接受美學(xué)理論對大學(xué)英語多媒體教學(xué)的啟示

張鳳琴

(河南城建學(xué)院外語系,河南平頂山 467044)

接受美學(xué)理論對大學(xué)英語多媒體教學(xué)的啟示

張鳳琴

(河南城建學(xué)院外語系,河南平頂山 467044)

接受美學(xué);大學(xué)英語;多媒體教學(xué)

接受美學(xué)的核心理論是以讀者為中心,強(qiáng)調(diào)讀者的接受過程。這一點(diǎn)與大學(xué)英語教學(xué)改革的目標(biāo)以學(xué)生為主體是一致的。在多媒體教學(xué)環(huán)境下,大學(xué)英語教學(xué)如何能更好地將信息技術(shù)與語言教學(xué)結(jié)合,提高教學(xué)質(zhì)量,接受美學(xué)理論給予了重要啟迪。

多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要組成部分,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,探索新的教學(xué)模式等,成為教學(xué)改革的核心內(nèi)容。2007年國家教育部頒發(fā)新的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,其中強(qiáng)調(diào)各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來的以教師講授為主的單一的課堂教學(xué)模式,尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

然而在多媒體教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用中,一方面教師忙于逐一展示提前制作好的課件,另一方面學(xué)生忙于做筆記,瀏覽課件內(nèi)容,盡管在多媒體教學(xué)環(huán)境下教學(xué)內(nèi)容豐富,形式多樣,信息量大,但是學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)缺乏,師生缺少互動(dòng),實(shí)際上是另一種形式上的“滿堂灌”,學(xué)生的積極性被抹殺了 (王學(xué)華等 2005)。學(xué)生的主體地位并未體現(xiàn),而且?guī)熒膭?chuàng)造性教與學(xué)無法順利開展,師生的自我反思和彼此交往、心靈交匯的過程也難以真正得到解放。

接受美學(xué)理論的核心是從受眾出發(fā),從接受出發(fā),強(qiáng)調(diào)讀者為主體的接受過程。基于這一現(xiàn)狀,本文從接受美學(xué)的視角,重新審視大學(xué)英語多媒體教學(xué)中的兩個(gè)重要主體教師和學(xué)生的角色變換,試圖探索出多媒體教學(xué)環(huán)境下處理教師、學(xué)生和教材三者之間關(guān)系的新思路。

一 接受美學(xué)的理論基礎(chǔ)

接受美學(xué) (Reception Aesthetic)這一概念是由姚斯(Hans Robert Jauss)在 1967年提出的。接受美學(xué)打破傳統(tǒng)的把文本當(dāng)作作者化身、以作者為中心的理論范式。接受美學(xué)理論認(rèn)為作品的意義在于接受者對作品闡釋過程。作品在其被闡釋的過程中也就成為了藝術(shù)品。姚斯堅(jiān)持認(rèn)為,在作者、作品和讀者的三角形中,讀者并不是被動(dòng)的部分,并不僅僅作為一種反應(yīng)。相反,它自身就是歷史的一個(gè)能動(dòng)的構(gòu)成。沒有讀者的主動(dòng)參與,文學(xué)作品的歷史生命是不可想象的。此外,按照姚斯的意見,文學(xué)作品有兩種角色:藝術(shù)的和美學(xué)的。藝術(shù)的一極是作者的文本,美學(xué)的一極則是由讀者實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的特點(diǎn)是其動(dòng)態(tài)性,是讀者和文本的互動(dòng)。作品未經(jīng)閱讀前,有許多“空白”或“未定點(diǎn)”,只有通過“讀者閱讀”這具體化的活動(dòng),才能將“空白”有效填補(bǔ),作品才能從閱讀的具體化活動(dòng)中生成美學(xué)的息義 (姚斯 1987)。

姚斯提出的“期待視野” (horizon of expecatitons)這一概念進(jìn)一步解釋了讀者接受過程中的審美體驗(yàn)。期待視野,指的是處于不斷變化中的人類經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)。它包括人們的思想觀念、道德情操、審美趣味,同時(shí)也包括人們的直覺能力和接受水平等等。讀者在閱讀文學(xué)作品之前,在其大腦中早就存在著某種前理解和前知識(shí)結(jié)構(gòu)。姚斯認(rèn)為在作品和讀者之間存在著一個(gè)對話。這對話過程不僅拓寬了讀者的理解力,并且在讀者理解的過程中,使讀者不斷自我調(diào)整,從而使自身過去的視野與現(xiàn)在的視野達(dá)到協(xié)調(diào)融合,并導(dǎo)致讀者期待視野的變換。

