高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)堅(jiān)持“有文采”

《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2009年第6期刊登了孫如明老師的文章《高考作文評(píng)價(jià)應(yīng)淡化或刪改“有文采”》。孫老師指出，語(yǔ)文教師和學(xué)生對(duì)“有文采”趨之若鶩，追求“有文采”成為寫(xiě)作的時(shí)尚，并認(rèn)為“在如今中學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐中，重視文采卻成了忽視思想和情感的借口，并導(dǎo)致了中學(xué)生寫(xiě)作水平的下降”，還從提倡“有文采”不切合中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)、背離了學(xué)生作文實(shí)際情況、不符合學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)生未來(lái)發(fā)展的要求、國(guó)外寫(xiě)作教學(xué)也不見(jiàn)“有文采”一說(shuō)等四個(gè)方面來(lái)支撐“高考作文評(píng)價(jià)應(yīng)淡化或刪改‘有文采’”的觀點(diǎn)。孫老師的觀點(diǎn)讓人耳目一新，這種懷疑和探索精神實(shí)在可嘉，但是孫老師所持的高考作文評(píng)價(jià)應(yīng)淡化或刪改“有文采”的觀點(diǎn)，筆者實(shí)在不敢茍同。筆者認(rèn)為，高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)堅(jiān)持“有文采”。

一、中學(xué)生正處于習(xí)得、運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言的黃金時(shí)期

1. 樸實(shí)——追求文采——回歸樸實(shí)是語(yǔ)言生命的過(guò)程。

生命是一個(gè)人童年——青少年——中年——老年的過(guò)程，與之相對(duì)應(yīng)的是生命個(gè)體的語(yǔ)言風(fēng)格亦會(huì)經(jīng)歷一個(gè)樸實(shí)——追求文采——樸實(shí)的過(guò)程。生命最初的生理訴求和情感宣泄所運(yùn)用的語(yǔ)言是樸實(shí)的，甚至小學(xué)低段的作文語(yǔ)言亦表現(xiàn)為樸實(shí)的風(fēng)格。原因就是生命個(gè)體正處于語(yǔ)言實(shí)踐較缺乏和語(yǔ)言能力尚低下的階段，尚沒(méi)有追求語(yǔ)言美的意識(shí)。而青少年則處于語(yǔ)言能力的成長(zhǎng)期，已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言積累和審美能力，有比較自覺(jué)的語(yǔ)言審美追求，有鍛煉語(yǔ)言能力、追求語(yǔ)言美的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這尤其表現(xiàn)在作文語(yǔ)言中。在生命的中晚年，語(yǔ)言風(fēng)格又回歸樸實(shí)，它不是生命最初的那種樸實(shí)，而是一種升華后的樸實(shí)，是繁華落盡后的真淳，是一種閑觀榮辱成敗后的從容，靜看云卷云舒后的淡定，只有樸實(shí)的語(yǔ)言才能表達(dá)這種淡定和從容。

請(qǐng)看老舍的回憶錄《老舍自傳》里的一段文字:

我一點(diǎn)不能自立:是活下去好呢?還是死了好呢?我還不如那么一只小黃絨雞。它從蛋殼里一鉆出來(lái)便會(huì)在陽(yáng)光下抖一抖小翅膀，而后在地上與墻角，尋些可以咽下去的小顆粒。我什么也不會(huì)，我生我死須完全聽(tīng)著別人的;餓了，我只知道啼哭，最具體的辦法不過(guò)是流淚!我只求一飽，可是母親沒(méi)有奶給我吃。她的乳房軟軟的貼在胸前，乳頭只是兩個(gè)不體面而抽抽著的黑葡萄，沒(méi)有一點(diǎn)漿汁。怎樣呢，我餓呀!母親和小姐姐只去用個(gè)小砂鍋熬一點(diǎn)漿糊，加上些糕干面，填在我的小紅嘴里。代乳粉與鮮牛乳，在那不大文明的時(shí)代還都不時(shí)興;就是容易找到，家中也沒(méi)有那么多的錢(qián)為我花。漿糊的力量只足以消極的使我一時(shí)不至斷氣，它不能教我身上那一層紅軟的皮兒離開(kāi)骨頭。我連哭都哭不出壯烈的聲兒來(lái)。(第一章《童年習(xí)凍餓》之第二節(jié)《父親》)

