從故事中讀出“減負(fù)”的真諦

在希臘語中，學(xué)校就是閑暇，我想“減負(fù)”正印證了這一古老命題。而在今天，教育與生活卻漸行漸遠(yuǎn)，“減負(fù)”就是為了讓教育回歸本真，讓教育輕裝前行。在筆者看來，“減負(fù)”雖是一個(gè)時(shí)代新命題，但在古往今來的故事中似乎也可以讀出他的真諦。

一、 “減負(fù)”，找準(zhǔn)學(xué)生負(fù)擔(dān)的根源

王羲之練字

王羲之7歲練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫。他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了一缸缸墨水，寫爛了一堆堆筆頭。每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

這是一則耳熟能詳?shù)墓适拢扇缃窕凇皽p負(fù)”的視角來細(xì)讀卻另有一番洞天。

王羲之能成為一代書圣，成為所有學(xué)書人仰望的精神高度，與他的天賦與勤奮是分不開的。我想那一彎墨池里浸染著他那一顆持之以恒的心，浸染著他對(duì)書法藝術(shù)的那份沉醉。只因那份執(zhí)著與癡迷，他才會(huì)偷書法論著來閱讀，才會(huì)在那墨池邊“送走黃昏迎來黎明”地練字。我們不禁要問，王羲之他感到累嗎?我想或許他身體很累，但是他的心一定是愉悅的。練字對(duì)他來說定不是負(fù)擔(dān)，而是一段快樂的心靈之旅。

在此，我不禁又要追問中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)根源在哪里?我們有必要先弄清究竟何謂負(fù)擔(dān)。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義，負(fù)擔(dān)意為在進(jìn)行某種活動(dòng)中所“承擔(dān)的壓力或擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。那么“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擔(dān)負(fù)的責(zé)任、履行的任務(wù)與身心承受的壓力。從表象上看，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的根源是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容過多、作業(yè)量過大、學(xué)習(xí)任務(wù)過重。那我不禁要問，王羲之練字，“那么大的作業(yè)量”他為何不累?著名數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，鉆在書堆里算出一袋袋的草稿紙為何不累?我想究其原因，還在于我們的學(xué)生在完成這些課業(yè)時(shí)，體會(huì)不到成長的快樂，這些課業(yè)即使再輕，對(duì)孩子來說也是一種負(fù)擔(dān)。這就要求我們老師在面對(duì)“琳瑯滿目”的教輔用書時(shí)，要敢于取舍。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，不要為“教輔”所牽，要讓它為你教學(xué)而“輔”。讓我們的孩子在你的引導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)到學(xué)科學(xué)習(xí)的快樂。子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”或許《論語》中的這段話，正從另一角度告訴我們減負(fù)的真諦在于減輕孩子們的心靈負(fù)擔(dān)，王羲之能練好字，我可以大膽地溯源，這里面一定有其“家學(xué)淵源”的緣故，一定有其父心靈引導(dǎo)的功績。孩子真正喜歡了，負(fù)擔(dān)又何在呢?

二、 “減負(fù)”，科學(xué)訓(xùn)練應(yīng)成為增效的著力點(diǎn)

賣油翁

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰:無他，但手熟爾。康肅忿然曰:爾安敢輕吾射!翁曰:以吾酌油知之。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰:我亦無他，唯手熟爾。康肅笑而遣之。

