落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)教學(xué)體驗(yàn)

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，獨(dú)立思考，合作探究。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，陶冶其情操，使之健康發(fā)展，具有重要的意義。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣激發(fā)求學(xué)欲望

七年級(jí)學(xué)生初識(shí)歷史知識(shí)，往往會(huì)感到比較陌生。第一堂歷史課，教師不必系統(tǒng)地、完整地、專業(yè)地介紹歷史線索及其重要意義，而應(yīng)從學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，設(shè)置一些簡(jiǎn)要而又帶啟發(fā)性的問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索，無(wú)疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。比如:“人類是怎么起源的?中華民族的祖先是誰(shuí)?中國(guó)的皇帝是神嗎?日本是如何向唐朝學(xué)習(xí)的?為何又侵略中國(guó)?”類似這些問(wèn)題就很能引發(fā)學(xué)生的求知欲望。再如布置學(xué)生看一些歷史題材的影劇，然后在課堂上與歷史真實(shí)進(jìn)行比較探討，效果也還不錯(cuò)。因此，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，極大地激發(fā)其求知欲，是開(kāi)啟歷史課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、利用無(wú)意記憶消除畏難情緒

在教學(xué)中，一些重要的歷史事件、重要人物和歷史時(shí)段，不要求死記硬背，但要求理解和掌握。而學(xué)生學(xué)起來(lái)常覺(jué)困難乏味，理解起來(lái)模糊混淆。為了解決這一矛盾，筆者在教學(xué)中常常利用無(wú)意記憶這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，設(shè)置一些激發(fā)無(wú)意記憶的情景。比如:教師在課堂上看似不經(jīng)意地錯(cuò)講某一時(shí)間，某一歷史事件，其間必定有學(xué)生主動(dòng)予以糾正。再比如，要學(xué)生以“時(shí)間、人物、事件”三者相互對(duì)應(yīng)為內(nèi)容制作一些卡片作為禮物互贈(zèng)。再比如，用歷史人物給學(xué)生命名，要他在課堂上介紹此人物的歷史故事。通過(guò)這些形象的方式，把歷史與自身體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。既寓教于樂(lè)，又達(dá)到了深刻理解的效果，更彰顯了課堂教學(xué)的豐富多彩。

三、有效組織互動(dòng)參與調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

讓學(xué)生在“互動(dòng)參與”中積極合作，引發(fā)對(duì)問(wèn)題的探究，這是新課標(biāo)的一大特點(diǎn)。這就要求教師要徹底摒棄傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)模式，真正落實(shí)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)新規(guī)。在課堂上，教師應(yīng)重點(diǎn)突出“設(shè)置問(wèn)題，點(diǎn)拔難點(diǎn)，解釋疑點(diǎn)，引導(dǎo)分析”。給學(xué)生充足討論、爭(zhēng)辯、歸納的時(shí)間與空間。比如“用分組搶答，裁判給分”的方法解決基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題。用“分組討論，正反辯論”的形式解決分析歸納類知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題，效果是顯而易見(jiàn)的。所以，我們要敢于大膽地改革教學(xué)模式，讓師生互動(dòng)，學(xué)生間互動(dòng)，課內(nèi)外結(jié)合，各種教學(xué)資源互補(bǔ)。這樣的教學(xué)才會(huì)吸引學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。

四、強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系 提高學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“對(duì)歷史發(fā)展的因果聯(lián)系，歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間聯(lián)系”。這是歷史教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的能力，教師應(yīng)該從以下幾方面著手:對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展軌跡線索進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性小結(jié)與比較;對(duì)中外歷史碰撞與交流的歸納與疏理;對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉與綜合;對(duì)當(dāng)今世界各種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等現(xiàn)象的分析與評(píng)判。效果在課堂，功夫在課外。要努力擴(kuò)大學(xué)生的視野，啟發(fā)他們關(guān)心社會(huì)，融入社會(huì)，當(dāng)社會(huì)大家庭的小主人，樹(shù)立歷史責(zé)任感和歷史使命感。如學(xué)習(xí)了中國(guó)歷史上曾經(jīng)強(qiáng)大繁榮到近代由于封建腐朽的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的欺凌而衰落等內(nèi)容，就可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今中國(guó)的改革開(kāi)放、建設(shè)小康社會(huì)的大好形勢(shì)，進(jìn)行分析比較，從而使學(xué)生總結(jié)歷史成敗興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)責(zé)任。

五、培養(yǎng)學(xué)生辯證思考的能力 增強(qiáng)其自信心

歷史是一種客觀存在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)公民，一個(gè)人物都會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下印跡。這些印跡就構(gòu)成了色彩斑斕的歷史知識(shí)長(zhǎng)卷。讀史可以明智，明智基于對(duì)歷史的辯證思考，辯證思考就是要求我們要用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題。否則，我們就會(huì)歪曲歷史。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該積極運(yùn)用比較法，古今比較，中外比較，國(guó)家之間的比較，歷史人物之間的比較，歷實(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的比較。通過(guò)比較明晰各自特征，總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，歸納經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明辨歷史是非，評(píng)價(jià)歷史功過(guò)，從而升華學(xué)生的辯證思考的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。

六、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)，就是對(duì)祖國(guó)的一種持久而強(qiáng)烈的依戀之情。然而，對(duì)于未成年的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種情感，還是停留在表層上的，他們的人生經(jīng)驗(yàn)中還沒(méi)有積淀出濃厚深沉的愛(ài)國(guó)體驗(yàn)。歷史長(zhǎng)河中，到處都有愛(ài)國(guó)典范的閃光，他們的英雄感人事跡正是熏陶學(xué)生心靈的精神食糧，岳飛、文天祥、林則徐、鄧世昌、黃繼光、雷鋒……教師應(yīng)讓學(xué)生討論他們的英雄形象，更應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育資源，讓學(xué)生參觀實(shí)踐，用以強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和切身體會(huì)。再比如，用中華五千年?duì)N爛、厚重的文化史來(lái)激發(fā)學(xué)生的自豪感，用近代百年中華民族的屈辱史來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族危機(jī)感，用現(xiàn)代改革開(kāi)放的民族振興史來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的使命感。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)情感的理性認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)把握歷史課程的特性，努力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感鑄成學(xué)生今后人生道路堅(jiān)實(shí)的感情基石。

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施近十年，作為歷史教師更應(yīng)該站在素質(zhì)教育的高度來(lái)審視自己的歷史教學(xué)，在改革課堂教學(xué)模式的同時(shí)，注重激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高其多種能力，培養(yǎng)他們的高尚情操。這樣才能使學(xué)生得到全面發(fā)展，才能開(kāi)創(chuàng)歷史教學(xué)的新局面?！?作者單位:江西省安?？h楓田中學(xué))

□責(zé)任編輯:曾維平