大眾傳播的消極因素對中國當代文化塑造的影響及對策研究

摘要：中國當代文化塑造的過程與大眾傳播密不可分：文化的發展催生了大眾傳播事業，而大眾傳播的理論完善和實踐積累也同樣影響了文化的塑造和發展。然而，應該看到，大眾傳播中傳播內容龐雜、傳播方式僵化、傳播技術制約、傳播把關薄弱、傳播功能異化等消極因素使得大眾傳播對文化的形成與發展的影響并不都是積極的。文章歸納了大眾傳播與文化塑造的關系，分析了大眾傳播消極因素及其產生原因，總結出大眾傳播的消極因素在文化塑造過程中的消極影響，在此基礎之上，提出了解決問題的對策，以期推動大眾傳播在自身的不斷完善中對中國當代文化塑造發揮更為積極的影響。

關鍵詞：大眾傳播；消極因素；當代文化；塑造

中圖分類號：G206.3

文獻標志碼：A

文章編號：1008-5831(2010)02-0097-06

在大眾傳播的作用下，中國當代文化的繁榮程度超過了以往任何一個時期。文化的塑造不僅是一個民族文化的根基，也是社會發展的風向標。隨著全球化進程的加快，國際交流越來越頻繁，中國當代文化呈現出了多元化的發展趨勢。然而，大眾傳播的消極因素對于文化的形成與發展或多或少地存在著消極影響，如何解決大眾傳播在文化塑造過程中出現的問題，促進當代文化發展和塑造，顯得至關重要。

一、大眾傳播與文化塑造的關系

文化塑造指某一時期的文化形成并豐富完善自身的過程，體現為文化積累、文化傳承、文化發展、文化變遷、文化重組、文化創新等方面。大眾傳播，就是“專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為傳播對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動”…。大眾傳播與文化塑造之間有著千絲萬縷的關聯。一方面，大眾傳播通過傳播主體、傳播內容、傳播模式、傳播環境和受眾五大要素制約著文化的構成和發展走向，促進文化的積累、傳承、發展、變遷、重組、創新等。另一方面，文化從產生發展到變遷重組的整個過程，又通過自身的觀念、意識等對大眾傳播的發展現狀和未來走向產生影響，影響大眾傳播的經營理念、運行模式和傳播觀念等。

(一)大眾傳播和文化塑造的主體一致

作為大眾傳播主體的專業化組織、機構和普通大眾，通過大眾傳播進行信息的選擇、發布。他們在傳播信息的時候亦把自我的觀念和意識傳播出去。這些專業化的組織、機構和普通大眾同時又是文化塑造的主體，他們傳播的信息和帶有主觀思想的觀念、意識等，影響著文化塑造的內容。

(二)文化塑造影響大眾傳播的理念

特定歷史時期的文化構成、文化現象和文化事件規定了大眾傳播的內容選擇，而文化發展、變遷、重塑的時代特征也要求大眾傳播的傳播內容符合其特定要求。盡管隨著科學技術和人類社會的發展，信息傳播由簡單的文字傳播演變為生動的多符號傳播，但是從根本上說，大眾傳播一直在以文化塑造的要求為向度不斷樹立全新的傳播理念。

(三)大眾傳播為文化塑造提供平臺和素材

大眾傳播媒介通過信息的篩選和有意識地對某種文化現象或文化事件進行強化傳播塑造受眾的觀念和意識，影響受眾的社會生活，進而實現其傳播文化、提供娛樂、促進人的社會化的功能。文化塑造主體之一的受眾從大眾傳播中接收與自己觀念意識相一致的信息，指導自己的社會生活和行為方式。

