觀點

教育：創設臺理代際交流機制

郭從斌、閔維方在(教育：創設合理的代際流動機制)一文中，利用北京大學教育經濟研究所<中國城鎮居民教育與就業情況調查——2004>的數據，進行定量實證研究，指出在中國城鎮。子女社會地位的獲得更多地取決于子女教育這一后致性因素，而非家庭背景這一先賦性因素；教育雖然一定程度上在復制原有的生產關系，但這種復制功能相對較弱，而其促進代際流動的功能更強。可見，教育對社會的貢獻不僅包括它對經濟增長的促進作用，還包括一個更深層次的作用，即作為一種重要的代際流動機制，承載著促進社會流動、保證社會公平和維系社會穩定的功能。所以國家在大力發展教育的同時，應該更加重視教育平等化，創造更加平等的就業機會，最終促進社會公平。

對美國教育政策的

反思和批判

在周文葉和蘭璇<批判教育學視野中的美國教育政策—美國威斯康星大學阿普爾教授訪談>中，美國批判教育學流派的學者邁克爾·W，阿普爾(Michael W.Apple)發表了自己對美國教育政策的看法：

一、布什總統的“不讓一個孩子掉隊法案(NCLB№Child LeftBehind)”不啻為一場災難。首先，政府很少撥款給學校來實施這項法案，給地方政府和學校帶來了巨大的經濟壓力。其次，這項法察實施后，聯邦政府開始對教育實行集權管理，使一些有特色的教育項目無法實行。再次，這項法案降低了教師和學生的能動性。

二、標準化考試體制缺乏公平性。第一，一考定終身的情況，使學生缺乏更多的改變自己命運的機會，特別是對于貧困學生耐言，如果一次失敗了，就注定了一生差不多就如此了。第二，貧困學生接受的只是學校提供的應試教育，其中沒有音樂、藝術等課程，在進入另一個階段的時候會顯出落后的一面。第三，學生們認為，決定他們價值的只有考試成績，但攀實上不是如此也不應該如此。理想的考試制度應該更加靈活。

阿普爾還認為上世紀80年代的美國教育界的標準化運動是一種退步，認為績效工資政策使教師失去專業性，淪為和普通工人一樣的勞動者。

什么知識最具教育價值

石中英在(什么知識最具教育價值>中指出，比較和判斷某種知識教育價值大小的標準有三條：在多大程度上滿足兒童發展的需要、在多大程度上滿足社會發展的需要、在多大程度上滿足知識發展的需要。由此看來。當前一些關于基礎教育課程改革的觀點就值得推敲。例如，有的同志主張，基礎教育課程改革應該體現“以人為本”的思想。毫無疑問，這里的“人”實際上就是指。兒童。或”中小學生”。基礎教育課程改革“以人為本”就意味著要從兒童的發展需要出發來選擇、組織和傳授課程知識。這種主張的“進步性”和。針對性”是不言而喻的，但是這種主張又將社會的與知識的發展需要置于什么位置呢?又與自然主義、實用主義者提倡的。兒童中心”或“經驗中心”有何實質不同呢?實際上，有的人就干脆將“以人為本”直接表述為。兒童中心”或“學習者中心”。又如，有的同志認為，當前的基礎教育課程從內容上說存在著陳舊的問題，因而提出要更新課程內容，使之反映人類知識發展的最新成果。單從知識發展或者同時從社會發展的需要角度來說，這個觀點沒有多大問題。但是，如果考慮到學生發展的需要，這個觀點就不一定那么“無可爭議”了。對于學生特別是中小學生的身心發展來說，難道“新知識”一定優于。舊知識”嗎?課程知識真的是“越新越好”嗎?要培養學生的科學興趣、科學習慣和科學精神，就非得講。干細胞學說”或“納米技術”嗎?要培養學生的人文素養，就非得使用今人的作品而不能使用古人的作品嗎?

