剖析中國文化價值在高中英語教材中的缺失現狀

摘要:任何一門課程的教材必定載負著某種價值、某種文化。學科教學不是“價值中立”或“文化無涉”的純粹知識活動，它應該有一定的價值取向作為指導。隨著經濟的發展，英語的重要性不言而喻，但是一些英語教材卻以西方文化價值取向作為指導，使得學習者忽視對中國傳統文化的了解，這必將影響今后東西方文化的深入交流。所以，我國的英語教材應當重視中國傳統文化的地位和價值。

關鍵詞:文化價值;英語教材;缺失

中圖分類號:G623.31 文獻標志碼:B 文章編號:1673-4289(2010)09-0020-03

文化價值指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質或者能夠反映一定文化形態的屬性”[1]。由此看來，文化價值指明的是一種關系，一方面要求存在能夠滿足一種文化需要的客體，另一方面要求存在某種文化需要的主體。當主體發現并體會到客體能滿足某種文化需要的特殊性質與切合屬性時，這樣的文化價值才得以體現。而文化價值的取向則指一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種文化間的矛盾、沖突、關系時所持有的基本價值立場、態度，以及表現出來的基本價值傾向，即主體需求與客體存在出現矛盾時所持有的一貫價值立場。

英語作為西方文化的載體，自然體現的就是西方的價值觀、處事之道以及其他相關的意識形態。作為英語學習主體的中國學生，長期處于中國傳統文化這個根深蒂固的軟環境中，但固然作為非母語的英語學科則不可避免地帶有西方文化的烙印，很大程度上會和傳統的中國文化產生較大抵觸。所以學習主體也就難以在處理兩種文化間的矛盾與沖突時，保持清晰的基本價值傾向。在英語學習中，如果能滲透中國傳統文化意識的價值取向，則會改變這種相互沖突的不利局面，使得學習主體可以有效地確立英語語言的文化價值取向，凸顯英語學習的真正價值。

一、英語教材中中國文化價值取向的重要性

(一)現實性意義

隨著改革開放的不斷深入和經濟技術的飛速發展，人們學習外語的目的不只是為了目的語文化的單向導入，更為了雙語文化的相互傳遞。但是學習者若是盲目認同西方價值觀的優勢和先進，一味地崇洋媚外，渴望一切西方價值觀取向的理念輸入，摒棄對傳統文化的興趣，則必將會對學習者造成極為不利的后果。因此，讓學習者清醒意識到中國傳統文化的重要意義，并能在交流中熟練地用英語表達，就成為亟待解決的問題之一。

然而，作為英語學習的主體——學生，簡單掌握相關知識，培養其綜合運用英語的能力只是第一步，而學會用英語來表達與介紹母語文化才是語言習得運用的精髓。人不僅僅是文化價值的需求者，更是文化價值取向體現多少的主要決定者、承擔者。

英語學習中學生對西方及中國文化的品鑒體驗和感悟，乃是這一語言學習的要旨，而對中國文化價值的存續和中西對照交流則是英語學習的終極價值追求。

(二)合理性意義

英語一貫被認為是令人頭疼而且難以掌握的學科。人們習慣認為是“學外語”而不是“學外文”，開展的是“外語教學”而不是“外文教學”，設置的是“外語系”而不是“外文系”。究其原因，我們可以發現這是因為存在一定的認識、思維的偏差而造成。文化可以簡單等同于知識嗎?掌握了英語的知識就可以領悟其中的文化嗎?詞語上的混用反映了理念上的混沌。課程在邏輯上和實踐中都被簡單闡釋為知識的載體，顯然是偏頗的。語言教學和文化教育應該是同步交融的，如果能在課程設計中有效結合英語語言和中國傳統文化的關聯，一方面可以使得學習者在感悟文化層面的同時掌握必要的知識，另一方面也可以讓學習者在學習的過程中一直保持較好的興趣，而不會產生疲勞效應。

學習中國文化價值取向為主導的英語教材，是成為一名優秀的英語人才的必經之路。作為一名跨文化交際的使者，固然離不開扎實的英文化功底，但深厚的民族傳統文化修養也是必不可少的基本素質。所以只有在教材中確立傳統文化的價值，才能保證兩種文化知識產入、產出的對等，在學習過程中合理分配、平衡發展。

