厄秀拉的成長之旅——勞倫斯《虹》的解讀

摘要:勞倫斯的小說《虹》以家族歷史的方式敘述自耕農布蘭文一家三代人的愛情婚姻關系，體現了三代人對理想人生的追求。通過考察人與自我、人與社會、人與自然之間關系，深刻揭露了資本主義工業文明的罪惡，贊揚了男女靈與肉結合式的兩性關系的美好。厄秀拉是勞倫斯心目中的理想形象，她為了擺脫原有的與社會隔絕的生活方式尋求反抗。探討了厄秀拉的成長過程，她在追尋自我中實現了自我的獨立和精神的成熟。

關鍵詞:厄秀拉;成長;虹

中圖分類號:I106文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)33-0241-02

大衛·赫伯特·勞倫斯是英國著名小說家，短篇故事作家，詩人，散文家，翻譯家和劇作家。勞倫斯出生在英國中部城市諾丁漢郡附近的一個礦山小鎮伊斯特伍德。他的父親亞瑟·約翰·勞倫斯是一個“無產者”、一個礦工、一個沒有文化的酒鬼。而他的母親麗蒂婭·伯德肖爾卻曾受到過良好的教育，有著中產階級的家庭背景。階級差距在他們之間形成很大了的隔閡，彼此間沒有心靈上的交流和溝通的可能。因此麗蒂婭就把自己的希望轉向了她的孩子;而孩子們也在母親的影響下在心理上遠離了自己的父親。可以說勞倫斯的家庭是不幸的，缺少父愛的童年在勞倫斯的一生和創作中都留下了難以磨滅的痕跡。

與20世紀早期的試驗派小說家如詹姆斯·喬伊斯和弗吉尼亞·沃爾夫不同的是，勞倫斯并不特別關注寫作技巧，他小說的創新之處在于探索主人公的心理發展軌跡。最初勞倫斯是準備寫一篇名為《姐妹》的輕松小說，但隨著他不斷修改和改寫，這部小說被分成了兩部均在勞倫斯作品中有分量的《虹》和《戀愛中的女人》。勞倫斯是最早超越以貧富差別、階級對立的傳統視角批判工業社會的作家之一。他的批判方式是獨特的，即以“性愛”作為批判性主題的切入點。也因為對以性心理為中心的自然本性和性愛之美的極力張揚和“淫穢”描寫，勞倫斯的《虹》(1915)屢次遭禁，《查泰萊夫人的情人》(1928)也被禁出版長達三十年。

勞倫斯肯定人類性愛在社會生活中不可替代的作用。性愛是人的自然力量，性本能不應受壓抑，性給人的生活帶來活力，給人際關系帶來和諧。勞倫斯生活的維多利亞社會毫無生氣，虛偽透頂，一味地偏重理智，強調意志，冷漠的基督教充滿了性禁錮和負罪感，完全否定肉體的自然欲望。勞倫斯深刻地意識到情愛的重要性以及清規戒律壓制本性的嚴峻后果。因此，他試圖喚醒人們對自我和人性的追求，發覺人們內心最深處的本能和直覺。他崇尚和歌頌自然的美、原始的美、肉體的美，但性愛在勞倫斯作品中的功能遠不止于此。事實上勞倫斯并不主張犧牲知識和理智尋求單純的感官快樂。勞倫斯是別有“用心”的，他認為通過性愛之路而走向人的本性的復歸，是抵抗工業化的非人性化和扭轉機械文明中西方現代人命運的一大法寶。他主張把兩性的男男女女從工業化囚禁的城市工廠中解放出來，讓他們回歸伊甸園似的大自然，在性愛中恢復人性，在性愛中享受人生。

19世紀的英國，社會的高度工業化促使人們越來越多地依靠理智、意志、智力去爭取更高的地位和財富，獲得承認和成功。現代機械文明使人異化，壓抑和歪曲人類本能的自然流露，工業文明衍生出機械化和缺乏生氣的人，鋼鐵和煤炭吞噬了人類的肉體和靈魂;社會各階層之間赤裸裸的“金錢關系”破壞了和諧的人際關系尤其是充滿生機活力的男女關系。所有這一切最終導致靈與肉的分離割裂，形成了精神頹廢、悲觀絕望、冷漠無情、寂寞孤獨、輕生厭世的西方現代病。勞倫斯希求在現代工業化社會中，恢復人類日益淪喪的生命勃發力和逐漸缺失的生命意識，他著力描寫的正是處于靈肉分離狀態下男女關系之間的苦悶和無奈，揭示以性心理為中心的人的自然本性如何受到機械文明的摧殘;資本主義工業化如何對人與人之間和諧自然的關系進行了破壞。為了強調現代社會對人的異化，勞倫斯重點對比了工業革命前后人們生活環境的變化，在工業革命之前，人們過著和諧的生活，自然富有生命力，一切都充滿希望。人們欣賞著自然的美麗，學會了愛和欣賞別人。但到了現代化的社會，美麗的城鎮被機械化的工廠侵占，到處都彌漫著黑色的煙霧，人們所見皆是黑暗和骯臟的。

在《虹》中，勞倫斯從新興的煤礦入手側面揭示了社會與家庭、婚姻的關系。厄秀拉從舅舅小湯姆—— 一家煤礦的經理——毫無感情的敘述中，了解到了隱藏在機械文明背后的罪惡。礦工們常年工作在又深又熱的礦井中，時刻面臨死亡和肺病的威脅，但礦工們居然沒有任何抱怨，而是習以為常，甚至親人的不幸離去之類的悲劇，在飽經生活折磨的礦工以及家屬看來反而是一種解脫。嚴酷的現實，極其惡劣的工作環境，扭曲著人的尊嚴和一切喜怒哀樂。對于他們來說，家庭和婚姻僅是生活中的小小的插曲而已。礦工們機械地生活著，工作著，生活中的情和欲對于他們已失去了意義，即便有，也只是有如機器運轉般的簡單發泄。這種駭人聽聞的異化，正體現了資本主義工業文明的血腥與殘暴。

