人生若只如初見

如花美眷，似水流年。隨著楊玉環的款款身影，悠悠觀望李氏王朝的興替;借著清風一縷的閑情，慢慢品味這段曠世奇情。即使，轉眼已過千年。

——題記

故事的源頭追溯到驪山初遇。驪山仿佛是一個很不安分的地方，周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，在此做出了亡西周的錯舉;而唐玄宗，在此遇上了楊玉環，斷送了開元盛世，留下了一段為后人津津樂道的“黃昏戀”。

偶然邂逅，并無花火。然而楊玉環天真開朗的形象卻讓李隆基著實留心了，愛戀的情愫在心里日夜瘋長，李隆基明白這是不倫之戀，不要說是當初，就算在現在，也是要受到指詬的。然而，愛了就愛了，他終究是做了。

一位年過半百的皇帝為什么會拋棄世俗的眼光，愛上自己的兒媳呢?我們看了眾多史料和小說，無非說是情投意合的一對。玉環美，美得“天生麗質難自棄”，美得“回眸一笑百媚生”，如此絕色佳人，何人不愛?而李隆基，亦是天縱的英才，是曠世的明主，平韋后，清太平，大唐的輝煌歲月，浩蕩河山，誰及得上他李隆基呢?如此英雄，當有個絕色佳人來配。

更何況，楊玉環和李隆基一樣精通音律。自古以來，知音對于志士來說，比世間任何事物都珍貴。古有伯牙摔琴謝子期，今有玄宗做鼓伴環舞。得此佳人，夫復何求?縱使“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”又如何?

在楊玉環面前，唐玄宗不再是君臨天下的九五至尊，他只是一個情意綿綿、多愁多感的少年郎，他只是李隆基，不是大唐盛世的唐玄宗，只是他自己。

夜半無人時，她喚他三郎，沒有再多的禮節，這樣的溫馨平等，仿若尋常人家，于是，他們許下尋常夫妻的誓言，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”?？墒牵@份尋常的感情，放在帝王家，卻顯得那么不尋常。

于是，唐玄宗更覺珍貴;于是，楊玉環“萬千寵愛在一身”;于是，她“姐妹弟兄皆列士”;于是，天下便有“不重生男重生女”這一說;于是，李白留下了“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”這一佳句……

如此純粹香醇的愛戀，如此曠世獨有的佳侶，卻因“安史之亂”，轉眼消逝。

安史之亂，生靈涂炭。于是，她的三郎“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行”，卻無奈六軍不發，她不忍她的三郎——一代曠世明主，千里奔波勞碌出潼關，更不忍他皇圖霸業轉眼成灰，于是她“宛轉蛾眉馬前死”，只求三軍齊發，護他早日回長安。

山盟雖在，人已成空。唐玄宗只有“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，他的環兒走了，永遠不回來了，他只能“孤燈挑盡未成眠”，他只望“魂魄入夢來”，他只盼“天上人間會相見”，他并不為失了李氏王朝而后悔，只覺得救不得心愛的人，他抱恨終生!

她像那紫霞仙子，摯愛的人是曠世英雄，有以天下相贈亦不皺眉的豪情;然而，我們欣羨于絢爛的開頭，卻不忍見到那催人落淚的結局……

人生若只如初見，多好。他仍治理他的李氏王朝，做一位曠世明主;她仍做她的絕色佳人，與壽王白頭偕老。沒有開始，也就沒有這悲慘的結局。

然而人生又哪有這么多如果呢?如同唐玄宗和楊玉環，愛了便是愛了，錯了便是錯了，縱使“此恨綿綿無絕期”也無法彌補，就算可以選擇，他們也寧可記得所有傷心吧。

人生若只如初見。

(深圳翠園中學)

推薦教師:黃琬雅

吉吉工作室

對于那些婦孺皆知的經典故事，要想寫出新意，屬實不易。譬如“長恨歌”，我們有太多的渠道去了解那個愛情故事的枝枝蔓蔓。所以文章不再一一贅述細節，只是抓住典型片段一筆帶過。比如，初見時的心動、相處時的平易、危難時的扶助、離別后的追思……都是大而化之的敘述。其實，作者的獨具匠心之處，是在急轉直下的、還依稀互見的“開始”與“結局”之間，感悟那句“人生若只如初見”。那種只能料得到絢爛的開始，卻無法想得到悲傷的結局，最令我唏噓。文章于此著墨頗多，刻意地用滿眼的繁華與凄慘的命運相對照。是啊，一句“人生若只如初見”，仿佛一聲嘆息，嘆惋中，那曠世英雄與絕世佳人的悲涼命運灰飛煙滅;嘆惋中，你我曾經的美好時光已然無蹤。

適用話題:“人生若_________ ，多好”、“假如”、“最初的美好”……