二、中國傳統文化價值取向在高中英語教材中的缺失現狀

和諧是中國傳統文化的核心價值觀，這不僅是中華民族五千年來一以貫之的文化命脈，而且也是一切文化現象、文化傳統、習俗的基礎。具體說來，我國傳統文化的價值取向表現為天人合一，強調群體意識、家庭本位，具有婉轉的曲線思維以及謙虛謹慎的交際態度等等。

語言作為文化的載體，同時也是文化的主要表現形式。英語在中學生的學習過程中占有重要的地位，高中生正處于價值觀、人生觀形成的關鍵階段，人教版第一冊英語教科書作為高中一年級的必修教材，自然也就對其發展具有重要意義。該本教材體裁多樣，層次清晰，層層遞進。而且其主題豐富:涉及朋友、英語世界、旅游、難忘經歷、文化、體育、電影、藝術語言等，這對培養廣大高中生跨文化交際能力起到了極大的促進作用。但具體分析涉及到中國傳統文化價值取向的內容則不容樂觀。全書共計十二單元，十七篇課文，涉及中國傳統文化價值取向的課文只有三篇，分別是第五，八，九單元的閱讀課文，其他單元則大多是以西方文化價值的取向作為宗旨。這將不利于學生建構全球化視野，培養全面的跨文化交際能力。下面，具體分析一下英語教材中中國傳統文化價值取向的缺失現狀。

(一)過于凸顯個人主義，忽視集體協作

第一，第三，第七單元以真實的西方故事強調個人的巨大力量，凸顯自我可以獨立生存的能力，拋棄了傳統意識形態的集體觀念，弱化了群體意識。如第一單元的《荒島余生》，強調自我與大自然的抗爭，認為人是大自然的主宰，而中國文化價值取向則認為人與自然是和諧共存的關系，人是自然的產物，人歸屬于自然。設計這篇材料則會使得傳統“天人合一”的和諧精神被淡化，造成傳統文化價值取向的缺失。

(二)夸大英語效用，降低母語地位

第二單元重點介紹了英語的重要性，也明確提出“英語就是世界語”的概念，過分夸大了英語語言的作用，使學生極易陷入“只有學好掌握了英語才能有前途”，“學不學漢語，了解不了解傳統文化都無所謂”的誤區，不利于學生正確樹立母語和英語的地位，甚至在一定程度上降低了中國傳統文化的地位。此時，如果缺少正確的文化觀和及時有效的文化引導，廣大學生就很可能失去正確的文化取向，在追逐潮流中迷失方向，在一味崇拜中喪失自我。

(三)呼喚個性張揚與競爭，沖擊傳統的禮儀規則

第八，十一，十二單元都用具體的圖片和材料展現出西方國家在體育、音樂方面的巨大成就，這其中顯露出西方強勢文化的霸權，學生們自然而然會沉浸在盲目崇拜西方文化的癡狂之中。無論是課文中介紹的美國NBA明星邁克爾·喬丹，還是搖滾之父邁克爾·杰克遜，都引領著時尚的潮流，也彰顯出西方社會推崇個性張揚，自我發展的時代主題，強調個人的進取心，以及激烈的競爭。若是在交際過程中一味強調激烈的競爭，個性的自由張揚，會使得傳統觀念所倡導的“彬彬有禮，婉婉有儀”，“以和為貴”，“共同發展”等中華禮儀的優秀品質難以體現。因此，新一代的年輕人作為英美語言和文化的使者，不僅承擔著國際交流的重任，更對發揚光大本民族傳統禮儀有著不可推卸的責任。

(四)顯露功利性的價值觀，有悖于誠信關懷的傳統觀念

第六，七，九單元重點介紹了西方經濟、技術方面的巨大成果，展現出工業社會技術發達、科技進步的優勢，但也在很大程度上顯露出資本主義社會的功利性，以追逐利潤為最終目標。這與傳統文化所倡導的誠信、關懷的社會主題有著很大的不同。教材中用切實的例子展現出西方工業文明的璀璨成果，但帶有唯利是圖的價值取向，然而傳統文化追求誠信關懷的價值標準，強調人與人之間的情感交際，誠實守信，相互關懷。由于此時的高中生正處于人生發展轉型的關鍵期，若缺乏正確的價值引導，極易樹立“拜金主義”、“金錢至上”的價值觀與人生觀，也會喪失對美好生活的無盡憧憬。