在小說的開頭描述中，勞倫斯就清楚地表明了，與布蘭文家族中男性被土地所束縛不同的是，女性一直在謀求著能離開農場去外面的世界生活。厄秀拉·布蘭文，布蘭文家族的孫女，就成為了第一個擺脫家庭束縛，獨自創造自己生活的開創者。《虹》所描寫的布蘭文一家三代人中，從第二代女性安娜起，開始了對機械文明下兩性關系的抵觸和鄙棄。安娜不滿足沒有愛情、理想、信仰和情趣共同點的夫妻關系。她和湯姆的侄子威爾結婚后，夫妻間不斷發生沖突。威爾是一個膚淺、庸碌的人，他的精神世界被工業化社會的超負荷壓力所摧垮，成為了一具沒有思想和靈魂的行尸走肉，他只對女人的肉體感興趣，在他眼中，安娜僅僅是供他發泄情欲以及生兒育女的機器。安娜為擺脫這一角色的束縛而進行了抗爭。盡管她最后還是屈從于威爾的男性意志，淪落為一個世俗的家庭婦女，但在她身上隱約體現了其情愛世界的掙扎與反抗。

《虹》中第三代女性厄秀拉是個具有叛逆精神的新女性:她蔑視宗教和資本主義的民主制度，厭惡機械文明，要求男女平等。當她還是孩子時，厄秀拉就有自己的獨立意愿并敢于同自己的父親抗爭。隨著她慢慢長大，她反對母親實用主義式的麻木，討厭那種生兒育女的日子，反感于家庭那種亂糟糟的生活，一直都想出逃，去過“上帝之子”與“人的女兒”們那樣平靜的生活。但是當她逃出了家庭的束縛，走入社會后卻發現更大的牢籠在等著她，最后她明白只有將自己作為社會的一部分再去尋找自我時才會獲得更多的自由。厄秀拉對于女性職責的痛恨不僅僅來自于她母親的生活方式，也來自于自己家中令人窒息的家庭氛圍。在她的家庭中，個人身份是模糊沒有價值的。令人感到諷刺的是，正是一個男性的到來才使厄秀拉萌生了探尋自己個人身份，逃離令人窒息家庭生活的想法。同軍人安東熱戀、同居，主要是追求和諧的兩性關系，實現精神與肉體的完美統一。但過了不久，她發現安東也是一位內心死如僵蟲，靈魂衰朽不堪的“機器人”，于是兩人終因思想、志向、情趣、愛好的不同而分手。此時，厄秀拉如同幻化成了月光女身戴安娜，是如此的冰冷堅硬，就如同月亮一般閃耀光輝。安東尼試著將自己的意愿強加給厄秀拉，卻發現兩人的分開是不可避免的。她反對靈與肉的分離，反對將愛情本身視為目的。她的戀愛失敗，是因為她不想再重蹈父母親靈肉分離的婚姻的覆轍，她是一家三代中唯一一位對機械文明進行了思考、作出獨立判斷、不斷探索追求的新女性。

隨著歷史的進程，資本主義工業文明迅猛發展。越來越多的問題展現在生活的方方面面。布蘭文家族的第三代們也面臨著這一歷史時刻的考驗。厄秀拉，作為第三代的代表，富有現代意識，在這強大的工業機械的力量面前，她仍能夠保持自我。而對安東尼來說，他墮落成了一個傀儡，虛偽的信念侵蝕了他的思想。由于不同的價值觀和生活目標，他們兩人的分開是可以預見的。厄秀拉的成長體現了她對自己母親的反抗。同時，她也在與社會作斗爭。她需要找尋到自己的道路。在圣經中，彩虹代表和平。它表示大洪水已結束，一切歸于平靜。在小說中，如洪水一般的力量和激情貫穿了厄休拉的一生，而她所見到的彩虹，是希望的象征。

在彩虹中，勞倫斯主要描寫了布蘭文家族三代人紀事并討論了人與人之間的關系。從布蘭文這三代的經驗中可以看出，很明顯隨著社會的變化，人與人之間的關系，甚至夫妻之間，逐漸惡化，從而成為障礙，使他們自我實現和生活提升障礙。因此，彩虹是一個悲劇性的史詩，記錄在這期間布蘭文家族的生活，但勞倫斯仍然保持朝著未來生活的積極態度。在小說的結尾，雖然厄秀拉不能找到像她的祖先一樣的生活，但她不會屈服。事實上，她認為，通過與安東尼的愛情她獲得了重生。此外，彩虹在天空中出現代表的承諾和希望，說明厄休拉將在未來尋找她的新生活。因此，更準確來說，彩虹是一個樂觀的悲劇。

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Ursula’s Growth——The Interpretation of D.H.Lawrence’s The Rainbow

WU Yang

(YangZhouPolytechnic InstituteBasic Ministry，Yangzhou 225127，China)

Abstract: Lawrence’s novel“The Rainbow”relates the story of three generations of an English family——the Brangwens.By analyzing the relationship between the person and self，man and society，man and nature，it exposes the evil of capitalist industrial civilization，at the same time praises the combination of soul and body between men and women l.Ursula is the ideal image in the novel.She wants to get rid of the old way of life and social isolation.This article discusses Ursula’s growth.In her pursuit of self-realization，she has accomplished spiritual maturity and self-independence.

Key words: ursula;growth;the rainbow[責任編輯 郭偉]