于忘卻、麻木不覺醒的痛心之情

反動政府的兇殘卑劣讓作者憤慨，愛國青年的流血犧牲令作者悲痛，而庸人的麻木健忘又使作者心痛。在這里，作者把庸人作為一個批判的對象進行剖析，深入到他們的靈魂，深刻揭露他們的存在客觀上維持著這個黑暗的社會。

作者說:“在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生。”這里的“人”指的就是庸人，他們不敢“直面”，不敢“正視”。正是由于庸人的存在，才“維持著這似人非人的世界”，由于他們的冷漠麻木，他們對這黑暗的社會進行著不自覺的維護。愛國青年的流血犧牲并沒有完全喚醒他們的覺醒意識，最多“不過供無惡意的閑人以飯后的談資”，“無惡意的閑人”就是指的庸人。庸人們不一定不愛國，不一定沒有是非觀念，但他們或者迫于反動政府的淫威，或者沒有付出應有的行動，最終沒有反抗，茍且偷生。作者曾經寄厚望于他們的覺醒，但一次次的失望。作者借此剖析了庸人善于忘卻、麻木不覺醒的靈魂，表達了自己的痛心之情。

三、借“淡紅”也能揭示從“庸人”到“茍活者”的覺醒歷程，從而揭示烈士死難的意義

在第二節中，作者指出:“僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀”，“在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。可以看出，作者對這些“暫得偷生”的庸人是持否定態度的，怒其不爭的憤慨之情躍然紙上。

但在文章的最后一節即第七節作者又寫道:“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望。”“茍活者”當然包括這些庸人，因為他們“暫得偷生”。作者在這里樂觀地認為，烈士的鮮血不會白流，最終也會使茍活者(包括庸人)看到希望，哪怕希望是“微茫”的，哪怕是“依稀”看到。作者對愛國青年的死難賦予了比較積極的意義。

從“淡紅的血色和微漠的悲哀”到“依稀看到微茫的希望”，體現出了“茍活者”逐漸覺醒的歷程，雖然這個過程可能比較漫長，但畢竟看到了希望。同時也表現出作者對革命斗爭艱巨性的清醒認識，即現實的黑暗、斗爭的殘酷。這也顯示出愛國力量和反動勢力的斗爭之路還很艱難，革命是不會一蹴而就的。

從以上三點可以看出，“淡紅”這個詞語體現了作者在遣詞造句、表情達意方面的巧妙，又很有深意，因此決不能用“鮮紅”代替。

(作者單位:正定縣第五中學)