在文化塑造的過程中大眾傳播擔當著工具和載體的角色，一方面積極推動著文化的發展和創新，另一方面通過信息傳播又大大影響了人們的價值觀念、思維意識和社會生活。

二、中國當代文化塑造的描述

眾所周知，廣義的文化包括“人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”。狹義的文化偏重于精神層面，是人類思想、意識的呈現，是“包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員的人所掌握和接收的任何替他的才能和習慣的復合體”。當代文化則關涉到人的行為舉止、禮儀規范以及社會風俗等諸多方面，具有民族性、地域性、傳承性、社會性等特征。中國當代文化根植于文化發展的沃土中，沿襲了以往文化塑造的經驗方法，又借助了當代社會的政治、經濟、科技優勢，尤其是優越開放的大眾傳播環境這一客觀優勢，呈現出空前開放和包容的文化塑造景觀。可以說，隨著科學技術的發達、傳播觀念的改變，大眾傳播更加顯著地影響著當代文化的繼承、發展與塑造。

(一)主流文化凸顯時代特征

主流文化是“在我國社會中具有主導性和規范性的文化，它維護國家的政治目標和意識形態、引導文化發展在我國，主流文化主要表現為有中國特色的社會主義文化”。中國共產黨的十五大報告對此作了明確的界定：“建設有中國特色的社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的社會主義文化。”主流文化在我國現階段的具體表現在全心全意為人民服務、搞好社會主義建設、倡導八榮八恥的社會主義榮辱觀、踐行科學發展觀等方面，它時刻體現著當前時代的需要和社會的需要，是當代文化中最積極活躍的部分。

(二)非主流文化個性鮮明

非主流就是張揚、個性、另類、非大眾化。非主流文化，是與主流文化相對而言的，泛指主流之外的各種文化價值觀，是一種張揚、個性、另類、非大眾化的文化形式。隨著80后和90后的成長與成熟以及現代傳播手段的愈加便捷，這種倡導張揚、個性、另類的文化，成為年輕一代的符號特征。像網絡中頻繁出現的油菜花、打醬油等網絡語言，內衣外穿的穿著審美，宅在家中的工作方式等，都可以看到非主流文化個性鮮明的身影。

(三)文化多元性趨勢明顯

社會多元化的發展催生了文化的多元性。廣泛的傳播渠道和便捷的傳播手段，使得國家與國家之間、民族與民族之間、區域與區域之間的文化的傳播呈現前所未有的寬松與自由，這為文化多元化的實現提供了一個廣闊的平臺。當代文化中傳統與現代各顯特色、東方文化和西方文化的交融薈萃、民族間文化吸納借鑒等現象，都是文化多元性的表現。

(四)傳統文化逐步“時尚化”

中華民族五千年精華凝聚的傳統文化，與當代社會接軌，前所未有地顯示出活力，與時代共進的傳統文化被綴上了時尚的色彩。這一特征在央視《百家講壇》欄目中表現突出，作為一個“讓專家、學者為百姓服務”的電視節目，《百家講壇》在對中國傳統文化的傳播上利用重新解讀、深入挖掘、正史野史并重、科學傳播與戲說結合、音視頻與動畫輔助表達等等，把傳統文化以深入淺出、詼諧生動的方式傳達給觀眾。這種化深奧為簡易，化艱澀于生動的傳播方式，給傳統文化穿上“時尚”的外衣。

(五)大眾文化日趨通俗化

大眾文化通俗化與大眾傳播的發展密不可分。這里所說的大眾文化不同于傳統意義上的大眾文化，而是專指“在改革開放和市場經濟條件下所出現的一種以現代科技為傳播手段的社會型、大眾化的文化形態”。它借助于現代的科技優勢和傳播手段。具有了包容性強、通俗易懂、易于接收和接受的特征，因而受眾數量眾多且分布的地區和階層廣泛。大眾文化通俗化是由大眾文化自身特征決定的。產生于市場經濟下的大眾文化，面向普通大眾，因而通俗、淺顯。當前，大眾文化通俗化主要表現為流行音樂盛行大大影響著年輕一代的視聽取向、快餐文化異軍突起沖擊著人們傳統的生活方式、文化商業化趨勢越來越顯著、山寨文化和草根作家涌現等。以現代科技為傳播手段、以市場為目的的大眾文化，商業化、娛樂性特征明顯，易走向低級、庸俗，甚至媚俗化。

