《回憶我的母親》落選新版教材為哪般

朱德《回憶我的母親》是母愛題材的代表作，也是對學生進行母愛教育、感恩教育的優(yōu)秀作品，堪稱初中語文教材的壓卷之作。奇怪的是在百花齊放的新版教材中，卻難覓《回憶我的母親》的蹤影，取而代之的是其他作家的同類題材作品，如胡適《我的母親》、鄒韜奮《我的母親》、梁曉聲《慈母情深》，只有語文版還保留著這一傳統(tǒng)篇目。

多少年來，已經(jīng)習慣了那個“傳統(tǒng)母親”的人們，心里的空落自是無法用語言形容的。再看看這些入選的“新母親”(僅以入選人教版、魯教版、粵教版的胡適《我的母親>中的母親為例，以下稱“胡母”)，究竟好在哪里，憑什么挺進新版教材。

《回憶我的母親》最早發(fā)表在1944年5月4日延安<解放日報>上，是朱德同志的一篇回憶錄。<我的母親)選自(胡適自傳>，體裁是傳記。這兩篇文章的題目都是選入教材時編者加的。雖然體裁略有區(qū)別(也有人認為回憶錄是傳記的一種)，但它們同屬記敘類紀實性文章，都是感人至深的敘事寫人佳作。此外，這兩篇文章語言風格也基本相同，質(zhì)樸自然，平實中飽含真摯情感。不妨將這兩篇作品的幾個關鍵點作一下對比(見下表)。

從簡表中看到，偉大的母親有著共同的偉大之處，但仔細研讀這兩篇文章的每個細微處，我們還是在兩位母親的形象上找到了一些差異：

第一，婚姻選擇和遭際不同。

朱母出身貧寒，嫁到同樣貧寒的佃農(nóng)人家，吃苦耐勞，持家有方，里里外外一把手，辛苦養(yǎng)大八個兒女，勤勞一生，八十六歲去世。胡母嫁到一個封建大家庭做了填房，丈夫比她大三十多歲，成為別人的繼母，二十三歲守寡，含辛茹苦，操持復雜的大家子，歷盡寡居的艱辛，苦守二十三年離世，胡適是她唯一的兒子。

第二，深度性格有別。

表面看兩位母親性格相似，其實她們性格深處還是有區(qū)別的。朱母愛勞動，任勞任怨，很少語言表達，再苦再難連一句牢騷話也沒有，特別勤勞，特別容忍。《回憶我的母親》全篇也沒有一處正面描寫母親語言的地方。遇到困難時母親表現(xiàn)出的抗爭精神和堅強不屈的個性培養(yǎng)了兒子革命的意志。相比之下，胡母則善于諄諄教誨，雖不識字，卻有大家閨秀的修為，自尊感強，當自己人格受到侮辱時，她不軟弱、不妥協(xié)，“直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休”，她所表現(xiàn)出的“剛氣”實則為了維護自己的人格尊嚴。

第三，教子方式同中有異。

兩位母親都重視對兒子的教育，在教子過程中都注重身教。不同的是朱母更重身教，母親“勤勞一生”，“整日勞碌著”，

母親身教的巨大力量，使兒子從小養(yǎng)成勞動的習慣，并學會了許多生產(chǎn)知識，而這些都不是在書本上能學到的。胡母是身教、言教并用，既是慈母也是嚴父，成為兒子的學識之師、做人之師。

第四，對兒子的期望也不盡相同。

兩位母親都望子成龍，不同的是：作為窮苦人家的主婦，朱母節(jié)衣縮食，東挪西借，培養(yǎng)兒子讀書，最初只是想靠兒子成為讀書人來“支撐門戶”，使全家不受或少受富人的壓迫，擺脫貧困，進而改變整個家庭的命運；而身為封建大家庭后母的胡母，唯一的兒子是她精神生活的全部，也是她對未來生活的全部寄托，更是決定她在這個家庭中的地位的關鍵砝碼，母以子貴，兒子是她的立身之本，文中多處表現(xiàn)她對兒子管教嚴厲，足見愛之切、期望之高。

第五，思想覺悟有差距。

兩位母親都懷著對兒子的深愛，一樣的開明、一樣的平凡、一樣的偉大。但兩位母親思想覺悟的高度還是有很大差距的。朱母愛憎分明，深明大義，識大體、顧大局，鼓勵兒子走上革命道路。一方面，她自己不富裕，還同情貧苦人，周濟比自己更窮的人，寧可自己吃苦受難，也要幫助別人，這是朱母性格中所特有的寬厚仁慈。另一方面，她對豪紳地主的欺壓、衙門差役的蠻橫非常反感，這是一種“樸素的階級意識”。當“母親知道我所做的事業(yè)”，她理解兒子，支持兒子，并“期望著中國民族解放的成功”。抗戰(zhàn)以后，“她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活”，這種大義大愛不是胡母所能比的。胡母在丈夫早逝家庭背景復雜的封建大家庭里，作為后母的她更感教子責任的重大。一方面嚴格管教兒子，另一方面極力克己謙讓，遵從封建傳統(tǒng)和禮教，把“相夫教子”作為天職和美德。

