不對(duì)稱的平衡性:聯(lián)姻宗族之間的階序性關(guān)系＊
——以華北鄉(xiāng)村為例

刁統(tǒng)菊

(山東大學(xué)文史哲研究院,山東濟(jì)南 250100)

不對(duì)稱的平衡性:聯(lián)姻宗族之間的階序性關(guān)系＊
——以華北鄉(xiāng)村為例

刁統(tǒng)菊

(山東大學(xué)文史哲研究院,山東濟(jì)南 250100)

聯(lián)姻家族之間由于女人的流動(dòng)存在著一種階序性關(guān)系,這種關(guān)系劃定了不同的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,確保了姻親關(guān)系對(duì)生活的支持功能。階序是一種秩序原則,為關(guān)系雙方在交往時(shí)所遵從。這種階序性關(guān)系與輩分、年齡無(wú)關(guān),通過(guò)一系列生命儀式建構(gòu)起來(lái),同樣也體現(xiàn)在這些生命儀式之中。兩個(gè)聯(lián)姻家族之間的階序性關(guān)系只是局部的和暫時(shí)的,其邏輯不是不平衡的,相反它的存在正是為了平衡,只是這種平衡是不對(duì)稱的、是動(dòng)態(tài)的而已。兩個(gè)聯(lián)姻家族之間的平衡性是一種“不對(duì)稱的平衡性”,但這種不對(duì)稱的平衡性恰恰是姻親關(guān)系難以與血緣關(guān)系相比肩的根本原因。由于父系社會(huì)的宗族始終以男性的血緣傳承為線索,而姻親關(guān)系自身卻具有多向性以及代際相延的短暫性,這決定了它始終無(wú)法與宗族在觀念上相提并論。

不對(duì)稱的平衡性;姻親關(guān)系;階序性;華北鄉(xiāng)村

一、前言

目前學(xué)界對(duì)姻親關(guān)系的研究,和宗族研究相比,仍然處于有待著力的狀態(tài)。首先,部分研究側(cè)重于姻親之間的社會(huì)交往方面,而忽略了對(duì)空間層面——通婚圈的研究。①莊英章:《家族與婚姻——臺(tái)灣北部?jī)蓚€(gè)閩客村落之研究》,臺(tái)北中央研究院民族學(xué)研究所,1994年版,第227頁(yè)。莊英章指出,在探討有關(guān)婚姻的問(wèn)題時(shí),了解選擇配偶的范圍和結(jié)婚年齡的大小是十分重要的,因?yàn)橛纱丝梢钥闯龌橐龅牡赜蚧A(chǔ)及婚姻關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。……