(六)本土文化呈現包容化

隨著全球化進程的加快，東西方文化的交流越來越多，我國當代文化中的國際元素也越來越多，西方世界的價值觀念、思維意識和社會生活等在迅速、便捷大眾傳播作用下向我們涌來，一定程度上影響了我國當代文化的構成和發展方向，影響著我國當代文化內容的異變和重塑。這在衣食住行等方面的影響尤為顯著，其典型即是麥當勞肯德基式的快餐文化在我國的盛行。此外，西方文化中追求民主、自由的思想及其對人性的尊重和自我的肯定被我們借鑒和吸收，豐富了當代文化的內涵。這些都呈現了我國本土文化的包容性特征。

三、大眾傳播的消極因素及其產生原因

(一)大眾傳播的消極因素

大眾傳播的重要功能之一就是傳承文化、娛樂大眾。它之所以能在當代文化塑造過程中發揮巨大作用，與其傳播者的特殊性、傳播手段的先進性、傳播渠道的廣泛性和傳播方式的規范性等特點分不開。然而，大眾傳播對中國當代文化塑造的影響并不總是積極的，這是由大眾傳播的消極因素所決定的。大眾傳播的消極因素包括：傳播內容龐雜、傳播方式僵化、傳播技術制約、傳播把關薄弱、傳播功能異化。

(二)大眾傳播消極因素產生的原因

1 大眾傳播社會責任和文化功能的缺失

在市場化的今天，大眾傳播有時也會為尋求物質利益，“單純追求經濟利益，就必然會導致創作重心由精神品格的發現和建構滑向單純的對世俗享樂的追求，失落應有的認識價值”，大肆宣傳商業文化和消費文化，弱化了大眾傳播對文化篩選、剝離的文化功能，比如電視為追求收視率舍棄勵志奮斗劇集轉而力捧膚淺的青春偶像劇；網絡盛行的低級惡俗的真人秀及審丑趣味；大眾傳播媒體對奢侈品消費和物質享受的過分關注等等。這些做法損害了大眾傳播在受眾眼里精神向導的形象，背離了大眾傳播積極引導社會良好風氣的社會責任。大眾傳播作為輔助文化積累、傳承、發展、變遷、重組、創新的工具，就文化塑造而言，是積極引導文化有利于社會發展、人類進化，還是阻礙文化的發展創新、阻礙社會進步，是大眾傳播的社會責任和文化功能探討的話題。

2 傳播效果的差異和傳播方式的不完善

大眾傳播類型的不同，傳播優勢不同，在傳播內容的選擇和傳播效果上也各有差別，這是當代文化中主流文化、精英文化、大眾文化比例差別的主要原因：紙質媒體傾向于對主流文化和精英文化的傳播，易實現及時、深刻的傳播效果；廣播電視側重于大眾文化的傳播，易實現生動、直觀的傳播效果；網絡媒體對三種文化形式的傳播皆有傾向，視時代需要和受眾群而定，可實現及時、生動、形象直觀以及相對自由的傳播。以上三種大眾傳播類型由于傳播內容選擇以及傳播效果的不同影響文化塑造，直接導致文化構成比重的不同。

大眾傳播方式主要是指“通過報紙、雜志、廣播、電視、網絡等大眾傳播媒介來傳播信息的方法和過程，不同傳播媒媒體的傳播方式存在差異”。不同的傳播方式同樣影響著文化的傳承和變遷。對于紙質媒體來說，多選擇直線式傳播，強制性傳達給受眾信息，然而反饋環節的不完善使得受眾的意見很難得以全面、客觀地反饋；電子媒體采用直線傳播和互動傳播相結合的傳播方式，克服了紙媒反饋不完善的弊端，然而在傳播內容的保存上和傳播深度上又缺乏有力措施；網絡媒體的推拉式傳播，可以使得反饋及時，信息全面豐富，然而網媒缺乏管制、傳播者素質參差不齊等問題又易導致文化塑造的盲目性和不確定性。

