人類進入21世紀以后,網絡早已不僅是一個技術概念,還是一個更為廣泛的社會文化概念。美國學者唐·泰普斯科特就曾經指出:“今日的網絡,不僅結合了現代科技,更連接了人類、組織和社會?!被ヂ摼W的出現是人類發展歷史上的一次重大革命,并由此產生了以計算機和通訊技術的發展、融合為物質基礎,以數字化信息發送和接收為表現形式的一種新物質文化形態——網絡文化。作為反映社會現實的一種文化形態,網絡文化在對人類既有的一切生存方式、制度規范、思維方式和價值觀念帶來巨大沖擊的同時,也在迅速地影響著改變著我們傳統教育的技術手段、制度范式和教學理念。
閱讀是全人類帶有普遍意義的大眾化行為。閱讀活動是讀者與文本的對話和交流。胡塞爾現象學的“雙主體性”理論、姚斯的“接受美學”理論,主要就是強調讀者與文本是一種互為主體、互相解釋、互相溝通、互相交流的關系。在閱讀活動中,文本溝通了閱讀主體和創作主體,進而在兩個“主體”間產生心靈的碰撞與靈魂的交匯。在網絡文化沖擊下,作為傳統教育三大基石之一的閱讀正在發生著一場強大的裂變。網絡文化語境中的閱讀(以下簡稱“網絡閱讀”)不僅對傳統的文本閱讀產生不可忽視的影響,而且使長期困擾于“費時低效”的中學閱讀教學又面臨新的問題和挑戰。
一、網絡閱讀的特征
對“網絡閱讀”,不同的研究者看法不盡相同,但一般都認為:是指借助多媒體計算機技術、網絡技術來獲取信息與知識,完成意義建構的一種閱讀行為。與傳統的文本閱讀(紙質化閱讀)相比,它主要有以下幾方面的特征:
(一)閱讀過程的互動性
網絡技術的發展帶來了閱讀的革命。由于網絡閱讀是一種超文本閱讀,超文本閱讀的對象是由一個個節點連接起來的信息集合,每一節點就是一個濃縮的信息。網絡的交互功能和這種發散的、非線性的超文本呈現方式,使閱讀者視野開闊,思路開放,參與的愿望和信心大增,而網上的BBS、博客、微博、推特更讓你有了一吐為快、大顯身手的自由空間。網絡精英蒂姆·貝納斯·李將他創造的技術命名為“蜘蛛網”(Web),其意為:互聯網就是我們像蜘蛛吐絲一樣編織起來的。正如一位電腦專家所言:互動是網絡化空間的關鍵詞。例如“9·11事件”發生后,網上立刻涌現海量的帖子,有同情的,有擔憂的,有幸災樂禍的,也有事不關己、高高掛起的?;蜃肿种榄^,嘆為觀止;或只言片語,一針見血。隨即又有許多同意的、附和的、反對的,甚至是辱罵的帖子出現在BBS上。內容的豐富性與多元化、交流的開放性與個性化、參與的即時性與方便性,大大地激發并解放了人們的閱讀想象力、思維力和創造力。因此,從這一意義上講,互動更是網絡閱讀的生命。
(二)閱讀環境的開放性
互聯網是一本向著全世界打開的書。它沒有國界,連通了地球上任意一個可以連通的角落。鼠標一點,世界在你面前打開。網絡信息的全球交流和共享,使人們可以不再受時空限制,自由交往,隨意閱讀。具有實時性、交互性和廣域性的網絡閱讀時空,使學生閱讀的范圍不再局限于課本、課堂,學生可以不受時間、地域和資格的限制進行自主閱讀,而且網絡中的信息和知識本身又具有一種非排他性和共享的特征,傳播面越廣,使用的人越多,其價值也就越大??梢?,在開放的網絡上,閱讀的內容和行為多么富有意義和生命力。這里所說的閱讀環境,已不僅僅指物理時空,更包括精神和心理。網絡閱讀的虛擬性和隱蔽性使學生避免了在現實生活與課堂教學中閱讀可能帶來的緊張和尷尬。手指在鍵盤上輕輕地點擊,心緒隨著鼠標的移動自由地飛揚,這是網絡閱讀給莘莘學子帶來的無比美妙的感覺。自由自在、無拘無束的網絡閱讀心理,能讓學生在閱讀時充分調動各種心理因素協同參與,在不知不覺中“思接千載,視通萬里”,充分體現出閱讀者鮮明的個性和無限的創造。
(三)閱讀內容的豐富性
