保定紅色旅游紀(jì)念品本土設(shè)計(jì)研究

摘要本文主要是針對(duì)河北省保定市紅色旅游經(jīng)濟(jì)中關(guān)于紀(jì)念品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法的研究，針對(duì)保定豐富的紅色旅游資源背景下的紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)匱乏這一現(xiàn)狀，從多個(gè)學(xué)科的角度闡述了作者對(duì)保定市“紅色旅游紀(jì)念品”本土設(shè)計(jì)的對(duì)策研究。

關(guān)鍵詞:紅色旅游 紀(jì)念品 本土設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

一 引言

紅色旅游是指人們脫離自己的生活或工作環(huán)境，懷著對(duì)紅色文化的憧憬，去體驗(yàn)一種特定的文化氛圍，從而滿足個(gè)人接受再教育需求的過程。發(fā)展旅游紀(jì)念品，是提升旅游文化、激活地方經(jīng)濟(jì)的重要手段之一。它并不僅僅指單純的商品，還濃縮著地方的民俗民情，是對(duì)一次旅游記憶的沉淀。紅色旅游紀(jì)念品是紅色文化延伸的產(chǎn)物，除了彰顯其獨(dú)特的地域風(fēng)貌，更應(yīng)是紅色教育的載體和紅色教育手段的外延。近年來，河北省保定市依托豐富的紅色旅游資源，大力培育紅色旅游精品線路，紅色旅游業(yè)取得長足發(fā)展。但是，與其投入巨資建成的紅色旅游景區(qū)內(nèi)配套基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)紅色旅游的貢獻(xiàn)相比，紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出嚴(yán)重滯后局面。保定市紅色旅游紀(jì)念品已成為全市紅色旅游向深度、廣度拓展的“瓶頸”和“節(jié)點(diǎn)”。筆者在對(duì)保定紅色旅游紀(jì)念品市場進(jìn)行大量實(shí)地調(diào)查后，針對(duì)其市場現(xiàn)狀、存在問題、面臨機(jī)遇，以及紅色旅游紀(jì)念品本土設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法做了初步研究。

二 保定紅色旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

保定有著豐富的紅色旅游資源，阜平城南莊、保定紅二師、清苑冉莊、易縣狼牙山、安新白洋淀早在建國初期就紅遍大江南北，狼牙山五壯士、地道戰(zhàn)、平原游擊隊(duì)、雁翎隊(duì)、敵后武工隊(duì)、小兵張嘎、白求恩、王二小等名字，也隨著一部部黑白電影唱響中華。2005年起，保定市制定了《保定市2005-2010年紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，積極整合旅游資源，培育了“紅綠”、“紅古”、“紅俗”等三個(gè)內(nèi)容互補(bǔ)、具有疊加吸引力的復(fù)合型紅色旅游特色類型。具體旅游版塊為:中部古跡型、東部白洋淀濕地生態(tài)型、南部革命老區(qū)型、北部狼牙山山岳生態(tài)型、西部淶源淶水自然生態(tài)型。但“紅古”、“紅綠”、“紅俗”在結(jié)合的過程中，紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)出現(xiàn)空白，購物成為保定紅色旅游市場的“軟肋”已是業(yè)界共識(shí)。

首先，紅色旅游購物設(shè)施不完備，市場化程度低打擊投資信心。景區(qū)內(nèi)旅游紀(jì)念品商店基本由門市、露天柜臺(tái)、簡易購物廊為主，地?cái)偸浇?jīng)營普遍，缺乏有效的行業(yè)管理。

其次，旅游紀(jì)念品以通用類為主，沒有兼顧紅色旅游的特殊需求。部分形成規(guī)模的紅色旅游景區(qū)內(nèi)，盡管品種相對(duì)豐富，但普遍沒有出現(xiàn)針對(duì)紅色旅游市場量身定做的相關(guān)產(chǎn)品。在中、高端紀(jì)念品市場，一般以當(dāng)?shù)孛麅?yōu)工藝品為主，如:瓷器類有曲陽定瓷、雄縣黑陶、易縣絞胎瓷等制成的茶具、酒具和日常擺件等;雕刻類有易水古硯及曲陽等縣的石雕、木雕、銅雕、根雕等產(chǎn)品;其它類還有安新葦編工藝畫，白溝泥塑，唐縣玻璃制品、鑄銅工藝品、毛絨玩具，順平桃木劍、桃木掛飾等。在低端市場，除了市面上隨處可見的小商品、兒童玩具和景觀攝影留念之外，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自產(chǎn)自銷的時(shí)令果品、食品占據(jù)主流。

再次，紅色旅游紀(jì)念品品種單調(diào)缺乏內(nèi)涵，基本呈空白態(tài)勢。紅色旅游承載著革命戰(zhàn)爭年代的豐富內(nèi)涵，作為紅色旅游紀(jì)念品主要題材的軍事內(nèi)容本身就對(duì)游客有著超強(qiáng)的感召力。但是，在考究過程中，真正可以稱得上紅色旅游紀(jì)念品的，卻少之又少。形成特色的僅有書籍一項(xiàng)，如冉莊地道戰(zhàn)紀(jì)念館出版的《地下長城》、《冉莊地道戰(zhàn)遺址》(河北省愛國主義教育基地叢書)、《地下烽煙》(全國愛國主義教育基地叢書);阜平出版的《回望晉察冀》、《趙云霄之歌》、《紅色的印跡》等書籍。其它民間開發(fā)的軍事題材紀(jì)念品，基本屬于粗制濫造的低檔產(chǎn)品。