3 大眾傳播技術對文化塑造的強制性操縱

近代以來大眾傳播對技術手段的應用和推廣，使得它對文化塑造的直接影響大幅度強化。尤其是21世紀以來。科學技術在大眾傳播中的滲透和操作導致了文化的機械生產、批量復制，并產生了一種盲目追求商業化、消費化的文化形式。大眾傳播利用科技手段，在對文化傳播上采用覆蓋式傳播和規模化生產的方式，對受眾的價值觀念、思維意識和社會生活進行強制性的信息輸入和引導，導致其想象力和思維能力的萎縮。大眾傳播對科技的廣泛應用還間接衍生了“文化殖民”現象，即大眾傳播采用技術手段對受眾進行某種思想、意識及行為方式的強制性灌輸的行為。“文化殖民”容易形成某一種文化對其他文化的掠奪和占領。這在西方資本主義文化向亞非拉美等落后國家的文化傳播中體現明顯。西方發達資本主義國家憑借技術優勢和傳播優勢借口扶持落后國家，對這些國家進行文化輸入，強制其接受西方社會的價值觀念和生活方式，實現對這些國家的“文化殖民”統治。

4 大眾傳播缺乏法律法規的監督與約束

由于網絡媒體和新媒體的傳播自由度較高，使得普通大眾也可以通過網媒和新媒體傳播信息，導致信息來源泛化、傳播內容龐雜。而且我國網絡媒體起步晚、發展快，網絡普及的速度和制度建設的速度不成比例，缺乏完善有力的法律管制和制度約束。尤其是傳者素質參差不齊，缺少專業化的培訓和職業道德的約束，對信息傳播隨心所欲不負責任，對文化任意的扭曲和偏聽偏解，甚至走向極端傳播的道路，影響文化正常的傳承與發展。

5 大眾傳播的利益追求和價值取向存在的差異

不同國家的大眾傳播因其政治體制和經濟制度的不同，傳播觀念和傳播內容的選擇必然存在差別。以電視媒體為例。我國各級電視媒體對歐美劇集和電影的引進，使得西方社會的價值觀念、生活方式等隨之進入中國，與中國傳統的民族的文化形成差異對比。如《X戰警》中對人性尊重的描述和對政府要員膽怯、懦弱形象的大膽刻畫，與我國傳統觀念中個人的渺小以及政府形象一貫正氣、陽光的描述之間產生強烈對比；《泰坦尼克號》中杰克與露絲盡管生死愛戀然而活著的人仍要繼續生活、另尋幸福的愛情詮釋與我國傳統的從一而終、至死不渝的愛情觀念也不同。同時，伴隨這些電視電影的引進。西方的飲食文化和生活方式也在向中國滲透，影響著我們的生存和生活方式。這些由大眾傳播加劇了的不同文化之間的碰撞和摩擦，使得我國當代文化的結構和發展方向逐漸呈現多元化和多樣化的趨勢。

四、大眾傳播的消極因素對中國當代文化塑造的消極影響

(一)大眾傳播內容的蕪雜導致主流文化的式微

綜觀當代各種大眾傳播媒體，文化報道逐漸流于膚淺化、娛樂化，充斥著泛化的文化炒作和物欲橫流的消費文化，魚龍混雜的信息雜燴更是讓我們難以明確文化孰優孰劣，大眾傳播在內容上趨于龐雜、庸俗，文化構成良莠不齊，從而導致主流文化的式微。

(二)大眾傳播在對傳統文化的傳播上缺乏創新

中國許多優秀的傳統文化因為歷史久遠和傳播的誤區，導致文化誤解、流失甚至被他人掠奪，如提起中庸之道就認為是圓滑、怯弱；對待傳統節日感情淡漠，重視不足，導致中國傳統的節日被別國注冊篡奪等。傳統文化的傳播需要在充分理解傳統文化的精髓和內涵的基礎上需找新的方式，《百家講壇》不失為一種新的嘗試。大眾傳播作為文化傳承的載體和推陳出新的平臺，在對傳統文化的傳播上需要新思路，以實現傳統文化的“復活”。