從藝術層面看，兩篇文章各有千秋，難比高下。如果單從這點出發(fā)，新教材選入哪篇都可，刪除多年保留的傳統(tǒng)篇目也就沒有多大必要了。選擇新課文的教材可能和“出新”“出格”的指導思想有關。正像有些叫好者說的那樣，胡適的《我的母親》的入選，使學生們讀到了這位曾經(jīng)在楊沫小說中被寫成了反面人物的大學者的文字，承認胡適的文學地位，讓后人知道胡適了解胡適。

我們知道，語文教學承載著育人、樹人的重要使命，尤其是初中語文教學，面對那些處在青春期、懵懂期和叛逆期的初中生，教科書的引領功能是巨大的，一篇完美的佳作可以感動一生，影響一生，甚至可以改變一生。我們在重視作品藝術價值的同時，也不能忽視作品的思想價值。

從思想層面看，傳統(tǒng)篇目朱德的《回憶我的母親》遠遠高于新篇胡適的《我的母親》。《回憶我的母親》主題深刻震撼，表達的情感大氣厚重，母親形象鮮明完美，不管是社會意義還是教育意義，都要典型一些。這一點從兩位母親對人生的選擇與抗爭、對兒子的教育與引導，以及在性格深處、思想覺悟方面的表現(xiàn)都可以看出。學生容易理解和接受的，能夠效法和借鑒的，自然是傳統(tǒng)的母親。此外，《回憶我的母親》結構布局簡約明晰：引出回憶，痛悼母親一回憶母親，感念母恩一結束回憶，報效母恩。傳統(tǒng)的三段式結構便于初中學生學習和掌握。在表現(xiàn)手法上，雖然兩篇都以敘事為主，但《回憶我的母親》敘中有議，議中有情，將敘事、議論、抒情融為一爐，文章感染力特別強。尤其值得一提的是，文章最后四個自然段的點睛之筆，蕩氣回腸。作者飽含深情，發(fā)自肺腑的感恩之言使山河動容，盡忠祖國的大孝誓言驚天動地，這樣的行文安排，如此銷魂的文字，更加奠定了此篇在親情教育、感恩教育題材作品中不可撼動的地位。

深度研讀課文，我們還發(fā)現(xiàn)胡適的(我的母親>中有不易或不能為初中學生所理解的內(nèi)容，小則令學生反感困惑，大則會誤導學生，對學生認識健康的婚姻觀、樹立正確的人生觀無益。比如文中所展示的錯綜復雜的封建大家庭里的人際關系，初中生就很難理解，如果選入高中語文或大學語文可能更合適些。再如胡母對兒子的體罰甚至導致兒子患了嚴重的眼疾，學生們也難以接受。還有，胡母的不幸遭遇固然值得同情，可她的這種不幸和她的婚姻選擇有關。學生不理解，她為什么要嫁給比她大那么多的老頭，為什么去給人家當后母，老師也很難做出合理的、能讓學生信服的解釋。

其實，朱德《回憶我的母親》中也敘述了一個不太好理解又讓人觸目驚心的事例——“溺嬰”，但這個慘痛、悲哀而又無可奈何的事情，非但沒有影響母親的高大形象，反而給母親的形象增添了悲涼之色。在舊中國的農(nóng)村，溺嬰是常有的事情，朱家也不例外，因為家境貧窮，無法全部養(yǎng)活，才被迫忍痛溺死五個孩子。這不是母親的錯，慘劇的制造者是吃人的舊社會，這是對舊社會的血淚控訴，能激起學生對新社會、新生活的熱愛。如果我們把全篇敘述母親的所有事例串聯(lián)在一起，朱母的形象是何等鮮明，何等陽光，何等完美，她才是中國勞動婦女的典范、中國優(yōu)秀母親的代表。毛澤東同志獻給鐘太夫人(朱德的母親)的挽聯(lián)這樣寫道：“為母當學民族英雄賢母，斯人無愧勞動階級完人。”給予了朱母很高的評價。

綜上，朱德《回憶我的母親》是對學生進行母愛教育、感恩教育的首選之作，我們不能不為如此完美而又適合的作品落選而惋惜，懷舊的人們在教授胡適《我的母親》時會自然想起曾經(jīng)挺立在這個位置上的英雄的母親、革命的母親。傳統(tǒng)篇目朱德《回憶我的母親》之所以落選一些新版教材，多是“求新”“求異”“求變”惹的禍。喜新何必厭舊?衣服可能是新的好，鞋子也許就是舊的舒服；青菜是新的好，白酒就是陳的香。不論傳統(tǒng)篇目還是新人新作，只選最適合的那—篇。