“物”與“非物”相融合

2009年，紫禁城出版社隆重推出了《故宮珍藏歷代名家墨跡》及其《故宮珍藏歷代名家墨跡技法精講系列》。為了表現墨法的神彩風韻，使讀者有如臨真跡之感，故宮博物院不僅為出版提供了最優秀的原跡影像資料，而且采用了目前最為先進的彩色印制技術。故而謂其所出法書系真跡一等，絕非虛語。傳神的精美印制也構成了本套墨跡出版物的最鮮明的特色，為讀者提供最優質的字帖。

作為“物質文化遺產”的“法書”“碑刻”“法帖”歷代倍受重視。然而在古代，名人墨跡、名碑善拓及重要刻帖多為有力者搜求殆盡，非深藏皇家內府，即為豪門巨賈所擁有。所以在當時，書法雖然備受全社會的重視，但尋常之人，實無學書的條件。學習書法首重墨跡，古人謂用筆非觀墨跡不可，而結構可看碑刻。然而“墨跡”因其復雜性，世人絕難見到名家妙跡，唐人孫過庭在《書譜》中對此已發出無限的感嘆。而在今日情形則大有不同:一是印制技術的高度發達可以將古代留存的“法書”“碑刻”“法帖”化身千萬;二是作為“物質文化遺產”的“法書”“碑刻”“法帖”多為國家所有，隨時可以出版以滿足社會的需要。在國內的諸多博物館中，故宮的書法收藏是最為富有的。故宮博物院從其誕生的時候起，無論是對作為“物質文化遺產”的“法書”“碑刻”與“法帖”搜求保護，還是通達出版加以宏揚廣大等方面，都一直發揮著巨大的作用。

《故宮珍藏歷代名家墨跡》的選擇具有以下兩個最重要的特色。

首先，它生動展示了魏晉以來的中國書法史。故宮珍藏的墨跡雖然極其豐富，而此套所選的50種，卻是高度強調了其時代性與代表性。譬如晉唐五代，作為中國書法史上的頂峰時期，大家劇跡莫不列于其中。如其中西晉陸機的《平復帖》乃是中國存世最早的名家墨跡，王羲之《蘭亭序》則有“天下第一行書”的稱號，王獻之的《中秋帖》則是公認的“一筆書”的鼻祖。其他如唐之顏、柳，五代之楊凝式，皆為具有開創意義的大家。顏真卿的楷書于“二王”之外別開一路，影響深遠，然而傳世多為碑刻，墨跡絕難一見。今選入其中的《竹山堂聯句》墨跡，乃可睹其楷書真容。柳公權以楷書的成就與顏并稱，而其行書則不易見。此中所選行書《蘭亭詩》與其楷書風格迥然不同，不衫不履，似有回歸自然之放浪。其已完全脫去王羲之的形貌另辟蹊徑，此作深得董其昌的推許，故而其在行書方面亦具開創之功。而宋代書法代表人物的宋四家，不僅皆有名作選入，而且更兼顧了其重點所在。四家雖以行書見長，黃庭堅的成就更在草書方面，固選其《草書諸上座》。如此不僅可以知宋之行書概貌，亦可明曉草書之成就。元代書法，趙孟頫可以說是獨樹一幟，諸體莫不精善。然其成就最高者莫過于楷、行，至于草書則不能不讓位于鮮于樞。此外康里子山的草書、鄧文原的章草，皆有較深的造詣。如此諸家略有側重，選其名作以饗讀者。明代書法，章草有宋克的古勁，大草有祝允明的恣肆。行書更是名家輩出，如文征明的精巧，張瑞圖的粗獷，唐寅的秀麗，陳道復的儒雅，董其昌的質樸。此等大家書跡在此套墨跡中莫不有所反映。而清代書法，崇古出奇者，有王鐸、劉墉、王文治之流，創碑帖融合另標新格有何紹基、趙之謙之輩，所選清人墨跡皆已兼而顧之，達到點面結合的效果。

其次，它的選擇充分兼顧了書法學習者的需要。這表現在兼顧了不同字體的名作。楷書有顏真卿的《竹山堂聯句》、《唐無名氏楷書兜妙經》，以及趙孟頫《膽巴碑》、《淮云院記》等。學書從唐人墨跡入手，頗易得楷法，而參以趙體，又可自如地于楷中融入行法。至若行書有《蘭亭序》、《伯遠帖》，及宋之蘇、米的行書。此皆為習行書的經典之作。而草書如王獻之的《中秋帖》、黃庭堅《諸上座》及祝允明狂草，又都是學大草之典范作品。尤其值得一提的是對楷、行、草都具有重要影響的章草，此次可謂將故宮所藏的名跡悉數收入了，如陸機《平復帖》、隋賢《出師頌》、鄧文原《急就章》及宋克《急就章》等。習章草獲此，可謂備盡法典，不煩他求矣。

然而“墨跡”再佳，對于初學者，欲想理解其筆法之妙，還有相當的難度。所以作為創造書法藝術的方法的傳授，即所謂“非物質文化遺產”的傳承則是十分重要。然而“非物質文化遺產”對于書法而言并不是一個孤立的東西，它應當是存在于“物質文化遺產”之中，需要我們通過口耳相傳或以書寫的方法傳達出來。口耳相傳自是最好，但條件實不允許，故而書面上傳達乃成為最重要的方式。為此故宮博物院又組織了書法藝術創作與教育方面的專家學者編寫了“技法精講”系列。此系列的最重要的特色就是對此套所選的具體的墨跡作品，通過圖示與文字相配合的方法闡述書法創作的方法與規律。為圖解的直觀明晰，對筆法的解析通過采用不同色彩的標示，以幫助讀者準確理解文字所講的內容。每冊語言，通俗易懂，平實流暢。闡述則條理分明，要言不煩。各冊皆從筆法入手，進而結構，進而布白取勢。讀者先讀此技法精講并付之實踐，然后再探原作墨跡之妙理，自可有階而升矣。

故而故宮首選墨跡名品并與技法精講同時推出，乃是將“物”與“非物”相融合。讀者不僅由此可以欣賞、研究中國書法，而且也可由此跨入書法藝術的殿堂，體會臨習與創作的甘苦。技進乎道，不懂技則不能入道。同樣沒有技也不能傳道。世人多不屑言技而似乎樂于論道，真不知其真實用意也。今故宮摒棄世俗之見，將名作原跡與技法著作并重同時出版，是皆可見故宮弘揚保護與傳承書法之膽識用心也。

故宮珍藏歷代名家墨跡

作者:紫禁城出版社

出版社:紫禁城出版社

出版時間:2008年

程同根

1965年生于江蘇興化。現為中國書法家協會會員、中國教育學會書法專業委員會常務理事兼學術委員會委員、北京書法家協會學術委員會委員、北京教育學會書法教育研究會常務副會長兼秘書長。

《故宮珍藏歷代名家墨跡技法精講系列》

作者:紫禁城出版社

出版社:紫禁城出版社

出版時間:2009年