學(xué)習(xí)這篇短文還是在初中，賣油翁的那份悠然深深地留在腦海里。 “我亦無他，唯手熟爾。”這句話也成了老師勉勵(lì)我們的話語。盡管歷經(jīng)了新課改，一些有識(shí)之士提出了“熟能生巧”與“熟能生笨”的辯證命題。但以筆者的拙見，科學(xué)的訓(xùn)練仍是增效的最佳途徑，洋思中學(xué)在全國之所以能喊出“沒有教不好的學(xué)生”的口號(hào)， “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式滋養(yǎng)了它的底氣。最近在《泰州教育》看了記者若水撰寫的《洋思:安然步入“后蔡林森時(shí)代”》一文，再次驚嘆于它的三大“制勝法寶”:考試般的課堂、校本化的作業(yè)、素質(zhì)型的分?jǐn)?shù)。究其內(nèi)涵我想就是課堂教學(xué)的有效性、作業(yè)訓(xùn)練的針對(duì)性、課程實(shí)施的全面性。特別值得一提的是考試般的課堂，這也正是筆者要提及的科學(xué)的訓(xùn)練。且看他們的一節(jié)語文課《五柳先生傳》。教師首先出示學(xué)習(xí)目標(biāo):通過看書、思考、研討，能準(zhǔn)確地朗誦、翻譯并努力背誦課文;正確體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。這個(gè)目標(biāo)很具體，學(xué)生一看就知道這節(jié)課的主要任務(wù)是“朗誦、翻譯、背誦”。教師接著用投影呈現(xiàn)“自學(xué)指導(dǎo)”:“請(qǐng)邊小聲讀課文，邊看課文下注釋，逐句弄懂句意，六分鐘后比誰能準(zhǔn)確地翻譯、背誦課文，并解答課文后的練習(xí)第三題”。學(xué)生個(gè)個(gè)精神集中，就像考試一樣緊張。每堂課的“當(dāng)堂訓(xùn)練”都是小考試，要求學(xué)生獨(dú)立、限時(shí)完成，不抄襲，不討論，書寫規(guī)范，做到“堂堂清”。課堂效率高了，學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)當(dāng)然就輕了。洋思的這種高效課堂來源于它科學(xué)的訓(xùn)練，沒有花拳繡腿，沒有前衛(wèi)的理念，課堂看上去并不美，卻實(shí)在有效。這就讓人想起賣油翁，他能做到讓油“自錢孔入，而錢不濕”，這得益于他數(shù)十年賣油生活，日復(fù)一日，功夫漸長。這里我想重溫一下訓(xùn)練的含義，“訓(xùn)練”包括“訓(xùn)”和“練”兩個(gè)方面，是師生互動(dòng)的過程。“訓(xùn)”，是教師的訓(xùn)導(dǎo)、輔導(dǎo)和啟發(fā)誘導(dǎo);“練”，是學(xué)生的反復(fù)操作，就語文學(xué)科來說，就是聽說讀寫的語言實(shí)踐。其實(shí)，每一門學(xué)科都具有實(shí)踐性，離開了科學(xué)的訓(xùn)練，空談熏陶只能是海市蜃樓。任何素養(yǎng)與能力的形成都離不開科學(xué)的訓(xùn)練，知識(shí)獲取的最佳方式也是科學(xué)的訓(xùn)練。

三、 “減負(fù)”，應(yīng)補(bǔ)上學(xué)生學(xué)習(xí)的義務(wù)感

囊螢映雪

晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。

同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。

“囊螢映雪”的故事激勵(lì)了一代代讀書人，成為中國無數(shù)窮苦孩子心中的航燈。如今“減負(fù)”已成為所有教育人的共識(shí)，那諸如囊螢映雪、聞雞起舞、鑿壁借光這樣的精神就真的過時(shí)了嗎?在筆者看來，這些精神不可丟，也不能丟。從教十多年，我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)的義務(wù)感越來越淡薄，這就是筆者要談的增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的義務(wù)感。那么，何為學(xué)生學(xué)習(xí)義務(wù)感呢?學(xué)生學(xué)習(xí)的義務(wù)依據(jù)《教育法》中第四十三條規(guī)定的與學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的條文“努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)”而來。那么，學(xué)生學(xué)習(xí)義務(wù)感即是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)義務(wù)的感知、認(rèn)同、內(nèi)化。

對(duì)義務(wù)的認(rèn)同是內(nèi)化從而真正形成信念的前提。瞿瑛老師在《論學(xué)生義務(wù)感與主體性的同步發(fā)展》中指出:“義務(wù)較多地表現(xiàn)為外在的要求，應(yīng)該把這種外在的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的要求，主動(dòng)意識(shí)到的義務(wù)(個(gè)人的自由意志)。要實(shí)現(xiàn)外在要求向內(nèi)在要求的升華，學(xué)生必須認(rèn)同義務(wù)。認(rèn)同不等于一般的認(rèn)識(shí)。對(duì)義務(wù)的認(rèn)識(shí)，僅僅是了解或者掌握義務(wù)的內(nèi)容;而認(rèn)同則表明學(xué)生不但認(rèn)識(shí)義務(wù)，而且在內(nèi)心將義務(wù)穩(wěn)固下來作為行為準(zhǔn)則，即由原來的外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在約束，由原來的外在導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為內(nèi)在導(dǎo)向。”學(xué)生建立了學(xué)習(xí)義務(wù)感，他就會(huì)自覺地承擔(dān)起對(duì)自己學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且義務(wù)對(duì)他不再起消極的約束作用，而是主體積極行為的價(jià)值導(dǎo)向目標(biāo)，這應(yīng)成為學(xué)習(xí)的理想境界。

如今是一個(gè)知識(shí)爆炸的年代，學(xué)習(xí)不可能是一件容易的事，需要學(xué)生學(xué)習(xí)義務(wù)感來保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好進(jìn)行。在車胤、孫康的身上看到了晉代讀書人的學(xué)習(xí)義務(wù)感。作為一名現(xiàn)代公民，更需要這種學(xué)習(xí)的義務(wù)感。現(xiàn)實(shí)也告訴我們:當(dāng)前中小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)義務(wù)感，從而難以形成完備的責(zé)任心。對(duì)自己學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)常常會(huì)發(fā)展到對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)。目前已造成了一些社會(huì)問題。比如，在諸多可選擇的解決問題的途徑面前，某些學(xué)生偏偏選擇出走、自殘、自殺、殺人。