總之，縱觀整本教材，以西方價值觀取向為主導的教材編排對于正處在人生觀、價值觀形成期的高中生產生了一些不利的影響，也在一個側面反映出中國傳統文化價值取向的缺失。針對現狀，分析本質，筆者總結歸納出當前中學英語學習中中國文化價值取向缺失的具體表現為:第一，中學生缺乏介紹與表達中國傳統文化的興趣和意識。第二，中學生在真實語言交際場景中更善于表達西方文化，試圖借此消除與交際對象的交際壁壘。第三，教材中國際化的時代主題歪曲了中學生學習英語的本質目的。第四，被調查者把造成中國文化價值取向缺失的原因歸咎于本土文化意識以及母語文化的缺失。

這些文化缺失現象，明顯暴露出我國英語教材編寫方面的弊端，即中國文化價值取向的缺失。依據這樣的教材展開的教學也極易出現“語文化”的現象，即不自覺地運用目的語文化的思維方式和表達方式來規約自己的言語行為。從掌握語言的角度來看這的確是一種有效的學習方式，但如果因此失去自我文化而一味追求目的語文化，就不那么明智了。

三、如何確立英語學科的中國文化價值取向地位

(一)確立中國文化價值取向的課程標準

教師在教授課本知識的過程中，重視課本的知識傳授，忽視了用英語去表達中國文化，根本原因就是缺乏統一的指導與計劃，因為教材中找不到它們的影子，也很少有這方面的資料可供查閱，造成了學生這方面能力的缺陷。目前英語學科中傳統文化價值取向的指導，既無大綱，亦無教材，全憑師生們進行自我傳播，隨意性較大，也不夠準確[2]。如此一來，制定重視傳統文化價值取向的標準就變得極為必要。

(二)英語教材中要重視中國傳統文化的內容

英語教科書的編排要注重課本文化意識培養的有效性。首先要明確不是所有學生都將有幸接觸國外的生活環境，他們中的大多數需要的是將來所必需的跨文化交際能力，以承擔傳播中國文化的使命。其次，如今的課堂僅僅以介紹西方國家的風土人情為目標，結果使得當今課堂的教學與現實生活脫節，對于那些耳聞目睹，十分熟悉的中國事物，學生卻在教材中找不到現成的英語說法。學生因此要么望文生義，硬搬漢語句法和詞匯，自己“創造”出漢語式的英語表達;要么一籌莫展，產生“中國文化失語癥”①，出現“不知用外語表達中國文化的無奈和尷尬”[3]。只有保證教學與現實文化的吻合，才會有效提高教學，也才會有效避免一些常見的中式英語錯誤，提高學生學習目標語言的動機和信心。

(三)教學中要體現中國文化價值的地位

教師在具體的教學過程中，要體現出本土文化價值的重要地位。教學中不能一味灌輸英語國家傳統習俗、生活方式、情感態度、價值觀，而忽視對傳統文化的引導和介紹。一方面要明確意識到了解英語國家的文化有利于英語的理解和使用，另一方面更要加深對本國文化的理解與認識，樹立本土文化的地位，最終培養學生的世界意識以及全面實用的跨文化交際能力。教師在教學中要使得學生在感受中國文化博大精深的同時，培養其民族自豪感。更要側重學生愛國情操的培養，使得學生樹立學習語言報效祖國的堅定意志，鍛煉堅持不懈的學習態度與精神，最終培養學生良好的思想品德、強烈的跨文化交際意識以及堅定不移的愛國品質。

四、結語

語言是文化的載體，文化是語言的生命力。在中國這塊歷史悠久，文化博大精深的土壤上發展的英語學科與作為母語的漢語有巨大的差異，這并不防礙二者的自由發展，但一定要避免二者走向相互對立，孤立發展的極端。英語學科不僅要承載自身的文化價值，更要注重結合中華文化的精髓，只有找尋融合中西方文化的價值定位，才能不斷向前發展，進步、創新，并體現出更大的文化價值。

參考文獻:

[1][美]阿普爾.意識形態與課程[M].袁振國黃忠敬，譯.上海:華東師范大學出版社，2001:2-3.

[2]萬志祥，羅其娟.中國文化內容在中小學英語教材中的配置問題[J].九江師專學報:哲學社會科學版，2003，(3):102-104.

[3]羅穎德.從新課標角度談中國文化在英語教材中存在的必要性[J].中小學教學研究，2005，(3):4-5.

(作者單位:華中師范大學教育學院，武漢 430079)