“墻上文化”應有根

　　如今，隨便走進哪所學校，感覺最沖擊視覺的莫過于墻壁了，“三多”(字多、展板多、畫多)成了當今校園“墻上文化”的一大特色。什么博雅樓、啟智樓、尚德樓，林林總總；“三字經(jīng)”“千字文”“弟子規(guī)”密密麻麻；“二十四孝故事”“三十六計故事”形形色色……乍一看“好有文化”。看多了，細品味，問題多多：一是設計風格、內(nèi)容雷同，“千校一面”，沒有各自的特色；二是摘錄內(nèi)容多，學生創(chuàng)作作品少，內(nèi)容選擇不科學，沒有充分考慮各年齡段學生的特點，且不能定期更新內(nèi)容；三是墻飾，過分強化了外在的審美功能而淡化了內(nèi)在的教育功能，等等。無根的“墻上文化”成了校園文化的一大敗筆。
　　“墻上文化”是校園文化建設的重要組成部分。對學校而言，它以其特有的話語系統(tǒng)與外顯符號彰顯著校園文化特色和學校的核心精神；對學生而言，它是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，一部充滿人文色彩的流動電影。如何打造有根的“墻上文化”，本著以人為本的理念，筆者想提出以下幾點建議：
　　一是規(guī)劃要系統(tǒng)。學校的“墻上文化”大致包括樓宇文化、走廊文化、教室文化、辦公室文化、會議室文化、宿舍文化等，功能區(qū)不同，詮釋的文化內(nèi)涵是不同的。學校首先應當考慮校園環(huán)境文化底蘊，再根據(jù)校園地域文化和自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，結(jié)合當代文化進行有效的利用和系統(tǒng)的開發(fā)，然后以學校特色為主線，確定各功能區(qū)墻上文化主題，營造個性文化氛圍。要注意處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，各功能區(qū)不能“各自為政”搞“單打一”的零星裝飾，讓所謂的“文化”滯留在膚淺化、功利化的表層。“墻上文化”作為學校的視覺形象工程，應該通過個性化、標準化、系統(tǒng)化的設計，對諸多基礎(chǔ)要素和應用要素進行規(guī)范，塑造獨特的視覺形象，向師生傳遞人們所公認的價值觀，使他們清醒地意識到社會和學校提倡什么，反對什么。
　　二是內(nèi)容要豐富。學校的“墻上文化”不要一邊倒，大江南北都刮著“經(jīng)典風”。其實，融校風、教風、學風為一體的富有時代氣息和科技含量的內(nèi)容，更能引導學生去欣賞、去思考、去實踐、去創(chuàng)造。因此，墻飾內(nèi)容除了精選一些介紹祖國歷史文化的文字以及英雄人物、科學家等杰出人物的小故事、名人名言外，還可以設立主題墻，由教師和學生結(jié)合國內(nèi)外一些重大節(jié)日和活動，根據(jù)自己的認識和理解，搜集摘錄一些天文地理、軍事科技、體育賽事等相關(guān)內(nèi)容，開展相應的主題活動，并開辟專欄展示師生的活動成果(攝影、科技制作、征文、繪畫作品等)，給主題墻一個合理的生命周期，通過展開一個經(jīng)常的、連續(xù)的、完整的活動，保證教育效果的連續(xù)性。再者，還可以開辟專欄，提供一些學生感興趣的學科內(nèi)容，用墻飾內(nèi)容來輔助學科教學，使之形成呼應之勢，加深對某人、某事的認識。此外，還應在每個班級為學生創(chuàng)設自由墻，展示學生最有創(chuàng)意或最得意的作品，為他們搭建一個展示自我的平臺，賦予它豐富的生命力。
　　當然，內(nèi)容的選取一定要與不同年齡學生的精神生活和情趣相適應，只有貼近或根植于學生的生活世界，契合他們的道德接受能力，才能撞出生命的火花。
　　三是形式要多樣。墻飾要呈現(xiàn)給學生的是充滿文化底蘊的富有情致的美或藝術(shù)，而單一的顏色、格調(diào)和大幅枯燥的文字是難以達成目的。所以，從審美的角度來看，墻飾要在科學、簡潔中富有變化。如，校園圍墻或大型長廊墻飾可以設計完整的圖畫，采用敘事性手法，刻畫出一組組關(guān)聯(lián)的事件和人物，將敘事與造型結(jié)和起來，形成完美的統(tǒng)一；門庭墻飾盡可能簡潔大方，以莊重的立體字呈現(xiàn)學校核心精神內(nèi)容；走廊墻飾應圖文并茂、平面與立體結(jié)合，方能相得益彰；教室內(nèi)墻飾不宜過分復雜、花哨，以免分散學生的注意力。從教育的角度來看，適當?shù)爻尸F(xiàn)一些結(jié)構(gòu)開放的情境，更能激發(fā)學生探究學習的欲望，培養(yǎng)他們思考和創(chuàng)新的能力。如，在“古今中外名人薈萃”主題所呈現(xiàn)的著名科學家、政治家、藝術(shù)家等肖像下，不必附上解釋的文字，而是出示一個總標題：“這都是誰的肖像?你知道他們哪些事跡和貢獻?”留下這些問題就會啟發(fā)學生去思考周圍世界的現(xiàn)象，激發(fā)他們的探索精神和求知欲望。再如，學生制作的墻飾，有時難免會出一些小的錯誤，引導同伴去關(guān)注，去思考，去發(fā)現(xiàn)，有利于養(yǎng)成學生批判、反思的精神。
　　需要注意的是墻飾展板和專欄的高度以及取光等問題，“束之高閣”或躲藏在陰暗的角落里都會失去應有的意義。
　　四是材料要環(huán)保。墻飾材料的選擇在文化建設中同樣起著舉足輕重的作用。不要圖省事把一切交給裝潢公司來打理。要從校情、學情出發(fā)，根據(jù)不同的環(huán)境、不同的主題及更換頻率等認真做好規(guī)劃，選擇多種經(jīng)濟、環(huán)保的材料。室外墻飾材料要美觀大方、結(jié)實耐用，以不易掉色，能經(jīng)得起風吹雨打的平面設計材料為主；室內(nèi)墻飾材料要輕便光滑，易于更換，平面與立體相結(jié)合，除了購置部分材料外，還可以發(fā)動師生搜集一些廢棄的環(huán)保物品進行安全衛(wèi)生的加工處理后，自制成想要的東西。要經(jīng)常有意識地引導學生反思：是否可以運用一些更環(huán)保的材料?是否有更為經(jīng)濟的替代材料?使學生在實踐中養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。
　　總之，墻上文化只有植根于教育的土壤，充分發(fā)揮其情感陶冶功能、導向和激勵功能、規(guī)范和約束功能，才能形成充滿生命張力的、內(nèi)生性、個性化的學校文化，漸而慢慢沉淀為學校文化的內(nèi)在價值和底