互聯網時代,娛樂業形成龐大的產業之后,人們突然發現“明星”只是財富的道具,企業家才是財富的締造者。然而,當我們平靜思考那些長期不倒的企業家,發現這些常青樹之所以“常青”,是他們都經歷了一個奇特而又平凡的成長過程——長期執著于自己的理念與人格操守,在各種誘惑與機會中平衡著自己的取舍。王石汶川地震中不當發言后的道歉,柳傳志說“偉大者都是善于管理自己,人有理想但不能理想化”,張瑞敏的“企業越大,我越戰戰兢兢如履薄冰”,曹德淦執意將自己40億的股票成立私人基金的執著,都體現了他們心智的成熟和閱盡繁華后的人生洞察。
由于中國市場經濟發展時間有限,中國的企業家不足以證明的話,我們將目光擴大到國際上就會發現更有說服力的案例。日本的稻盛和夫與松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被日本稱為“經營四圣”。和其他三個人不同的是,稻盛和夫有自己鮮明的哲學。他用40年的時間一手打造了兩個世界500強企業,并把自己的股份全部捐給員工,退休后皈依佛門。在他看來,公司營運的第一目標不是為了回報股東,不是為了客戶的利益,而是為了員工的幸福。公司無論大小,只要員工心有所屬,就能釋放全體員工的能量。因為員工在現場,在第一線,是利潤的起源,奉行先員工再客戶,后股東的順序,員工就會非常的敬業。稻盛和夫認為人生和經營是相同的,人生哲學就是經營哲學,并著有《人為什么活著》、《活法》等探討人生哲學的著作。或許,在很多人的眼里,稻盛和夫不是一個哲學家,但是有了兩個成功的企業做依托,稻盛和夫的哲學就有了說服力。
“我生來一貧如洗,但絕不能死時仍舊一貧如洗。”這是曾經掀起“東南亞金融危機”的索羅斯的座右銘。這位在全世界名聲并不好的經濟學家最初的理想并不是當經濟學家,而是哲學家。21歲時讀了波普的《開放社會及其敵人》之后,就拜在波普的門下,寫了一本《意識的負擔》,想留在倫敦經濟學院教書碰壁后轉向賺錢。但是索羅斯并沒有放棄自己的理想,并且在股票、證券、貨幣市場上測試自己的理論。他認為金融市場不是由理性支配,而是由羊群心理支配的。只要知道如何操縱羊群,就能賺錢。
“有錢并不算什么,有思想才是重要的。”索羅斯功成名就后的感慨代表了一大批成功人士的心聲。另一方面,也只有如此成功的人才能發出這樣的感慨。因為在他們心目中,企業、著作、經商都只是實現他們理念的手段,是檢驗理念的工具。他們內心深處最多的還是對人生對“道”的追求,對原點的思考,在他們看來這種思考不但有必要,而且還非常有意義。