在尋找教育『天堂』的路上唱響愛

江蘇 王舉艷

在尋找教育『天堂』的路上唱響愛

江蘇 王舉艷

“把學生當作天使，學校就是教師的天堂；把學生當作魔鬼，學校就是教師的地獄?！薄皯B(tài)度決定一切”，地獄還是天堂，就看教師的心放在什么地方，教師自身的態(tài)度才是鑰匙。要想走進教育的“天堂”，就必須改變教育觀、學生觀，練就一雙發(fā)現美的慧眼，看到每一位學生的優(yōu)點和長處，努力激發(fā)每一位學生的潛能。

教育“天堂”；“態(tài)度決定一切”；信心、寬容心和恒心；尊重的力量

有這樣一則寓言故事：一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何？”老人反問：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣遭?！焙髞?，又來了一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異問老人家為何前后說法不一致。老者說：“當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；相反，以批評的態(tài)度去看，你便會看到無數缺點。”

讀罷這則寓言，我想起自己剛到職業(yè)學校時，經常被一些調皮不聽話的學生弄得焦頭爛額，很不開心。那時候，上課對我來說完全是一種煎熬。直到有一天，一位老師告訴我一句話：“天堂和地獄的大門，鑰匙就捏在你自己手中。把學生當作天使，學校就是教師的天堂；把學生當作魔鬼，學校就是教師的地獄?！蔽一腥恍盐颍好鎸W生成績差、行為習慣不良的學生，如果我始終以“差”的態(tài)度去對待他，學生可能就會差起來，但是如果我以欣賞的態(tài)度去對待他，“差”的學生就可能變“好”起來。因此，我一直在思考如何調整心態(tài)，走出情緒的低谷，從煩惱中解脫出來，做一個開心、積極的教師，讓愛在尋找教育“天堂”的路上延伸呢?

一、必須具備“三顆心”

1.給自己一個安慰，增加一份信心

蘇霍姆林斯基說過：“教育才能的基礎在于深信有可能成功地教育每個兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年，要承認每一個孩子都有自己的缺點，但更要相信通過自己的教育，孩子會改變?！?/p>

轉化一個后進生比培養(yǎng)一個優(yōu)秀生更難。后進生所表現出來的行為常常會使你發(fā)火。然而，發(fā)火并不能解決問題，反而使學生產生一種逆反心理，我行我素，甚至變本加厲?！澳巷L效應”告訴我們：真誠、關愛、溫和的激勵比粗暴的呵斥有更好的效果。所以，要拿著“放大鏡”努力去尋找和發(fā)現后進生的長處和閃光點，并不失時機地加以肯定表揚。這樣，既可以激勵后進生不斷進步，又可以給自己一個信心：在我的關愛教育下，他(她)改變了，這就是我的成就，也是我人生價值的體現，我要做得更好，讓愛伴隨學生的成長。

2.給自己一個臺階，保持一顆寬容心

孫子說：“百戰(zhàn)不殆，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！焙⒆臃稿e誤是常事，如果不用制度去懲罰他而達到了教育的目的，何樂而不為呢?

“退一步海闊天空”，這就是寬容，也是一種無聲的愛。老師要有一顆寬容的心和愛心，要允許學生犯錯誤，更要給學生改正錯誤的機會。育人是讓每個學生成人，并不是為了在生理和心理上使他們受到傷害。

3.給自己一道曙光，堅守一種恒心

馬卡連柯曾說：“教師的心應該充滿對每一位他曾與之打交道的孩子的愛，盡管這孩子的品質已經非常敗壞，盡管他可能給老師帶來許多不愉快的事情，教師要以自己美好的感情去教育他。”是的，即使孩子現在不改變，也要抱著希望關愛他的未來。

俗話說，“冰凍三尺非一日之寒?！币淖兝щy生的行為習慣不是一朝一夕的事情，也許要一年、兩年，甚至更久。我們不妨給自己一道黎明前的曙光，學生現在不接收、不改變，但將來一定會改變：希望我的教育像一杯醇酒，時間愈長味愈濃!

二、借助尊重的力量

老師正在上課，突然“哐啷”一聲，所有的學生都回過頭去，然后是一陣哄堂大笑。原來，坐在最后一排一向好動的男生把椅子弄翻了，他一屁股坐到地上，書包也被他帶了下來，書本撒了一地。

老師走過去，先急切地問：“摔著沒有?快起來。”然后微笑著說：“把書拾起來，別弄臟了，那可是你父母花辛苦錢買來的?！蹦猩宰羁斓乃俣日酒饋?，先扶好椅子，再拾起書本。所有的學生都不再笑了，而是安靜地聽課。

故事中的老師確實與眾不同，他的高明之處在于：既尊重了孩子的人格，保護了孩子的自尊心，又讓孩子學會了自我反省。絕大多數教師和父母在面對不聽話的孩子和處理棘手問題時，都容易走向兩個極端：一是不分場合，不顧孩子面子，上來就是訓罵：二是過分溺愛，總想用“春風”感化孩子。在保護了孩子自尊心和人格的同時，也要讓他們學會自我反省。

三、關注愛生的“廣度”和“深度”

1.愛生的“廣度”

在我們看來，大凡后進生都是毛病、問題的“集合體”，而教師一如辛勤的園林工人，在愛的名義下將孩子身上“旁逸斜出”的“枝蔓”一一進行“修剪”，最后只剩下我們所追求的唯一的“荷花”——循規(guī)蹈矩。對教師偏執(zhí)的行為追溯，除應試教育的“余孽”作祟外，更多的是讀不懂兒童所致?？v觀教育歷史的長河，大凡教育偉人都能在教育實踐中愛屋及烏地欣賞“污泥”、“殘葉”……因為他們明白頑皮好動、耍小心眼、搞惡作劇、標新立異、不循常理正是兒童的天性所然。因此我們不要將“枝蔓”排斥在愛的外圍，要理解和寬容兒童的天性，讓愛在教育的生涯中延伸。

2.愛生的“長度”

在現實生活中這些現象并不鮮見：教師昨天對某后進生還恨不得捧出一顆心來”，今天聽說其要轉學而長吁一口氣“終于脫手了”，今天是我的弟子我熱愛，明天在他人的門下便于己無關了。由于精力、時間等客觀因素，教師確實難以對每個后進生“將愛進行到底”，然而我們可以將“愛的接力棒”傳遞的更遠……畢竟，“我們的教育只是為了未來的教育，是著眼孩子一輩子的教育?！闭鎼酆筮M生，要有十年樹木，百年樹人和等待千年鐵樹開花的眼光和功力。概言之，愛，就是不放棄，是義不容辭的責任，是師者心甘情愿的宿命。

（作者單位：江蘇省連云港市海州中等專業(yè)學校）