在減負(fù)之聲四起之時(shí)，我們也不妨讓我們的學(xué)生冷靜而思，讓他們自覺增強(qiáng)學(xué)習(xí)的義務(wù)感，我想這也應(yīng)成為減負(fù)不可或缺的元素，或許這才是健全的教育。

四、 “減負(fù)”，渴望讓評(píng)價(jià)方式來引導(dǎo)

錢鐘書數(shù)學(xué)15分進(jìn)大學(xué)

1925年，錢鐘書以優(yōu)異成績從無錫輔仁中學(xué)畢業(yè)，報(bào)考清華大學(xué)。他的數(shù)學(xué)成績只有15分，但是國文和英文都是特優(yōu)，英文還得了滿分。羅家倫校長非常賞識(shí)錢鐘書的才華，在他的力爭下，錢鐘書被破格錄取為外文系的學(xué)生。

這是人們?cè)谟懻摻裉斓闹袊鵀槭裁磁囵B(yǎng)不出大師時(shí)經(jīng)常提及的故事。錢鐘書這樣的偏才在民國時(shí)代能進(jìn)清華，在今天他還能進(jìn)清華嗎?

評(píng)價(jià)方式作為“瓶頸”一直令“減負(fù)”舉步維艱。長期以來，以書面考試為主的評(píng)價(jià)方式和以分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是導(dǎo)致學(xué)校、教師隨意加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的直接原因。為此，我們的教育主管部門投入了很大的精力來進(jìn)行評(píng)價(jià)方式的研究與改革。應(yīng)該說全國基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，基礎(chǔ)教育課程體系更加突出時(shí)代特點(diǎn)，更加符合素質(zhì)教育要求;評(píng)價(jià)與考試制度改革取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，注重學(xué)生成長過程和全面發(fā)展的考核機(jī)制正在形成。在這一方面，江蘇興化市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)就進(jìn)行了卓有成效的探索。他們對(duì)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)作了改革嘗試，制定出過程考核方案。以中高年級(jí)語文學(xué)科為例，學(xué)校把古詩詞背誦、課文朗讀、寫字、課外閱讀積累等內(nèi)容納入對(duì)學(xué)生的測(cè)評(píng)中。數(shù)學(xué)增加了實(shí)踐操作，通過學(xué)具操作、圖形拼合，考查學(xué)生的邏輯思維、動(dòng)手和創(chuàng)造能力，另外，還進(jìn)行了口算與估算的考查。音樂成績從學(xué)生歌唱、吹豎笛、樂理三個(gè)方面來評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)只有等第，沒有分?jǐn)?shù)。評(píng)價(jià)采取了筆試、口試、當(dāng)場表演、實(shí)際操作等方式，學(xué)生既有新鮮感，也便于發(fā)揮特長，又減少了學(xué)生厭考、懼考的情緒。很多學(xué)生盼望著過程考核。

只有高考進(jìn)行切實(shí)的改革，才能從根本上解決減負(fù)這一難題。可喜的是，我們已經(jīng)看到如今一些大學(xué)有了自主招生的權(quán)利，特別是去年北大招辦11月16日公布了39所中學(xué)及其校長名單，這些學(xué)校及校長將獲得北大2010年“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”資格。而且在去年11月召開的全國基礎(chǔ)教育課程改革經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，教育部副部長陳小婭指出:下一步將深化考試評(píng)價(jià)制度改革，充分發(fā)揮推動(dòng)素質(zhì)教育的導(dǎo)向作用。教育評(píng)價(jià)的堅(jiān)冰正在消融，但也決不能苛求立竿見影。正如教育部新聞發(fā)言人續(xù)梅在回答“讓我們直面‘錢學(xué)森’之問”公開信時(shí)所說:“教育的問題是多少年來形成的，馬上要解決所有問題是不現(xiàn)實(shí)的，需要一步一步來。”

我們厘清了學(xué)生負(fù)擔(dān)的根源，找準(zhǔn)了增效的著力點(diǎn)，學(xué)生也富有了學(xué)習(xí)義務(wù)感，在評(píng)價(jià)方式日漸科學(xué)化的時(shí)代里，我想輕負(fù)高質(zhì)一定不再是一個(gè)教育神話。

參考文獻(xiàn)

[1] 若水.洋思:安然步入“后蔡林森時(shí)代”.泰州教育，2009(4).

[2] 蔡甜甜.論學(xué)生的學(xué)習(xí)義務(wù)感.教學(xué)與管理，2008(12).

[3] 薛明揚(yáng).改革評(píng)價(jià)方式?jīng)_破“減負(fù)迷陣”.中國教育報(bào)，2009-12-07.