這是嬰孩時(shí)代饑餓的記憶，是家庭極端貧困的記憶，是那個(gè)積貧積弱的時(shí)代記憶，是非常苦澀的、刻骨銘心的記憶，但是文字是樸實(shí)的，甚至還帶著一點(diǎn)淡淡的幽默。這是品嘗過(guò)生活百般滋味后的恬靜，是閱盡世事后的從容，是靜觀滄桑榮辱后的淡定，只有樸實(shí)的文字才能表達(dá)作者觀照人生的真實(shí)感受。而中小學(xué)生既沒(méi)有這種生命體驗(yàn)，又未到觀照人生、回憶人生的階段，很難以樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)和人生的真切感受。他們的思想情感是活生生的、敏感而細(xì)膩的，還散發(fā)著陽(yáng)光、雨露和花香的氣息。只有活生生的、彌漫著陽(yáng)光、雨露和花香氣息的生動(dòng)活潑的、富有表現(xiàn)力的、有文采的語(yǔ)言才足以表達(dá)青少年的思想情感。因此，我們應(yīng)充分尊重語(yǔ)言由樸實(shí)到追求文采再回歸樸實(shí)的生命過(guò)程。作為教師，我們更應(yīng)尊重中小學(xué)生正處于鍛煉語(yǔ)言能力、追求有文采語(yǔ)言的重要階段這一規(guī)律。

2. 追求“有文采”的語(yǔ)言是中學(xué)生自覺(jué)的語(yǔ)言追求。

一切思想感情都產(chǎn)生于對(duì)自然、社會(huì)、人生的觀察、感悟和思考。人生的不同階段所關(guān)注的重點(diǎn)是不同的，思維方式也是不一樣的。小學(xué)和初中階段更關(guān)注自然和社會(huì)(這里主要指家庭和學(xué)校)，而高中階段則更多關(guān)注社會(huì)和人生。因此，小學(xué)生和初中生長(zhǎng)于形象思維，主要以描寫(xiě)、記敘和抒情的方式寫(xiě)景、敘事，表達(dá)自己對(duì)自然和社會(huì)的觀察和感悟。描寫(xiě)性的語(yǔ)言當(dāng)然要優(yōu)美，記敘性的語(yǔ)言要生動(dòng)，這就要求語(yǔ)言“有文采”。很難想象樸實(shí)的語(yǔ)言能狀寫(xiě)優(yōu)美之景，敘寫(xiě)生動(dòng)之事。高中生則長(zhǎng)于抽象思維，主要以議論和抒情的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)和人生的思考。議論文的語(yǔ)言也可以是有文采的，可以有靈活多樣的句式，可以運(yùn)用修辭手法，善于旁征博引、鋪張揚(yáng)厲，善用寓言和博喻。能靈活運(yùn)用排比、反問(wèn)等修辭，就能讓文章具有一瀉千里、酣暢淋漓的氣勢(shì)，有文采的語(yǔ)言中寓含深刻的韻味。這難道不比沒(méi)有文采的語(yǔ)言更美嗎?

朱光潛先生說(shuō):“語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語(yǔ)言的形式也就是情感思想的形式。”青少年有旺盛的生命力，有蓬勃的朝氣，有對(duì)生命的熱愛(ài)，有對(duì)自然、社會(huì)、人生的新奇和思考。他們以純潔的眼睛觀察這個(gè)世界、以敏感的心靈感受這個(gè)世界的時(shí)候，正是他們思維敏捷、文思泉涌、意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，只有生動(dòng)活潑的、富有表現(xiàn)力的、酣暢淋漓的語(yǔ)言才能表達(dá)這種朝氣蓬勃的生命和律動(dòng)。

孫老師認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)的基本目標(biāo)是，學(xué)生能根據(jù)日常生活需要、運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式，能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思。孫老師所言極是，但是卻忽視了中學(xué)生正處于習(xí)得和運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言的黃金時(shí)期這一基本規(guī)律。中學(xué)生已經(jīng)不滿(mǎn)足于“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思”的基本要求，而具有運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想感情的寫(xiě)作自覺(jué)。運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情的寫(xiě)作狀態(tài)，是一種愉悅的寫(xiě)作狀態(tài)。在寫(xiě)作過(guò)程中，“有文采”的語(yǔ)言已經(jīng)不單單是一種形式美，而且與中學(xué)生朝氣蓬勃的生命和律動(dòng)融為一體了。值得補(bǔ)充的是，不是每一個(gè)學(xué)生都有追求“有文采”的語(yǔ)言的意識(shí)，不是每一個(gè)學(xué)生都有運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作的寫(xiě)作自覺(jué)，但是，我們不能因?yàn)檫@些個(gè)別現(xiàn)象而不尊重甚至否認(rèn)大多數(shù)中學(xué)生追求“有文采”的語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)和運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作的寫(xiě)作自覺(jué)。我們應(yīng)看矛盾的主要方面，中學(xué)生正處于習(xí)得和運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言的黃金時(shí)期，我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)組織和引導(dǎo)培養(yǎng)習(xí)得并運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言，在作文教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“有文采”的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

