有形與無形

【文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

水是無形的。它隨川而行，遇阻而止，化身形于大地，融生命于萬物。水又是有形的。它盛進什么容器就是什么形狀;從空中墜落時，是空氣把它擠壓成水滴狀。它任由物體改變著，又能改變物體。每到雨天，雨水就會從屋檐落下，永不停歇，天長日久，石板的凹坑就是水刻下的。

根據這段文字所表達的意思，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經歷和感受，可以講述身邊的故事，也可以發表議論。

【思路點拔】

這個材料寫的是水的三個特點:無形，有形，堅持而雕刻石板。可以寫水，歌詠水的這三個優點，寫成抒情類文章;也可以借物喻人，將人賦予水的這三個特點中的某一個特點或者全部特點，寫成記敘類文章;也可以探究水為什么會有這樣的特點，是因為“水經過了精神的修煉”，由此寫“人要形成一種精神，才能成為生命的大智者”，再舉出人類歷史上追求精神的人的事例，寫成議論類文章。

本文的寫作難點在于，文章的內容牢牢地體現水的特點。這不是一篇以“水”為范圍的文章，只寫“水”，是離題之作，只有牢牢地扣住“水的三個特點”展開文章才是切題之文。

【散文筆法】

就這樣流淌著

◇李曉陽

我們一出生就化成一滴水，然后融入人海，擁擠著，流淌著，至于在哪兒，誰也不知道。

在這個過程中，我們會遇到山崖，摔成碎沫，會涌入深澗，或被摔入黑暗的水道。在那黑暗中，會有一股神秘的無可拒絕的力量沖擊著我們，這就是命運的意旨。在這段路上，我們的外形和驕傲，都會被擠壓變形，漫無目的地沖撞著，不知道是在向前，沖擊黑暗之后的黑暗。只知道會見到陽光，總有一天。而在一陣眩目之后，我們被一雙無形的大手托上天空，然后又落下來，開始了新的輪回。那些最偉大的人其實都是懂得改變自己的人。在家鄉是無憂無慮的少年、父母親人掌上的明珠，出門在外是漂泊的游子，孤獨寂寞、挫折失意都擠壓著你，讓你不得不改變自己，適應環境。成功了，你是萬人矚目的明星，你的環境又會給予你一片掌聲……

我們就是這樣無休止地輪回，不知道從何時開始，也不知道何時會結束。在某個時空交接處，我們與孔丘擦肩而過，他行色匆匆，子路立在車頭，揚起鞭子，“駕”，牛車顛顫著，簾下的孔丘閉著眼睛，“咣當咣當”中，我們與他背馳而去。其實，我們每個人都是孔丘，我們什么都沒做，卻有時什么都在做。即使你已經取得了孔丘那樣的業績，可是，你一定記住，你就是你自己!不管隨著環境改變成什么樣子，你都是一滴水，你的純凈、你的流動，是不能改變的。那些貪官，一般都有過艱苦奮斗、刻苦自立的少年青年時代，可是后來人生環境變了，自己也變得沒有了形狀，清澈變渾濁，河床變監牢……

可是，這之中，也會有些人不甘于此，總想保持自己純凈清白的個性，跨出洪流去做些什么，比如孔子，擊穿一些石板，擊穿幾世幾代的寂寞，只是為了擊穿時的那一瞬間的快樂，而擊穿之后呢，他沒想過，或者一開始就不知道。也許他想看看石板后面是什么，可是擊穿之后才發現，石板下面還是石板。于是，他哭了。還是這么一輛牛車，只是沒有了車夫，沒有了那雄渾的呼喊，車上的孔子就這么斜躺著，飄搖的山路上，有他，有牛，對了，還有酒，他醉了。他開始大聲呼喊，嘶啞含混的調子，聽到最后已變成了悲號，繼而便是嚎啕的大哭，淚水混著酒水，酒香中夾雜著鐵銹似的腥氣。這就是悲哀的命運，人的悲哀。即使如此落魄，你能說他不是一滴優秀的水嗎?他是有形的，儒家的仁義是他的追求;他又是無形的，他的理念融入了幾千年中國的歷史，融進了世代中華兒女的心中。他又是卓越的，用自己的意志在禮崩樂壞的社會這個石板上雕刻出了精美的花紋。

我們一出生就化成一滴水，那么我們為什么要流淌，因為我們傳承了孔子這些優秀人物的品質。在每次流淌中都有一粒結晶，那上面刻著光榮、驕傲、倔強、堅韌以及一切一切人的精魂。這粒結晶不會在任何時候改變，即使你的身體被撕成沫。這傳承的忠義之重，超過了人類的繁衍。這是生命的依附，就這么流淌吧，不要停下來啊!

