德育視閾下大學生幸福教育的內容及其實現途徑

樓天宇

（浙江科技學院，浙江 杭州 310023）

幸福是一種高級的情感，具有很強的主觀性。幸福的獲得雖要以一定的外界條件為基礎，但更重要的是人本身對事物的理解和感受性。身處中國社會加速轉型期的大學生，在享受豐富的物質文明的同時也承載著巨大的精神壓力，他們渴望幸福。大學生處于成長發展的特殊時期，引導和幫助大學生認識幸福、享受幸福、追求幸福，從而實現美好人生，是高校德育的神圣使命。高校進行幸福教育要回歸生活世界，將幸福教育融入生活，實現對生命的關注、人格的塑造、價值觀的培養。

一、德育視野下大學生幸福教育的內容

（一）察知幸福——幸福教育的起點

藝術家羅丹說：“世界上并不缺少美，只是缺少發現。”美的事物需要發現，幸福同樣也需要發現。生活中并不缺少使人幸福的物質和精神條件，只是人們缺乏對幸福的感受，或者說察知幸福的能力低下而喪失幸福感。正如俗話所說的“生在福中不知福”的現象，在大學生群體中較為普遍。大學生中感受不到幸福的大有人在，抑郁、自卑、自私、自我中心等不良心理現象在這類大學生身上都有體現。大學生感受不到幸福，原因可能很多，察知幸福的能力低下應是原因之一。從心理教育的角度來看，幸福是一種能力，察知幸福、體驗幸福、追求幸福都統攝在這一能力范疇中。察知幸福是對幸福的“認知”，表現為人對幸福的知覺與審視，這種能力是可以通過教育來形成或提高的。

（二）體驗幸福——幸福教育的核心

幸福教育最推崇生命體驗的教育方式。幸福表現為一種心理體驗，教育過程應成為體驗幸福的過程。幸福教育與那些以掌握知識、技能為主旨的教育有其特殊性，它并非以傳遞知識、技能為目的，而直接以學生心靈發展為指向。心靈的發展過程有別于知識、技能的掌握過程，它更強調心與心的交融，師生以愉悅的情境為依托，通過內在的聯系融成了一種生命共同體，教育不再是以損失學生來造福于教師，也不是以損失學生來造福于教師，師生雙方在能夠體驗幸福的氛圍中，形成了一種強有力的幸福情感場。特別指出的是，體驗幸福的過程同尋求感官刺激有著本質的區別，某些大學生推崇“跟著感覺走”，這樣的生存方式并不是真正意義上的體驗幸福。體驗幸福過程絕不是無條件地滿足自身的各種需求，而是提供自身成長的良好氛圍，通過滿足自身合理的心理需求，以促進心理發展和人格完善。

（三）追求幸福——幸福教育的目的

幸福不僅僅在于靜態地享受目標和實現理想之結果，更在于動態地追求目標和實現理想之過程。幸福不是來自所謂幸福“知識”的積累，而是來自人熱情地投入生活的行動，生活就是幸福不竭的源泉。人生是一個不斷成長、發展、完善的過程，是引導人追求幸福的過程。幸福不是某種既定的存在。對于任何事物，人們在追求時候的興趣，往往比在享用時候的興趣更為濃厚。作為時代精英的大學生除了具備感知幸福的能力外，還要提升創造幸福的能力。德育要引導大學生確立起過程幸福觀，將幸福看成是一種永恒追求和不斷實現的創造性活動過程，并在每一次具體目標實現后去不斷體驗幸福意境。對大學生而言，幸福教育的落腳點是教會學生自覺、自主、自由地去創造幸福。

幸福教育注重大學生對幸福的察知、體驗能力的培育和追求幸福能力的激發，這是幸福教育知、情、行的統一。從本質講，幸福教育要培養的是具有超越意識和超越能力的人，不同階段的人對幸福的體驗和對幸福的追求不盡相同。從人的幸福感的產生，到后來的分化、統一和提升，體現了人對美好人生的不斷追求、超越的過程，幸福教育則有助于人對美好人生的籌劃、享用、追求與不斷超越。

二、德育視閾下大學生幸福教育的實現途徑

大學生幸福教育是一項復雜的系統工程，在我國才剛剛起步，途徑與方法都處于嘗試之中。在德育視閾下開展幸福教育，我認為，可以從以下幾個方面努力。

（一）通過課堂教學對學生進行幸福教育

課堂是教學的主陣地，也是幸福教育的重要場所。實施幸福教育不僅僅是思想政治理論課的重要內容，學校還應把幸福教育滲透到各個學科教學中去，讓學生感覺到獲得的不再僅僅是知識和技能，還有成功的喜悅和創造的幸福。

高校的思想政治理論課的教學，是幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的主渠道、主陣地，也是進行幸福教育的主要課程載體。思想政治理論課中蘊含了豐富的幸福教育的題材，教師應善于挖掘、整理和提煉。新時期的德育工作者應該有這樣的信念：只要課程內容設置和改革是本著滿足學生需要的原則來進行，充滿人文關懷的思想政治理論課就一定能得到學生的歡迎和接受。在教學內容的設計方面，可添加培養學生自主的道德和幸福能力的具體設計，將課本知識很好地與引導學生思考“什么是幸福”、“如何追求幸福”結合起來，利用書本中知識的系統性，帶動學生去自主思考、自主探索自己的幸福生活。不僅要將對生命、對幸福的理解貫徹始終，告訴大學生幸福的真諦在于奉獻，在于付出，在于回報社會，而且要注意根據學生的具體情況有重點、有層次地對教學內容進行適時的調整，注重對學生興趣點的把握和引導，注重對學生實際生活的參與。