朱立元先生把讀者的期待視野分為定向期待和創(chuàng)新期待 (朱立元 1997)。在讀者的閱讀過程中,定向期待發(fā)揮著挑選、定位和尋找熟悉信息的作用,這對讀者更好地理解作品有很大幫助。現(xiàn)實(shí)情況是,讀者往往不會(huì)僅僅滿足于文本提供的熟悉的信息,他們還渴望習(xí)得原來的期待視野中沒有的知識(shí)以重構(gòu)他們的期待視野。這種渴望正是創(chuàng)新性期待視野的體現(xiàn),是激發(fā)讀者了解更多陌生文化知識(shí)的動(dòng)力。對于與他們的期待視野完全吻合的信息,讀者不會(huì)滿足。相反,他們更傾向于尋找異質(zhì)的或者說是陌生的東西。這樣,作品的視野和讀者的視野之間存在的沖突就為兩者的交流對話提供了機(jī)會(huì)。而在文本與讀者對話的過程中,讀者的期待視野與新的閱讀準(zhǔn)則又是個(gè)不斷變化、修正、改變、甚至再生產(chǎn)的過程。在這個(gè)過程中,讀者的期待視野由定向期待向創(chuàng)新期待逐步過渡。在這個(gè)過渡完成后,創(chuàng)新性期待就又變成了讀者新階段的定向期待。如此不斷交替反復(fù)地演化,讀者的接受能力才能獲得極大的提高。

二 基于接受美學(xué)理論的大學(xué)英語多媒體教學(xué)

接受理論的核心就是指:文學(xué)作品是為讀者閱讀而創(chuàng)作的,文學(xué)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞兩個(gè)方面。而大學(xué)英語多媒體教學(xué)也是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)。它作為一部英語教師精心創(chuàng)作的作品,創(chuàng)作的目的是為了“讀者的欣賞”即學(xué)生的接收與理解。從學(xué)生層面看,教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)也是為了實(shí)現(xiàn)“讀者閱讀”而創(chuàng)作的文學(xué)作品,只是這一閱讀主體為授課的教師,他們也會(huì)非常渴望得到“讀者”的欣賞。培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力,既是英語教學(xué)的目標(biāo)之一,也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)方法之一。欣賞 (appreciation)模仿 ( imitation)、創(chuàng)造 (creation)是英語教學(xué)必經(jīng)的一個(gè)階段。兩者相互依存,相互促進(jìn),共同構(gòu)成英語教學(xué)這一整體,不容割裂。而在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的多媒體教學(xué)環(huán)境中,教師和學(xué)生更容易處于一種相對分離狀態(tài)。在多媒體環(huán)境下的師生交流系統(tǒng)中,知識(shí)交流常顯得過分突出,而情感交流則明顯滯后,二者之間有較明顯的失衡。因此。如何將接受美學(xué)理念與以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的大學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合,以期實(shí)現(xiàn)二者之間的良性互動(dòng),從而達(dá)到良好的教學(xué)效果是值得我們探討的重要問題。

結(jié)合接受美學(xué)的理論,筆者認(rèn)為,在大學(xué)英語多媒體教學(xué)中,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1 確立學(xué)生在多媒體教學(xué)中的主體地位

學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立的活動(dòng),是動(dòng)態(tài)的,有其個(gè)性特征,教師不能以自己的理解代替學(xué)生自身對教學(xué)內(nèi)容的感悟。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在作品意義生成過程中的重要作用,認(rèn)為一部作品的最終意義不是由作者預(yù)先設(shè)定的,而是在閱讀過程中由讀者最終完成的。由此來審視多媒體教學(xué),就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中要把“作品”的“讀者”——學(xué)生,作為教學(xué)活動(dòng)的主體來看待,要注意培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下,充分調(diào)動(dòng)他們的想象力和理解力教學(xué)內(nèi)容 (苗寧 2008)。以教師為中心傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,注重將教師自己對教材的理解作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生。教師成了知識(shí)的壟斷者和權(quán)威,嚴(yán)重制約了學(xué)生主體思考的巨大空間和潛能。接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)接受時(shí)主動(dòng)建構(gòu)意義的過程,教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā),啟發(fā)學(xué)生,肯定學(xué)生大膽想象,真正變教材的講解者為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者和引導(dǎo)者。