(三)大眾傳播的炒作式傳播導致文化塑造理性不足

近年文化炒作的成功者當屬“山寨文化”。在大眾傳播或支持或聲討的浪潮中，山寨文化身價倍增，堂皇進入當代文化的“領地”。大眾傳播不遺余力地針對山寨事件或貶或褒的報道，反而成全了山寨文化在當代文化的顯赫地位。暫不論山寨文化到底該不該享有此等待遇，我們感受到的是大眾傳播對文化塑造舉足輕重的影響和作用，尤其是近乎炒作性的宣傳報道。

隨著網絡媒體和新媒體的出現，傳播自由空前高漲，各種聲音皆有了傳播的可能。像2008年的諸多文化事件中，大眾傳播過分踴躍地扮演著推波助瀾的角色，不管是異地重修圓明園還是斥巨資興建中華世紀城，大眾傳播都能在第一時間達到造勢目的，放大各種文化事件，刺激著文化塑造的理性。這種炒作式的報道方式既缺乏冷靜思考，又使得普通的文化事件升級，扭曲了大眾傳播對文化傳播的本來目的，背離了大眾傳播公正、客觀的特征，也導致了文化塑造的理性不足。

(四)大眾傳播的去中心化導致文化塑造的盲目性

去中心化的大眾傳播在網絡媒體中表現突出，它打破了傳播過程中傳者與受眾的固定地位，使得兩者之間可以互相傳播：傳播者即是受眾，受眾借助網絡和新媒體變身為傳播者。這種傳播方式一方面能夠盡可能真實、全面還原客觀現實，另一方面，由于不同受眾的知識水平和認知能力不同，對事實的鑒別能力亦會存在誤差，表現在對文化的傳播上，容易導致文化傳播內容的不真實和文化現象的訛傳、誤傳，誤導文化塑造的方向，使得文化盲目塑造，文化構成真偽難辨。去中心化的傳播在新媒體中表現也很突出，因而也就更加難以保證傳播內容的真實、客觀和公正，文化塑造的盲目性也會因之加劇。

(五)大眾傳播功能異化導致文化塑造的媚俗化

大眾傳播的媚俗化，即“傳播往往一味注重和迎合大眾口味，過分追求經濟效益，導致了傳播文化的庸俗化、媚俗化”。當大眾文化中世俗俚語、離奇事件、八卦新聞等構成比重超過一定比例時，就容易導致大眾文化的異變，使得大眾文化日趨淺顯和惡俗。大眾傳播的功能異化是指大眾傳播的娛樂功能過分強化，導致大眾傳播的內容庸俗化，甚至媚俗化，進而影響文化塑造，使之出現媚俗化的異變。

(六)中外文化的傳播難以做到交流互補

中外文化的根源不同，大眾傳播的宗旨和意義又存在差異，因此大眾傳播在對待中外文化的傳播上必然會產生認識偏差和思想抵觸。西方的大眾傳播，從根本上說是為資本主義制度服務的。因此這種大眾傳播，在對自身文化的傳播上必會濃墨重彩地宣傳其自由、民主、開明、公正的方面，對待外來文化則可能會采用片面、極端的傳播方式，刻意歪曲、隱瞞事實或對事件的報道上片面截取信息，歪曲他國文化現狀。全球化語境之下，文化的交流與共融盡管是趨勢，但就目前狀況看，終究還是一種理想，為了維護本民族文化的完整與獨立，傳播的秩序問題一直為世界各國所關注，大眾傳播此時充當了捍衛民族文化的角色。

五、破解大眾傳播消極因素對中國當代文化塑造消極影響的對策

(一)加強大眾傳播的傳播把關

傳播“把關”最早由傳播學奠基人庫爾特·盧因提出，傳播學者懷特引入傳播領域中，“主要表現在對信息的選擇、對社會輿論的主動引導、對人類社會的文化締構三個層面”。大眾傳播通過傳播內容的選擇來影響文化的構成，引導人們的價值觀念和行為方式，把握社會文化的走向，影響文化的傳承、發展、變遷、重組等。因此，要實現大眾傳播對當代文化塑造的有利影響和作用，必須加強傳播把關。