錯出來的尊重

徐學福在<“錯”出來的尊重>一文中指出，教師在教學過程中總會犯這樣那樣的錯誤，有些教師被學生指出錯誤后，不敢公開承認，甚至暴跳如雷，采取逃避、辯解、遮掩的辦法為自己開脫。殊不知，任何事情都具有兩面性，犯錯雖不是什么好事，但也不是絕對的壞事。錯誤蘊藏著教育與自我教育的機會，可以轉化為積極的教育資源。向學生當面認錯，并鼓勵學生結合學習內容，對自己的錯誤展開大膽批評，不僅不丟面子，反而更能贏得學生的尊重和喜愛。

教師應該做到以下幾點：

第一，要辯證認識錯誤。犯錯既有主觀原因，也有客觀原因，教師不可能準確無誤地掌控一切，永不犯錯；錯誤既有消極影響。又有潛在的積極因素，可開發成生成性教育資源。

第二，要坦率認錯。犯錯暴露了教師的問題與不足，需要改進和提高，因而教師犯錯后，不管學生發現與否，都不應回避掩飾，而應當主動、坦率地承認錯誤，以免錯過從錯誤中學習的機會。

第三，要巧妙利用錯誤。教師要視具體情境，恰當引導學生分析自己犯錯的危害以及主客觀原因，盡力把錯誤轉化為教育與自我教育的資源，使學生避免犯同樣的錯誤，并養成敢于認錯的習慣。

災難教育：學校生命教育的重要場域

李高峰在<災難教育，學校生命教育的重要場域》中倡導災難教育在正視災難的前提下，對學生進行的關于災難的預警和防治以及心理疏導的教育。災難教育不僅從技術上提供對災難的應急措施和應變能力，提高生存的可能性，而且更以一種非常態的方式讓學生領悟生命的力量，進而開啟對生命的熱愛與敬畏。災難教育對學校生命教育有著重要的現實意義，是生命教育的契機和重要場域。學校災難教育的現狀是：1.災難教育遭到冷遇，流于形式；2.災難知識和逃生技能薄弱；3.災難意識貧乏，抗災應對心理不成熟。

災難教育納入學校生命教育的可能性主要包括以下幾個方面：1.實質相同。生命是教育的原點，尊重生命、敬畏生命是生命教育和災難教育的實質所系。2.目標拓展。災難教育拓寬了生命教育的目標視野，增添了豐富的人文教育內容，使生命教育目標充滿靈動性。3.原則相近。都遵循差異性原則、生活性原則、區域性原則等。4.實踐切合。學校應根據地方特色，選編教材，通過設立演習、自救與互救等課程開展災難教育，提高學生的生命意識和對災難事故的應急處理能力。

校長有時也要“裝聾作啞”

朱向明在《校長有時也要“裝聾作啞”》一文中認為，校長在管理過程中有些時候應“裝聾作啞”。

首先，校長要學會“聽不到”。有些校長聽覺敏銳，喜歡“獵取”一些捕風捉影的“雜音”來加強管理，但這樣可能導致正常的信息渠道阻塞，甚至癱瘓。有智慧的校長往往該聽的認真聽，不該聽的“聽不到”，這也是作為一名有作為的校長應該追求的境界。

其次，校長要學會“看不到”。校長在完善了學校管理體系后，只要把工作交代了出去，就不要過多干涉下屬的權限，否則，“校長做事大家看”的怪現象就有可能出現。長此以往，學校管理就會人浮于事。

再次，校長還要學會“想不到”。有智慧的校長除了自己一天到晚在辦公室琢磨外，還經常開開小會，讓下面的人多用心思考，以開啟大家的智慧，培養眾人做事情的能力。即便有些事情校長已經”胸有成竹”，也要先說“想不到”，要讓下面的相關人員先拿出主意來。這樣，既體現了校長對下屬的尊重，又可能發掘出更好的方案。

教師是學校各項工作的主體，讓教師全身心地參與學校管理是最好的管理方式。校長與其事事親為，不如放手讓老師去做。校長也只有真正放手了。學校才能攀得更高，教師才能走得更遠。