當(dāng)前,社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,教育也正進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)軌時(shí)期。小學(xué)思想品德教育在當(dāng)前時(shí)代的小學(xué)教育中正肩負(fù)著越來(lái)越重大的責(zé)任。但小學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐仍處在探索之中,有很多理論和實(shí)踐問(wèn)題有待長(zhǎng)期研究。
一、當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)
小學(xué)階段是人一生中人格發(fā)展的重要階段,但我們的小學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中正面臨著巨大的精神壓力,思想在困惑中醞釀著危機(jī),罹患心理疾病與人格障礙的可能性大增。目前小學(xué)生面臨的精神壓力可以簡(jiǎn)述為下述幾種:
其一為學(xué)校課業(yè)繁重,競(jìng)爭(zhēng)激烈,父母的期望值過(guò)高所帶來(lái)的精神壓力。望女成鳳、望子成龍,這是時(shí)下家長(zhǎng)的普遍心理期望。學(xué)校里仍然是應(yīng)試教育,課業(yè)繁重。這是一種高壓力的生存狀態(tài),長(zhǎng)此以往,必有部分孩子發(fā)生精神問(wèn)題。
其二為因溝通障礙導(dǎo)致的人際關(guān)系壓力。小學(xué)生所處的人際環(huán)境雖與成人不同,但同樣也存在多重人際關(guān)系,處理不好,同樣會(huì)導(dǎo)致巨大的心理壓力。簡(jiǎn)單地說(shuō),學(xué)生至少面臨與父母、教師、同學(xué)這三重人際關(guān)系。
其三為情感方面的困惑所導(dǎo)致的精神壓力。青少年時(shí)期是花的季節(jié),在這一階段人的第二性征漸漸發(fā)育,性意識(shí)也慢慢覺(jué)醒。此時(shí),情緒較為敏感、易沖動(dòng),對(duì)異性充滿了好奇與向往,當(dāng)然也會(huì)伴隨著出現(xiàn)許多情感困惑,如初戀的興奮、失戀的沮喪、單戀的煩惱等等。
其四為社會(huì)變革帶來(lái)的觀念紊亂和無(wú)所適從產(chǎn)生的精神壓力。我們正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期,各種理念相互撞擊,舊的價(jià)值觀逐步遭到破壞或揚(yáng)棄,而新的價(jià)值觀又處于建設(shè)進(jìn)程中,社會(huì)理想與信念不可避免地發(fā)生紊亂。
二、小學(xué)生思想品德課教育的任務(wù)與重點(diǎn)
思想品德課最根本的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念,指導(dǎo)學(xué)生道德行為,使學(xué)生“個(gè)體品德社會(huì)化”。然而,人的道德情感和道德觀念的形成并非一朝之功,而是一個(gè)十分漫長(zhǎng)和復(fù)雜的過(guò)程。
結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與當(dāng)前小學(xué)生思想教育的嚴(yán)峻形勢(shì)和任務(wù),筆者認(rèn)為思想品德課的教育重點(diǎn)應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面,加強(qiáng)心理健康教育,盡量緩解或消除本文第一部分所述的加給小學(xué)生的精神壓力。“百年樹(shù)人”,教育的目的首先在于培養(yǎng)“健康”的人。聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織總結(jié)“健康”的定義為:健康不僅僅指軀體上沒(méi)有疾病,還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的健全與最佳狀態(tài)。心理健康是健康的重要組成部分。
加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育,提高學(xué)生的心理素質(zhì),充分開(kāi)發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展,以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要,形成健康的個(gè)性,這正是中小學(xué)思想品德教育所追求的最終目標(biāo)。
三、小學(xué)生思想品德課教育的方式
從本文所述的思想品德課教育的任務(wù)和重點(diǎn)出發(fā),筆者認(rèn)為思想品德課教育不能囿于有限的思想品德課堂,其教育與引導(dǎo)應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)校教育之中。以筆者的經(jīng)驗(yàn),小學(xué)生的思想品德課教育應(yīng)當(dāng)與小學(xué)生的心理特點(diǎn)相吻合,純粹的知識(shí)傳播效果不佳。筆者總結(jié)小學(xué)生思想品德課的教學(xué)方式,就是八字方針:“開(kāi)放互動(dòng),寓教于樂(lè)。”
(一)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境,提供一個(gè)輕松互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍
小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段,不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。正因?yàn)槿绱耍瑒?chuàng)造開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展,激發(fā)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)造潛力,讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。
在思想品德課的教學(xué)中,有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來(lái)。這種形式,一方面可以實(shí)現(xiàn)角色間即學(xué)生間的互動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)人與人之間的交往的方方面面;另一方面則是學(xué)生與老師間的互動(dòng),老師對(duì)學(xué)生碰到的困難及時(shí)予以指導(dǎo),對(duì)學(xué)生的成果及時(shí)表?yè)P(yáng),當(dāng)?shù)玫浇處煴頁(yè)P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心理有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。
(二)教學(xué)內(nèi)容貼近生活,讓學(xué)生在教學(xué)中感受生活的快樂(lè)
生活是人格教育的起點(diǎn),也是人格教育的歸宿。學(xué)生人格的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,教師必須珍視豐富多彩的生活對(duì)青少年學(xué)生人格形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。因此,品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”,教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,讓生活走進(jìn)課堂,再?gòu)恼n堂走向生活,以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。
學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等。走進(jìn)學(xué)生的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么,看看他們?cè)谧鍪裁矗胂胨麄冇惺裁蠢Щ螅闶俏覀兘處煈?yīng)該做的事情。
(三)教學(xué)方式不拘一格,多組織一些豐富多彩的活動(dòng)
教學(xué)不能一味拘泥于教材,要不時(shí)地組織學(xué)生直接參與豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟人生,促進(jìn)人格的健康發(fā)展。在這樣的活動(dòng)中,教師不再是知識(shí)的直接傳授者,不是“教”教材的人,而是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動(dòng)的人。學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦親自體驗(yàn),而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。活動(dòng)往往能起到課堂講授所無(wú)法達(dá)到的效果。◆(作者單位:浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))
□責(zé)任編輯:曾維平