2 把握好教學(xué)內(nèi)容的視野與學(xué)生期待視野的最佳審美距離

接受美學(xué)的核心即讀者,它的一條重要原則就是“視野融合”,只有讀者的期待視野與文學(xué)文本相融合,才能談得上接受和理解。著名學(xué)者科德指出:“有效的語言教學(xué)不應(yīng)違背自然過程,而應(yīng)適應(yīng)自然過程;不應(yīng)阻礙學(xué)習(xí),而應(yīng)有助于學(xué)習(xí)并促進(jìn)學(xué)習(xí);不能令學(xué)生去適應(yīng)教師和教材,而應(yīng)讓教師和教材去適應(yīng)學(xué)生。”因此,實(shí)際教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以讀者 (即學(xué)生)為本位,選擇能滿足學(xué)生需要和興趣的教材,充分調(diào)動(dòng)主體情感。在多媒體環(huán)境下,由于師生間的溝通常要通過一個(gè)中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié) (計(jì)算機(jī)),師生間的交流與對話就難免出現(xiàn)“視野”不相容的情況。所以教師在組織多媒體教學(xué)時(shí)應(yīng)巧妙地處理教學(xué)內(nèi)容的視野與學(xué)生期待視野間的關(guān)系 (楊海鷗 2005)。因?yàn)楫?dāng)教學(xué)內(nèi)容的期待視野與學(xué)生的期待視野之間的距離為零時(shí),意味著內(nèi)容剛好滿足學(xué)生的定向期待,并沒有超越或迎合任何創(chuàng)新性期待,教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生的效果則為零。而隨著內(nèi)容與期待視野間的距離的逐步擴(kuò)大,教學(xué)內(nèi)容作用于學(xué)生的效果也開始逐步上升。當(dāng)內(nèi)容的視野逐步超出學(xué)生的定向期待但在一定范圍內(nèi)時(shí),超出部分可以適當(dāng)?shù)貪M足他們的創(chuàng)新性期待,教學(xué)效果也就會(huì)有不斷攀升的空間。但是,如果超出距離太大,教學(xué)內(nèi)容的視野完全超越了學(xué)生的創(chuàng)新性期待時(shí),教學(xué)效果則會(huì)迅速下降直至成為零。

在任務(wù)型教學(xué)法受到普遍歡迎的今天,教師更需要對如何把教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)成各種教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生通過完成任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的問題作細(xì)致深入的研究,以避免出現(xiàn)任務(wù)層次與任務(wù)維度層面的脫節(jié)。只有當(dāng)教學(xué)任務(wù)的期待視野與學(xué)生的創(chuàng)造性期待視野相一致時(shí),學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)才能得到擴(kuò)展,接受能力才能獲得極大的提高。

3 充分利用多媒體優(yōu)勢,結(jié)合自主學(xué)習(xí),擴(kuò)大公共期待視野

公共期待視野是指在一定的歷史時(shí)期占統(tǒng)治地位的共同期待視野,它以隱蔽的方式影響著個(gè)人期待視野的構(gòu)成。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師可以利用公共期待視野帶動(dòng)學(xué)生個(gè)人期待視野。教師可以從自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)入手,利用多媒體技術(shù)優(yōu)勢,以圖像、聲音、動(dòng)畫配合文字等形式豐富課堂教學(xué),增加課堂信息量,引起學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的個(gè)人期待視野擴(kuò)大的興趣。同時(shí),教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)的交互性,為學(xué)生提供廣闊的交流空間和便捷的交流手段,充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,激發(fā)他們的創(chuàng)造性,從而快捷、有效地?cái)U(kuò)大公共期待視野,教師不斷強(qiáng)調(diào)的公共期待視野就會(huì)變成學(xué)生自己的個(gè)人期待視野,讓學(xué)生在潛意識(shí)中把英語學(xué)習(xí)看作是自己的自主行為,而不是純粹的依靠教師,從而養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí),自我思考的好習(xí)慣。

4 利用多媒體優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,發(fā)現(xiàn)英語語言的“美”

接受美學(xué)將閱讀活動(dòng)視為審美活動(dòng),主張從讀者的作用、文本的意義以及審美經(jīng)驗(yàn)等力面分析審美客體、審美主體及其相互作用,注重美的感性特質(zhì)。人類的語言絕不僅是表達(dá)思想、進(jìn)行交流的工具,它還是人類最重要的文化載體,可謂博大精深,美不勝收。同時(shí)語言還是人類最重要的文化,也是一個(gè)重要的審美客體。英語語言的美體現(xiàn)在內(nèi)容豐富多彩、題材新穎廣泛。這在各類多媒體英語教材中都有充分體現(xiàn)。作為大學(xué)英語教師,不要把各類英語過級(jí)考試作為教學(xué)的唯一目標(biāo),將學(xué)生拖入枯燥單調(diào)的測試訓(xùn)練中,而應(yīng)改變一下方式,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),去領(lǐng)略英語語言的美麗。如:英語作品中行文結(jié)構(gòu)的簡潔流暢、選詞的準(zhǔn)確生動(dòng)以及比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用,排比句、倒裝句的強(qiáng)調(diào)效果都給人帶來美的感受;通過多媒體的音頻和視頻效果,欣賞英語語言的語音語調(diào)帶來的生動(dòng)活潑的節(jié)奏美和視覺美;利用多媒體強(qiáng)大的展示功能,英語詞匯學(xué)習(xí)也可以變得輕松有趣。比如許多英語詞匯都存在隱喻聯(lián)想之美,教師可以抓住這一點(diǎn),集中展示此類詞匯,可以收到事半功倍的效果。Eye這個(gè)詞,最初是用來指人體的一個(gè)器官,通過隱喻的認(rèn)知功能發(fā)展為兼指其他動(dòng)植物及物體的 “眼睛”或 “中心”,如 “the eye of a typhoon(臺(tái)風(fēng)中心)”;memory可以引申擴(kuò)展到 “記憶力”“存儲(chǔ)器”等。