（二）開展豐富多彩的校園文化活動培養幸福感

幸福教育不僅僅是傳授知識、技能的教育，更是一種直接觸及人的心靈世界、感染人的靈魂的教育。幸福教育在現實生活中主要不是通過語言或理論，而是通過行為舉動表現出來的。大學生幸福教育強調豐富多彩的校園文化活動，鼓勵學生進行社會實踐，就是要讓大學生在活動中感受自我的價值，體會關心他人給自己帶來的愉悅，體驗承擔責任的快樂，進而確立積極進取、樂觀上進的生活態度和人生目標。

（三）通過心理健康教育來培養積極心理素質

幸福感是外部環境與內在心理素質綜合作用的結果，良好的心態、健全的人格，是人的身心健康的重要標志，也是幸福感存在的基本前提。大學生擁有健康、積極的心理素質，才能有良好的社會適應能力和良好的情緒控制能力，進而正確地認識自己、悅納自己、成功地與他人交往。相反，一個大學生如果心理不健康，在家庭關系、學習及人際交往方面就會有障礙，進而影響其健康成長，幸福感更無從談起。因此，真正的教育是從照顧人的心靈入手，用情感的陶冶與智慧的激發來照料大學生的心魄，使大學生的心智保持健康和良性互動的姿態，實現生命內在的和諧和心靈的善美，提升生存境界，在此過程中能夠實現人生的幸福追求。拓展心理健康教育，有利于促進學生幸福感水平的提升。

目前，很多高校都成立了大學生心理咨詢中心，配備合格的專職心理咨詢教師，及時有效地解決大學生在學業、人際關系、經濟和就業等各個方面出現的心理問題和矛盾，疏解他們的心理壓力。此外，還開設了心理健康教育的有關課程，針對大學生的實際問題，做到共性的課堂心理教育和個性的案例問題解決相結合。結合心理健康教育開展德育工作，一定能使工作取得事半功倍的效果。

（四）把握各種教育契機開展幸福教育

為了更好地滿足教育對象的需要，使幸福教育達到預期效果，大學生幸福教育要遵循一般教育的規律，把握教育環境和時機，有的放矢，因材施教，因時施教，使學生的受教育需要與教育活動相吻合。從實踐角度著眼，幸福教育在大學校園有以下幾個特殊時機值得關注。

1.利用好“5·25”愛我日。“5·25”取自“我愛我”的諧音，意為愛自己才能更好地愛他人，旨在引導學生更多地關注、關愛自己。大學生在關注自我的同時，對幸福問題格外關注。因此，德育工作者應該善于觀察和把握這一教育契機，開展一系列教育活動，比如比較常見的海報宣傳，校園廣播的相關內容宣傳，組織幸福話題的講座、報告、辯論會、征文等學生活動，使學生通過主動關注和參與幸福方面的話題與活動，加深對幸福內容的理解，提高自己的幸福品質。

2.利用好新生始業教育。新生入學，都要經歷一次始業教育，使大學新生們在一個全新的環境下，對自己的生活、學習、未來有一個嶄新的認識，并主動適應和計劃自己的大學生涯，以便在大學期間盡快進入軌道，自立自強，有條不紊地開展學習和生活。可是，又有多少學校在新生的始業教育中，涉及到幸福教育的內容呢？對于剛剛走進大學校門的新生，“幸福”是充滿誘惑的，是渴望得到的，更是值得期盼的。什么是幸福？怎樣追求幸福？怎樣在追求幸福的過程中提高自己幸福的品質和能力？這些都是在新生教育中可以涉及的內容。

3.利用好大學生的幸福瞬間。幸福是一種過程、一種狀態，幸福的回味總是難以忘記的。學校要提供感受幸福瞬間的機會，營造感受幸福時刻的氛圍。通過畫面將這些珍貴的瞬間留住，將成為大學生們永久的珍藏。例如，一些高校注重畢業文化，在畢業生離校期間開展一系列教育。對于畢業生而言，離別需要更多的關懷和寬慰，也需要文化的滋養和引導。有的高校在畢業生臨別母校之際，安排種植畢業林，讓他們生親手栽下一棵棵小樹苗；有的高校設立了留影墻，給畢業生們合影留念；有的高校為畢業生舉行隆重的畢業典禮，校長出席典禮并親自為畢業生撥穗、授學位，與畢業生親切合影留念。這些充滿溫馨的畫面，將伴隨畢業生今后的歲月，讓他們學會在感動中、在感恩中感悟幸福，并將這份幸福化為不斷創新、勇于進取的內在動力。

［1］張曉東.心理教育是幸福教育.教育探索，2002，（5）.

［2］沈貴鵬.什么是心理教育——基于教育學反思.教育理論與實踐，2001，（7）.

［3］檀傳寶.幸福教育論.華東師范大學學報（教育科學版），1999，（1）.

［4］苗元江，余嘉元.試論幸福教育的起點、核心、目標.教育評論，2001，（5）.

［5］侯靜敏.走出幸福教育的誤區——兼論幸福教育觀.教育理論與實踐，2008，（3）.