二、追求“有文采”的語(yǔ)言是寫(xiě)作的自覺(jué)追求

細(xì)考?xì)v代文學(xué)家的成長(zhǎng)之路，他們成名成家?guī)缀醵冀?jīng)歷了一個(gè)欣賞、臨摹經(jīng)典作品，然后形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格并自成一家的過(guò)程。經(jīng)典作品值得臨摹的地方有很多，而語(yǔ)言的臨摹是不可或缺的。縱觀中國(guó)文學(xué)史，詩(shī)詞佳話(huà)中煉字的故事很多，諸如“僧敲月下門(mén)”的“敲”字、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字、“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，等等，直到今天依然為研究者們所津津樂(lè)道。古賢者云:“煉句不如煉字，煉字不如煉意。”對(duì)語(yǔ)言的錘煉，追求語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力，歷來(lái)是文人們的自覺(jué)追求。唐朝詩(shī)人盧延讓《苦吟》詩(shī)云:“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。”作詩(shī)煉句之苦由此可見(jiàn)一斑。相傳著名的苦吟詩(shī)人賈島更是在他的《送無(wú)可上人》一詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”句下加注一首小詩(shī):“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”極言煉句時(shí)間之久，吟成后之歡。這些都表明古人對(duì)語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力的執(zhí)著追求。

古人如此，今人亦如此。曾在《語(yǔ)文建設(shè)》2009年第4期上讀到張政、陳清平老師的文章《〈春〉的故鄉(xiāng)在不在江南?》。他們認(rèn)為:“從創(chuàng)作背景上看，文章是為中學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)而專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的。根據(jù)徐杰的考證，作品創(chuàng)作于1933年，是為朱文叔所編教材《初中國(guó)文讀本》之約專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作，以供中學(xué)生欣賞、臨摹的。”《春》的鮮明特色就是精致的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的語(yǔ)言，在描繪春景中更是飽蘸著作者積極進(jìn)取的感情。《春》是寫(xiě)景散文的經(jīng)典，其優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《春》的教學(xué)價(jià)值主要載體就是可供欣賞和臨摹的優(yōu)美語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、習(xí)得、臨摹優(yōu)美語(yǔ)言就成為了《春》的重要教學(xué)目標(biāo)。這表明，30年代的寫(xiě)作教學(xué)很重視語(yǔ)言的文采，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹優(yōu)美的語(yǔ)言這一方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣，“有文采”的語(yǔ)言應(yīng)該是作文的一個(gè)重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

追求語(yǔ)言的“文采”是文學(xué)創(chuàng)作的自覺(jué)追求，欣賞、臨摹經(jīng)典作品以習(xí)得、運(yùn)用“有文采”的語(yǔ)言，是文學(xué)創(chuàng)作的基本過(guò)程。雖然中學(xué)生寫(xiě)作文不是搞文學(xué)創(chuàng)作，作文目的只是表達(dá)自己的思想感情，但畢竟屬于寫(xiě)作范疇，當(dāng)然具有追求“有文采”的語(yǔ)言這一基本特征。所以，“有文采”的語(yǔ)言是中學(xué)生作文的自覺(jué)語(yǔ)言追求，“有文采”亦應(yīng)成為評(píng)價(jià)作文優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。我們不能輕率地將中學(xué)生寫(xiě)作水平下降的原因歸結(jié)于重視文采，更不能將“有文采”視為洪水猛獸而橫加撻伐。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生既重視作文的真情實(shí)感、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)确矫妫矐?yīng)引導(dǎo)學(xué)生追求“有文采”的語(yǔ)言。雖然我們很難達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的境界，但至少我們應(yīng)努力追求真情實(shí)感與“有文采”的語(yǔ)言和諧統(tǒng)一的寫(xiě)作境界。雖然只是理想，卻有鼓舞人心、催人奮進(jìn)的力量。始終堅(jiān)持高考作文“有文采”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這不僅是對(duì)高考的科學(xué)和公平負(fù)責(zé)，更是對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)，必將具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

(作者單位:衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校)