“網絡無界,信息無限”,內容的豐富主要源于網絡本身和網絡的交互。據國外權威機構研究,如今知識的半衰期已由過去的7~14年縮短為目前的2~3年,每3年左右,全世界知識積累增長1倍。面對呈幾何級數增長的信息與知識,互聯網像一名敬業負責、技術熟練的圖書管理員,把各種信息和知識有條不紊地收集、歸類、整理,讀者通過鏈接,可以方便迅速找到想要的信息和知識,例如中國讀者經常使用的中文搜索引擎百度、谷歌、搜狗等。在網絡技術環境中,信息以網狀輻射的結構突破了傳統信息的線性鏈式傳播方式,這樣就把信息的組織形式與信息內容呈現的多樣性、復雜性結合起來,將自然信息與文本信息表達方式的優點融合起來,呈現出傳輸跨時空、速度快、密度大、選擇自由靈活等鮮明特征。閱讀因豐富而便捷,因便捷而豐富,因豐富而更加吸引讀者。
網絡閱讀強大的即時雙向交互功能形成了網絡閱讀消費與生產的共時性特征。當你在網上閱讀后,發表在BBS、博客、微博上的內容又可能成為別人閱讀的對象。正如著名網絡文化學者姜奇平在《通過知識獲得自由——兼談共享權的生產意義》中所言:“一個人在共享知識時,由于始終伴隨著意見的發表,從而成為知識的生產;而在發表的意見中,由于旨在贏得人們的回應,又成為一個知識消費過程?!边@樣使得網絡的內容精彩紛呈,層出不窮,因豐富而交互,因交互而更加豐富。如此循環往復,使得互聯網更像是一條波濤洶涌、永不停息的江河,支撐推動著網絡閱讀活動。
二、網絡閱讀對當前中學閱讀教學的幾點啟示
閱讀教學中存在的問題是閱讀教學改革的出發點處在信息化社會中的現代閱讀教學不可避免地受到網絡時代人們了解世界、關注生活和認識自我的重要認知方式——網絡閱讀的影響與啟示。
(一)師生觀:呼喚教學中師生角色的重塑與轉換
在網絡閱讀中,信息的傳播與接收一律是平等的,你完全可以自由地選擇、閱讀、對話。網絡決不會因為你是CEO,你是專家學者,就擁有你專享的文化盛宴。一個乳臭未干的孩子,只要家里有一臺能上網的電腦,就能夠與世界上任何一個大學生、研究生、博士生導師乃至諾貝爾獎獲得者分享一模一樣的學術和教育資源,探討共同關心的問題,發表自己的看法。從這一意義上講,閱讀者是信息加工的主體,意義的主動建構者。
而在傳統的課堂閱讀教學中,教師常常以“知識擁有者”、“信息壟斷者”、“全知全能者”自居,把學生視為“無知無能者”,剝奪了學生與文本交流的“自主權”和“對話權”,使得閱讀課上“學生在課堂上閱讀得很少,而關于閱讀的談話卻很多”(蘇霍姆林斯基語)。網絡閱讀提醒我們,教師已不再是課堂閱讀教學中惟一的信息源,而且其“信息霸權”和“知識權威”也將被打破。這一切都要求我們在閱讀教學中應該建立一種民主、平等、自由、寬容、和諧的師生關系。同時我們還必須意識到,網絡的發展絕不會也不可能最終取代教師在現代教育教學中的地位和作用。因為“網絡信息既豐富又散亂,對特定的學習任務來說,無用信息乃至垃圾信息占到了絕對大的比例,有用信息往往淹沒在大海般無用信息之中,中小學生從其中獲得完整的教益而不需要任何指導的可能性非常之小”(盧子洲語)。這就要求教師從傳統教學中的知識傳遞者、灌輸者轉變為學生學習的促進者、指導者,從而在閱讀教學中充分發揮教師和學生的雙主體作用,相互協作,共同完成對文本的意義建構。
(二)能力觀:亟需對相關性閱讀能力加以關注與培養
培養學生的閱讀能力無疑是閱讀教學的主要目標,但閱讀過程是一個多側面、多層次、多角度的復合結構,閱讀能力也是一種可以分解的綜合能力。網絡時代的閱讀教學應培養學生怎樣的閱讀能力,這一問題隨著網絡閱讀在學生中的普及,已越來越引起人們的關注。面對著網絡帶來的海量信息,任何一個遨游其中的學生都可能會產生“信息迷航”。正如T·洛扎克在《信息崇拜》中所言:“信息,到處都是信息,惟獨沒有思考的頭腦?!钡拇_,信息太多,容易使人在空洞零散的一堆事實面前眼花繚亂、六神無主、無所適從,不僅“頭腦成了別人的跑馬場”(叔本華語),讀者更成了毫無意義的“信息搜索機”。
