本學期,我除了任教五(3)班的數學外,還兼任了五(1)和五(3)班的品社課。在品社課上,我經常組織學生開展“實話實說”的活動。活動中,我發現兩班學生思考問題的方法截然不同。
〔論題一〕過馬路時,遇到紅燈,但很多人都在走,你會跟著走嗎?
五(1)班
生1:會的。大家都走,我為什么不走呢?
生2:沒有人走,我不會帶頭去走,但很多人都在走,我也不會不走。
生3:我不會走。因為我要遵守交通規則,如果發生車禍,后悔就晚了。
(同意走的約占80%,同意不走的約占20%)
五(3)班
生:不會!我們要遵守交通規則,做文明人。
(不同意走的占100%)
〔論題二〕爸爸用公家的車送你上學,你會坐嗎?
五(1)班
生1:我為什么不坐呢?不坐白不坐。
生2:我會坐的,反正爸爸要坐的,也不多我一個。
師:如果不順路呢?
生2:不順路也沒關系,只要爸爸和我都不遲到就可以了。
(同意坐的占100%)
五(3)班
生:我不坐。因為這是公家的車,我們不能假公濟私。
(同意不坐的占100%)
〔論題三〕選舉班長時,一個是你的好朋友,很講義氣,學習優秀,但管理能力一般的小明;另一個是學習優秀,管理能力強的老班長,但對同學很嚴厲,公正無私,不留情面的小軍。你會選誰?
五(1)班
生1:我選小明,因為小軍太嚴厲了,我不喜歡嚴厲的班長。
生2:我選小明,因為小明是我的朋友,如果他做了班長,對我會客氣點。
生3:我選小明,因為我和小明是好朋友,他很講義氣,我可不能不講義氣。
生4:我選小軍,因為我們要為班級考慮,小軍有管理經驗,肯定會把我們班管好的。
(選小明的約占70%,選小軍的約占30%)
五(3)
生1:我選小軍,我認為不能因為個人友誼而不顧班級利益,選舉班干部應該站在公正的立場上。
(選小軍的占100%)
反思:為何同樣的問題,兩班學生的回答卻有如此天壤之別呢?
教師的角色,讓學生想說又不敢說
身為五(3)班的數學老師,提出這種既能體現個人素養,又能反映學生真實心理的問題讓學生回答,學生必然有所顧忌。誰不想在老師面前樹立一個“正面”光輝的形象呢?所以,五(3)班的學生是想說又不敢說,而且還要做出一副“剛正不阿”的樣子。而五(1)班則不同,對于他們來說,我只是一個品社老師,不任他們的主要學科,所以,他們覺得在我面前可以自由發表言論,不用顧忌太多,因此也就“實話實說”“想說就說”了。
班級的形象,讓學生能說又不愿說
我們五(3)班素來被看成是一個優秀、文明的班集體,每個同學都很清楚對錯、是非、黑白。在課上,雖然我很努力地鼓勵大家“實話實說”,但學生卻始終不愿說,盡管有個別學生也想說,但最終都會被其他同學或班干部嚴厲遏制住了。如,討論第三個問題時,我班的亮亮(一個很講義氣的學生)大膽地提出了“我選小明”,理由是:小明講義氣,我不能不講義氣。其他同學聽后,馬上唏噓一片,指責一堆,最終他也只能“妥協”了。
現實與理論的反差,讓學生不知“該不該說”
書上的道理有時是唯美的,但現實中卻有善惡美丑。諸如“爸爸用公家的車送你上學,你會坐嗎?”試想:生活中遇到這樣的事情,真能拒絕不坐的又有幾個?而我們五(3)班同學竟然能100%的拒絕,卻是不得不讓人深思的。
“品社”是學生個體與社會進行交流的橋梁,而“實話實說”又是學生了解社會,剖析自我的一個很好的平臺。所以,品社老師要多開展諸如“實話實說”此類的活動,只有了解了學生的思想動態,才能更好地進行思想教育,繼而引導學生了解社會,明辨是非。
(作者單位:江蘇張家港市泗港小學)