課文分析方法談

“課文無非是個例子”(葉圣陶語)，但入選到語文教材的文章絕非是平常的例子:它們或在遣詞造句上頗具神韻，或在謀篇布局上別具匠心，或在主題立意上高人一籌。面對著眾多異彩紛呈的精美華章，處于主導地位的教師在分析課文時倘若總是對課文進行簡單地肢解，那么，學生非但不能領會“例子”作為范例的妙處，還很有可能被教師千篇一律的講解搞得思維僵化、興趣全無，這同時也與新課標所積極倡導的“自主、合作、探究的學習方式”是徹底違背的。因此，我們在引導學生分析課文時應盡量避免肢解而要注重方法指導。下面筆者根據自己的教學情況，淺談課文分析的幾種方法:

一、數字分析法

數字分析法在中學語文教材分析中的運用較為普遍。從根本上來說，是因為運用此種方法能將課文中繁多復雜卻又很重要的信息用連續的數字整理出來，從而便于學生迅速牢固地掌握課文的重要內容。此種方法主要適用于一些篇幅較長的課文，如《一面》這篇課文，篇幅長、知識點多，但是倘若我們細心觀察，便能用數字分析法將課文的重要信息整理如下:一面、兩本書(《毀滅》《鐵流》)、三次外貌描寫、四年、五種稱呼(同志、朋友、父親、師傅、戰士)、六次寫“瘦”，然后可圍繞著這六點信息進行拓展分析。再如《變色龍》這篇課文，用數字分析法可整理如下:一個基本矛盾:沙皇統治階級同俄國廣大勞動人民之間的矛盾;二重性格:主人公奧楚蔑洛夫對上奴顏卑膝、對下橫行霸道;三次點明法律:分別在文中7、10、12節;四次提到軍大衣:分別在文中1、10、20、29節;五次變色;六次判斷。在課文分析的過程中，你會驚奇地發現:運用這種方法既能使學生掌握文章的重要內容，又不破壞文章的整體美感，真是一舉兩得。

二、矛盾分析法

入選到中學語文教材中的文章，其中有不少是經典的文學作品，經典作品中的人物形象往往都是異常復雜且又很有個性的。在眾多的個性化人物當中，我們常常會發現不少人物身上凝聚著諸如崇高和卑鄙、勇敢與懦弱、可憐和可恨等截然相反的因素，而正是這些矛盾因素的存在使得這些作品中的人物擁有了生命力，為人們所銘記。作為教者，在分析這些頗具矛盾性的人物形象時，不妨就運用“矛盾分析法”——重視這些矛盾因素，發現矛盾、分析矛盾，與學生一起用心去體會，從而帶領學生真正地走進作品。魯迅筆下的孔乙己可謂是典型的矛盾型人物，我們在分析課文時倘若按部就班地去肢解原文，那么留在學生腦海中的孔乙己形象就必然顯得支離破碎，但我們如果運用矛盾分析法將矛盾進行集中，效果就會好些。具體問題設計如下:(一)文中揭示孔乙己身份的一句話是什么?(孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的惟一的人)(二)站著喝酒而又穿長衫，真是矛盾到極點，文中的孔乙己有哪些矛盾的表現呢?請完成下列填空(括號中為所填的詞語)。①孔乙己是窮到了討飯的地步但又(好喝懶做)的人。②孔乙己是以讀書人自居但又(連半個秀才也沒撈到)的人。③孔乙己是竭力維護清白但又(偶有偷竊)的人。④孔乙己是潦倒偶有偷竊但又(從不拖欠酒錢)的人。⑤孔乙己是熱心教小伙計認字但又(屢遭冷遇)的人。⑥孔乙己是被人譏諷但又(想和人交流)的人。⑦孔乙己是使人快活但又(無人關心)的人。通過分析孔乙己性格中的矛盾表現，進一步引導學生分析造成這種現象的原因。這樣做既從整體上把握了孔乙己的性格特征，又讓學生深切地感受到封建社會的冷漠和封建科舉制度對讀書人的毒害。通過此例還可以看出，運用矛盾分析法對課文進行分析，實際上就是對原作進行“還原”，讓語文課堂真正地做到“返璞歸真”。

三、反芻分析法

所謂反芻，原意指“偶蹄類的某些動物把粗粗咀嚼后咽下去的食物再反回到嘴里細細咀嚼，然后再咽下，通稱倒嚼”(《現代漢語詞典》)。現在我們把它移用到課文分析當中，通俗地講，就是從文章結尾入手去分析課文。這里需要指出的是:適合用此種方法分析的課文，在特色上大多表現為前文層層設置懸念，結尾點明文章的中心。我們從結尾入手去分析課文，實際上就是首先抓住文章的中心，然后圍繞著中心對文章的選材有主次地進行分析。如《棗核》這篇課文，中心句非常明顯且又在文章的結尾，那我們不妨就采用“倒嚼”課文的方法。首先“抓中心”:找出中心句(課文最后一節)。然后“自設問”:①為了表現“依戀故土”的思想感情，課文選用了怎樣的題材?②美籍華人朋友托“我”帶幾顆棗核是何用意?③美籍華人朋友“家人和事業都如意，各種新式設備也都有了”，卻感到“心上總像是缺點什么”，到底“缺點什么”?④為什么會有這樣的感覺?最后“多誦讀”:重點讀一些耐人尋味的句子，如“他托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重”、“家庭和事業都如意……年紀越大，思鄉越切”，聯系具體的語言環境，反復品讀，在反復的誦讀中品味文章的語言。根據筆者的教學經驗，楊朔的“卒章顯志”類散文大多適合用此種方法分析，限于篇幅，這里不再贅述。

古語云:“授人以魚，不如授之以漁。”肩負“傳道受業解惑”之重任的我們，無法也無須向學生講盡文學作品中所有的優秀篇章，那就實實在在地教會他們一些分析文章的方法吧，誠如伽利略所言:“你不能教會一個人任何東西，你只能幫助他找到做事的方法。”

(作者單位:射陽縣臨海農場學校)