退隱或修行

青城山是著名的道教圣地，這個(gè)一般人都不會(huì)質(zhì)疑。但在青城山麓藏匿著一座很有些來(lái)頭的佛教寺院，便不那么令人相信了。

漢朝時(shí)期，張道陵在四川大邑鶴鳴山創(chuàng)立道教后，張真人把青城山作為他的大道場(chǎng)，在那里講經(jīng)布道、傳教授徒。道教很快遍及全國(guó)，繼而興盛，成為中國(guó)國(guó)教。青城山也因此成為道教圣地。青城山山形錯(cuò)落連綿，俊獸美鳥(niǎo)悠閑于佳木秀林叢中，溪水幽澗穿流于奇花異草之間，良好的自然生態(tài)仿佛人間仙境，被世人譽(yù)為“青城天下幽”而名揚(yáng)天下。青城山，從山腳的建福宮開(kāi)始，到山腰的天師洞，再到青城山主峰山頂?shù)纳锨鍖m，皆為道教宮觀。兩千多年來(lái)，青城山的花草、樹(shù)木、飛鳥(niǎo)、流云都是在道士們誦念的《道德經(jīng)》中生生滅滅的，《太上感應(yīng)篇》里的句子，就連過(guò)路的野風(fēng)也能背誦一二。道教圣地的光芒使得青城山從頭到腳都浸透了道教文化的汁液，而使得只要一提起青城山，便會(huì)自然而然地將它與道教結(jié)合到一起。

青城山被當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣上劃為青城前山、青城后山和青城外山。道教宮觀主要集中于青城前山和青城后山，中外觀光客的游覽區(qū)域主要圈定在青城前山，時(shí)間寬裕的最多再看看青城后山罷了。至于青城外山，不僅政府沒(méi)有花力氣對(duì)外宣傳，沒(méi)有花錢(qián)建設(shè)旅游接待場(chǎng)館，而且導(dǎo)游或者當(dāng)?shù)厝耍蛘叱啥既艘膊粫?huì)給觀光客介紹青城外山。雖然這里隸屬于成都，但至少百分之九十以上的成都人對(duì)青城外山也知之甚少。……