精彩總在“意外”中生成

案例1

一位老師在執教《九色鹿》一課時，采用的是一種“開放的、批注式”的教學模式，課堂上留給學生充分的讀書時間，讓學生自己感悟、研究九色鹿和調達不同的性格特征。師生交流時，一個學生把話題“扯”到了“烏鴉”身上。他說：“我覺得烏鴉也是值得尊敬的。”我停了幾秒鐘，然后說：“說來聽昕。”這位同學微微一笑講道：“烏鴉在關鍵時刻提醒九色鹿快點跑，你看它叫得多急：九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，國王的軍隊捉你來了!”老師贊許地點點頭說：“嗯，有道理，你是怎么想的?”這位學生接著說：“烏鴉與九色鹿可能只是一般的關系，它在緊急時刻都能幫助別人，而調達一九色鹿是他的救命恩人，他卻背信棄義，恩將仇報，出賣了恩人，真可恥!人們一般認為烏鴉長得很丑陋，不喜歡它，而我認為這里的烏鴉很可愛。”另一學生迫不及待地說：“我補充一點，課文中作者可能有意讓烏鴉和調達形成對比。烏鴉雖然長得丑了一點，它的心靈卻是美的。這里的對比，更能看出調達的忘恩負義，是個小人。”老師高興地說：“烏鴉雖然不是我們這篇課文的主角，可你的見解很獨特、很深刻!誰還想再談一談?”一位女生站起來說：“老師，可能九色鹿以前也幫助過烏鴉吧，九色鹿心地善良，它幫助過的人肯定不少。” -

學生在交流自己的心得時，卻談到了烏鴉一一個很不起眼的角色。精彩就在“意外”中誕生了。由于老師的呵護，非但沒有影響正常的教學，反而加深了學生對課文的理解和感悟。

案例2

一位老師教學柳宗元的詩《江雪》時，有學生提出：“這么冷的天，那個老翁為什么還在江上釣魚?”教師鼓勵學生大膽地設想原因。有的學生認為他家里窮，以捕魚為生，天冷也要來釣魚；有的學生認為他是個釣魚愛好者，所以也就顧不上天冷了；有的學生認為可能老翁在想鳥都飛走了，沒人和自己搶了，可以獨享一份清靜；有的學生認為老翁可能是遇見什么傷心事了；還有的學生提出可能是他犯了錯誤，被流放在外，用釣魚排遣心中的郁悶。在此基礎上教師讓學生閱讀柳宗元生平簡介，問學生你現在比較贊同哪一種理解，或者有什么新的看法。學生說：現在，我知道了這是柳宗元在被貶永州時寫的這一首詩。又有學生說：我感到，詩人是在借這個“蓑笠翁”表達自己的心情。

由于老師的鼓勵，學生對這個問題產生了多種答案，盡管認識有高下之分，但這些答案都融入了他們對社會、對人生的思考。在此基礎上教師的引導。體現了價值上的導向作用：也許我們的解讀不一定符合柳宗元寫作這首詩的本意，但孩子們解讀文本的過程，是在感悟人生。他們在多元解讀中獲得情感、態度和價值觀的升華，也在“知人論詩”的過程中潛移默化地受到學習方法的熏陶。

過去我們閱讀文學作品，總是執意去尋找作者的“原意”。現在我們認識到對文本可以多元解讀，文學作品的閱讀應當是放飛心情的自由過程。允許對文本多元解讀，是我國語文教學理念的一大進步。在課堂教學中，這種多元解讀會引發學生不同觀點的碰撞，產生思想的火花，促進學生的成長。

語文課程標準提出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”學生、教師和文本之間跨越時空的對話應當放飛心情，感悟生命的歷程。教師與學生、學生與學生之間關于文本的對話應當是平等、互動的過程。在課堂“對話”中，教師要真心實意地傾聽每一個學生的發言，發現他們思想和語言的閃光點。孩子雖然幼小，卻常常有讓老師心靈震顫的時候。

兒童具有創造的天性，假如老師為學生搭建一個舞臺，他們的創造潛能可以極大地得到發揮。課堂教學中大量的事實表明，我們往往對學生的創造潛能估計過低。而我們的種種不放心和不放手，最終將導致學生思想翅膀的退化而永遠不能高飛，那將是中國教育的悲哀，也是我們民族的悲哀。如果我們能抓住時機讓孩子創造，這些地方就成了課堂的“閃光點”，而學生也能在創造中感受成長的快樂。

課堂上生成的資源因素具有方向的不確定性。不同的方向，教育價值的大小不同，有的還可能產生負面教育效應。所以，教師在課堂生成中要注意把握好方向，適時地作出反應和調整。既要讓學生充分感受心靈的自由，又要潛移默化地滲透主流社會的意識形態；既要大膽猜測，放飛想象，又要尊重事實，講究科學；既要有教師的寬容和學生的自主，又要有教師的引導和學生的自律。這樣才能真正達成課堂教學的三維目標，實現課堂教學無序和有序的統一。