所謂“相關性閱讀能力”,是指那些并不直接與個體的閱讀理解水平相關的能力。它主要包括兩個方面:一是閱讀注意力的控制與分配;一是能利用工具和媒體,檢索、選擇、處理信息。在網絡時代,知識陳舊率日益增長,知識更新周期不斷縮短,使得人們通過閱讀獲取知識的有限性與知識擴展更新的無限性這一矛盾日趨突出。因而,效率觀念成為網絡社會的一個基本特征。為使閱讀速度與思維速度盡量趨于平衡一致,提高閱讀效率,就必須在閱讀中學會高度控制和合理分配注意力,快捷正確地選擇處理信息。速讀則是矛盾解決的利器。由此可見“相關性閱讀能力”更是速讀能力形成的必要條件。然而,在我們的閱讀教學中,往往只注重引導學生在閱讀過程中接受和吸收信息,忽視學生已有的心理圖式對課文的同化與順應。而且,指向結果的閱讀教學目標,更扼殺了學生選擇信息的自由和處理信息的能力。
如今,人們已意識到未來社會的教育目標應是培養產生信息和利用信息的人,信息社會的教育便可稱為信息能力的教育。因此,“相關性閱讀能力”理應進入閱讀教學研究的視野。
(三)活動觀:重視閱讀教學中的情感喚起與心智互動
如果說情感是閱讀的靈魂,那么,對話與交流應是閱讀教學的本質特征。凝聚作者生命情趣的作品,當然需要讀者主體情感體驗的積極投入。心與心的碰撞、情與情的交融,才能真正實現與文本作者心靈對話。傳統印刷文本閱讀的退化雖然是信息化、數字化時代的一種文化現象,但閱讀畢竟是一種與文字文化相始終的人類認知和學習的基本方式。閱讀之于文化,猶如行走之于生活。雖然人類已經進入汽車時代,但步行決不可少。網絡閱讀雖然打破了時空的界限,拓寬了人類的交往渠道,但其內容呈現的虛擬性與稍縱即逝性,以及“人——機”系統交往的機械性,使讀者往往來不及咀嚼、揣摩、品味文本,因而也無法積極調動情緒體驗,造成了認知與情感的缺失。正如列寧所說:“缺乏情感的認識便失去了認識的深刻。”
因此,在閱讀教學中首先要喚起學生對傳統文本的情感。“語言是存在的家園”(海德格爾語),要清醒地意識到文本閱讀的不可替代性,盡管傳播媒體日趨多樣化、數字化,但印刷文字仍是最主要的信息源。要培養學生對文本的親近感和認同感,要讓學生能夠從有聲音、有色彩、有生命、有情感、有思想的文字里去體察豐富世界,感悟美好人生。
其次,要確立以情感溝通與心智互動為核心的教學交往。在課堂閱讀教學中我們常常千方百計、絞盡腦汁地通過對一篇篇課文靜態的肢解、條分縷析,甚至“碎尸萬段”,想為學生找到一把能開啟所有文本大門的萬能鑰匙。這種程式化(題解——作者介紹——時代背景——段落教學——中心思想——寫作特點)的閱讀教學模式,不僅完全忽視了課文解讀的主體(學生)的存在,使學生在課堂中的閱讀趨于封閉僵化,而且使文本的解讀走向單一化、極端化,更造成文本藝術魅力和生命力的枯萎。因此,教師應充分利用自己高尚的人格修養、淵博的專業知識、高超的教育教學藝術,在教學中形成師生雙方的情感溝通與心智互動,讓情感喚起情感,讓互動促進交流,幫助引導學生在閱讀中激發思考、啟迪心智、凈化心靈、陶冶性情、升華人格。
(四)策略觀:嘗試網絡閱讀中情感態度的遷移與利用
當前,優化閱讀教學的手段策略層出不窮、不一而足。教育心理學中學習遷移理論告訴我們:除了知識技能的遷移以外,學習的興趣、情感、態度及行為方式等非智力因素都可以遷移。而網絡閱讀情境與語文課堂教學中的閱讀情境有著“共同成分”(閱讀的目的和本質),如能將學生在網絡閱讀時無拘無束、自由而投入的心理狀態遷移到課堂教學中,可能不失為一條簡單而有效的策略。所以,在教學中教師應努力營造平等自由的對話氛圍,激發學生的閱讀興趣,以尊重學生的主體地位為前提,以培養學生閱讀心理品質為突破口,積極有效地推進閱讀教學改革。
(作者單位:姜堰中學)