5 發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢,加入英語流行元素,激勵(lì)主體的積極參與

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者的參與,重視讀者在接受過程中的審美體驗(yàn)和審美教育。針對目前大學(xué)生普遍都對英語流行文化比較喜歡,教師可以發(fā)揮多媒體的技術(shù)優(yōu)勢,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上考慮加入進(jìn)這方面的內(nèi)容。既然學(xué)生把唱英文歌曲、觀看好萊塢大片,看NBA比賽當(dāng)作他們的時(shí)尚娛樂,把討論歐美電影、體育明星和流行口語、網(wǎng)絡(luò)術(shù)語作為他們的日常話題,那么教師在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎宀シ乓恍┬蓜?dòng)聽、膾炙人口的英文歌曲,或者畫面優(yōu)美情節(jié)曲折的英文經(jīng)典影片或流行熱播大片,給學(xué)生介紹一些新穎且實(shí)用的流行美語,這些內(nèi)容無疑會(huì)在很大程度上吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情。在播放完歌曲和電影之后鼓勵(lì)學(xué)生研究模仿朗誦歌詞和影片對白,通過網(wǎng)絡(luò)或者英文報(bào)刊雜志搜集這些流行文化的相關(guān)資料,然后在課堂上加以講解討論,這樣就還原了英語只是作為獲取信息和知識(shí)的一種工具性的價(jià)值,由此改變了學(xué)生為學(xué)英語而學(xué)英語的情形,實(shí)現(xiàn)了“寓教于樂”這樣一種理想的教學(xué)目的。更重要的是,在這種情景中學(xué)生純粹出于興趣喜好而獲得的知識(shí)是真正深入心靈、難以忘懷的審美體驗(yàn)。由于英語流行文化的引入能夠引起學(xué)生的強(qiáng)烈興趣,充分地調(diào)動(dòng)起他們的積極性,因此課堂氣氛必定會(huì)融洽而熱烈,師生關(guān)系也會(huì)借此而拉近,這便有助于師生之間的交流溝通、教學(xué)互動(dòng),從而使教學(xué)活動(dòng)更容易地展開,也會(huì)收到理想的教學(xué)效果。

三 結(jié)束語

在大學(xué)英語多媒體教學(xué)中引入接受美學(xué)理論,可以使我們從一個(gè)新的角度去認(rèn)識(shí)英語課程教與學(xué)的機(jī)制,探索教學(xué)規(guī)律,為大學(xué)英語教學(xué)改革尋找新的依據(jù)。它促使教師轉(zhuǎn)變舊有的觀念,充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)英語的教與學(xué)不再是教師傳授知識(shí)信息,學(xué)生機(jī)械被動(dòng)接受,而是由學(xué)生主動(dòng)與教師、教材、多媒體資源、其他同學(xué)進(jìn)行語言、情感、思想、文化等多個(gè)層面的對話交流。教學(xué)內(nèi)容和方式的不斷變革與創(chuàng)新是外語教學(xué)的核心,也是提高外語教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在信息化的今天,我們不僅要借助各類現(xiàn)代化教學(xué)手段,還得有科學(xué)的教學(xué)理念作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)。在“接受美學(xué)”照應(yīng)下,大學(xué)英語多媒體教學(xué)才能真正地將教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期期待視野與學(xué)生的創(chuàng)新視野融合在一起,才能引導(dǎo)學(xué)生真正領(lǐng)悟到英語語言的美,才能使學(xué)習(xí)這一主體真正發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,切實(shí)提高教學(xué)的效果。

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Key words:Reception aesthetics;College English;multi-media teaching

Abstract:The core of reception aesthetics is readerswhich emphersis the process of readers’reception.It accords with the aim of College English teaching reform.Based on this understanding,reception aestheticswill englight un on how to improving English teachingwith multimedia.

The Revelation of College EnglishM ult imedia Teaching from Reception Aesthetics

ZANG Feng-qin
(Foreign Language Depar tment of Henan University ofUrban Construction,Pingdingshan Henan 467044,China)

G 424.1

A

1673-2804(2010)05-0096-03

2009-10-20