當下大眾傳播做好自我把關，就要圍繞經濟發展、社會和諧的中心需要，努力擔當起“社會公器”的角色。為此，大眾傳播既要負起傳承社會文化的責任，又要充分考慮到受眾的需求，平衡好社會利益和商業利益之間的關系，力促大眾傳播在當代文化塑造過程中發揮有效的影響和作用。

(二)建立良性互動的大眾傳播方式

大眾傳播是有組織有目的社會活動，要實現大眾傳播對當代文化塑造的有利影響。就必須加強大眾傳播的控制和約束，建立良性互動的大眾傳播方式。因此要做到以下兩點：一是傳播者與受眾之間實現自由溝通，渠道暢通。大眾傳播應建立健全反饋渠道，尤其是反饋遲緩且渠道狹窄的紙質媒體，除保留傳統的讀者來信來電來訪等反饋途徑外，更應借助于科技手段和網絡平臺建立專門的反饋渠道。二是在受眾、傳播者和大眾傳播管理者之間建立有效的監督評估體系，使之互相制約；明確傳播者和受眾的義務和責任，通過各種途徑鼓勵受眾監督大眾傳播的運行；明確大眾傳播管理者的職責，既對大眾傳播嚴加管制又要做到適度放權。

(三)積極提升媒介素養

“媒介素養，是指人們面對傳媒的各種信息的選擇能力、理解能力、質疑能力，還有評估、創造和制作能力及思辨性回應能力。可簡單概括為：獲取、分析、傳播和運用各種形式的信息的能力”。提升媒介素養一般是指提高人們對各種形式的媒介信息的解讀和批判能力，目的使大眾能夠積極利用大眾傳播獲取必需的知識、信息，更好的生存、生活。如何提升大眾的媒介素養，充分利用大眾傳播的信息資源，是文化塑造必須考慮的問題，利用大眾傳播提高受眾的媒介素養，使之既可以獲取知識、文化，又可以監督大眾傳播。

(四)建立公正權威的傳播法制環境

公正、透明、權威的傳播法制環境是大眾傳播在當代文化塑造過程中發揮有效、有利影響和作用的前提條件。目前我國大眾傳播法制仍不健全，大眾傳播缺乏專門的法律(新聞法)約束，傳播立法迫在眉睫。尤其是關于大眾傳播中的新聞采訪、發布、著作版權、受眾權利的明確規定和維護等方面，沒有專門具體的法律條文，大眾傳播活動的公正性、權威性、開放性和客觀性時刻在遭受著嚴峻考驗。特別是近幾年來，網絡媒體的發展和膨脹、新媒體影響的日益擴大，網絡或個人對信息的傳播缺乏法律和制度的約束，假新聞、傳播媚俗化、受眾隱私遭受侵犯等一系列問題拷問著大眾傳播的法律底線。

(五)不同國家、民族、地區的文化間兼容并包式傳播

不同國家、民族、地區的文化間兼容并包式傳播，是我國當代文化塑造過程中文化重組、創新的必經之路。當今時代，全球化已勢不可擋，經濟上的需要使得國家間、民族間、地區間的交往日益頻繁，從而也使得各種文化在碰撞中迫切尋找著一種交流、互補、共存的方式。大眾傳播恰好實現了這一點：促成不同文化間價值觀念、思維意識和社會生活等方面的互取互補，實現了文化的塑造過程中關于外來文化的交流與學習，實現文化的繼承、發展和創新。

大眾傳播一方面為文化塑造提供素材和平臺，積極引導文化的積累、傳承、發展、變遷、重組和創新；另一方面，大眾傳播的消極因素又導致當代文化的異化和媚俗，扭曲當代文化塑造的走向。我們需要找到造成大眾傳播的消極因素對中國當代文化塑造的消極影響的實質與對策，積極引導大眾傳播在文化塑造過程中發揮有利影響，促使當代文化塑造朝著積極、健康的道路前行。

(責任編輯 彭建國)