【評點】本文以“我”為行文線索，娓娓道來，中間穿插了孔子的事例，實際上是在議論“水的三個特點”。內容集中，思考深入，語言流暢，如水一樣靜靜地流淌，是不可多得的好文章。

【記敘筆法】

當孔子遇見莊子

◇趙光遠

莊子不拘小節，超脫世俗，是道家的典范。

孔子積極進取，勇于改變亂世，是儒家的圣哲。

某年某月，莊子于夢中捕蝶，巧遇周游列國的孔子，此時孔子疲憊不堪，坐在田埂上休息，身邊的弟子都已離去，可謂智力孤危，窮困潦倒。

“可憐的孔丘，周游列國卻不能成功推行自己的主張，弄得眾叛親離，無家可歸，像你這樣的行為是不可取的，現在這世俗也并不都是不好的，而你卻執意推行周禮，這是不明智的。你應像這河里的水，遇到大石及險灘及時改變自己的形狀，及時回避或是接受現實，保持豁達才能越活越開心。”

面對莊子的直呼其名，大肆挑釁，孔子毫不示弱:“莊周，如果這世間人心都像你一樣，世界就會更加混亂，所以我們要像堅韌的水一樣，并不任由外界改變自己，而是要憑借滴水穿石的精神，一心進取，一點點地擊穿社會這個牢固的石板。”

“孔……子，你方才說的有一番道理，可盡管我們費勁心思去努力改變亂世，世界的變化還是較少，這時我們的所作所為就如同以卵擊石，如果找不到很好的辦法，你還是趁早打消這個念頭吧!”

“莊……”孔子欲言又止，莊周剛才的一番話也有幾分道理，但他又絕不會放棄自己匡扶正道的志向。莊周亦是如此，二人彼此沉默，不知如何將辯論繼續下去。

“兩位圣人，方才你們說的話都有幾分道理，但又都有些片面。如果要改變亂世，我們應該汲取水的長處:該變就變，該堅持就堅持，該強就強。”看到兩人的尷尬，旁邊的老農插嘴說，“做人就像除草一樣，我們不應鋤得太認真，否則雖然雜草除了，但水稻的抵抗力也下降了;但也不能不鋤，一味消極地只讓雜草生長。你們的主張應該相互融合，取其精華，去其糟粕，方能有所大用。”

孔莊二人茅塞頓開，握手言和，共同俯視那潺潺的流水。

【評點】本文利用故事新編的寫法，將水的特點巧妙地融入到了人物形象中去，通過語言、行動描寫，生動形象地表述中心。構思精巧，尤其是農夫這個人物的加入，可以說是神來之筆。

【抒情筆法】

江南的水

◇徐 玉

可以把一杯冰水釀為一眶熱淚，江南便是這樣一個地方。

——題記

江南的水就是乍暖還寒時淅淅瀝瀝的雨，你可以諷刺她柔弱無力，可以詆毀她輕薄無義，可她就是能讓這片土地長出草兒，冒出筍兒，開出花兒來;她就是能打在小鎮姑娘的油紙傘上，濺起一簇簇水晶花;她就是能穿入烏鎮彎曲的河水里，畫出一個個設計靶;她就是能敲擊著巴掌大的梧桐，奏出越劇那咿呀的曲調來，你還能說她沒有魅力嗎?

江南的水是流淌在雕刻著雙龍戲珠石橋下面的淙淙流水。這流水就像江南的姑娘精巧秀氣、聰明伶俐，卻又有些活潑俏皮。瞧，流水又不安分地撞擊起岸邊古樸的青石，惹得正在洗衣服的婦女也忍俊不禁于她的淘氣。這水清澈得像美人的眼眸，又像是莫斯科郊外的靜謐，惹得路邊的人們總想下來和她親熱一番。你可別說這流水枯燥得很，只在這限定的兩條直線里流而已，難道你沒有見她把周圍的那些原本方正的石頭都磨出了惹人憐愛的弧度，在石頭縫里都插入了墨綠的青苔，在河底的石頭上還安了些田螺、水草嗎?水就是有這樣無形的力量!

人說，女子是水做的，在江南，這句話恐怕更是確鑿無疑，畢竟一方水土養育一方人。

你別看她們個個柔柔弱弱，纖小無力，可她們也和水一樣，有著水滴石穿的毅力，有大水決堤的魄力，有無邊海水的威力，更有映月靜水的魅力。要不然，江南的絲綢怎會如此聞名，江南的魚米怎會如此馳名，江南的陶瓷又怎會如此精致?她們和江南的水一樣，外面柔美，內在卻有驚人的力量。

水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去那邊，眉眼盈盈處，才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

水也是有這番魅力的，她能釀成酒，讓李白下肚后，七分化成月光，三分嘯成劍氣，秀口一吐，便是半個盛唐。

而江南的水則是形神兼備，剛柔并濟，一口下肚，讓你釀成因感受生命的真知而化成的熱淚，這滴淚折射出了江南人的人性光輝。

【評點】本文借江南水寫江南人的堅韌、聰穎，在柔弱的外表下卻有一顆剛強聰慧的心，卻有著驚人的力量。語言含蓄有詩意，句式活潑飽含靈氣。