調(diào)查表明，保定紅色旅游紀(jì)念品市場目前局面的形成，主要基于以下原因:一是資金投入少，如在《保定市2005-2010年紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》中，涉及紅色旅游紀(jì)念品研發(fā)的項(xiàng)目很少;二是商家重功利，目前的保定紅色旅游市場，依然存在文化內(nèi)涵挖掘不夠，缺乏具有廣泛知名度的核心競爭力精品景區(qū)，市場知名度低的特點(diǎn)，因此上暗淡的市場前景很難吸引非政府資金涉足紀(jì)念品開發(fā)，進(jìn)而彌補(bǔ)政府投入的不足;三是設(shè)計(jì)有空白，建立在藝術(shù)學(xué)角度上專門針對(duì)紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方面的研究存在明顯不足，無論是深度還是廣度，都與保定豐富的紅色資源很不相稱，出現(xiàn)了諸如忽視文化要素和地方特色、設(shè)計(jì)雷同和創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、缺乏紀(jì)念價(jià)值和教育意義、形不成自身市場獨(dú)特性等問題，加劇了旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的不平衡。

三 保定紅色旅游紀(jì)念品本土設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

參加紅色旅游的游客，大多帶有特定的目的任務(wù)，他們對(duì)紀(jì)念品的需求，以革命傳統(tǒng)教育和革命精神弘揚(yáng)為主。筆者通過對(duì)保定紅色旅游和紀(jì)念品市場的全面考究和分析，發(fā)現(xiàn)了問題，看到了機(jī)遇，也引發(fā)了思考。

1 保定紅色旅游紀(jì)念品本土設(shè)計(jì)面臨的機(jī)遇

保定紅色資源為紀(jì)念品文化內(nèi)涵的發(fā)掘提供了豐富源泉。有專家明確指出，紀(jì)念品設(shè)計(jì)過程也就是將地域性的內(nèi)涵特征表象化，以物質(zhì)的、審美的、夸張的方式向人們展現(xiàn)它的地域風(fēng)采的一個(gè)過程。

保定紅色旅游資源結(jié)構(gòu)相對(duì)完整。據(jù)統(tǒng)計(jì)，保定市有開發(fā)價(jià)值的紅色旅游資源包括土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、革命家和革命烈士等不同類型資源;保定紅色旅游資源底蘊(yùn)深厚，保定是燕、中山等古國文化的發(fā)祥地，是漢以后河北重要郡、州、路、府治所的所在地，是清代直隸省省會(huì)，產(chǎn)生過眾多影響中國歷史的名人，是國務(wù)院正式命名的國家級(jí)歷史文化名城。這些，都為保定的紅色旅游資源注入了深厚的文化精神，為紅色旅游的開展提供了良好的文化背景和持久的動(dòng)力源泉。

保定旅游紀(jì)念品豐富的類型為紅色紀(jì)念品開發(fā)奠定基礎(chǔ)。一件紀(jì)念品設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵，不僅包涵紀(jì)念品使用的材質(zhì)、應(yīng)用的工藝，還應(yīng)包括對(duì)地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式的傳承。保定有著悠久的地方工藝品生產(chǎn)歷史，在旅游紀(jì)念品所包括的陶瓷、特種金屬、玻璃、編織、泥塑、雕刻、印染等類型中，都有其明顯地方特色的代表性產(chǎn)品，如曲陽定瓷、安新葦編工藝畫、易水古硯、白溝泥塑等。這些保定民間傳統(tǒng)工藝、技術(shù)都為紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)形式。

保定紅色旅游紀(jì)念品廣泛的社會(huì)需求是研發(fā)設(shè)計(jì)的動(dòng)力。旅游六件事——“行、住、食、游、購、娛”。作為“購”的重要內(nèi)容，紅色旅游紀(jì)念品起著集中展示景區(qū)特有材料、物產(chǎn)、工藝、技術(shù)，藝術(shù)濃縮當(dāng)?shù)貪夂窀锩鼩v史、文化、人文、自然底蘊(yùn)的作用。對(duì)游客，它是承載美好回憶的精美藝術(shù)品;對(duì)景區(qū)，它是宣傳特有形象的“立體名片”;對(duì)地方，它是提速旅游經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)。

2 保定紅色旅游紀(jì)念品本土設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵的展示

旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂，文化更是旅游紀(jì)念品的靈魂。對(duì)游客來說，感受保定悠久的人文歷史，實(shí)地體驗(yàn)回味革命戰(zhàn)爭的氛圍，緬懷革命先烈是第一位的需求。購買紀(jì)念品的主要目的，是使這份感受在日后得以繼續(xù)和延伸。因此，只有充分承載游客需求，集中濃縮保定特有紅色文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品，才是滿足市場需要有生命力的高質(zhì)量產(chǎn)品。

保定的紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)定位于各景區(qū)獨(dú)特的紅色本質(zhì)、革命傳統(tǒng)以及悠久歷史文化與本地民間工藝品和特有材質(zhì)、工藝的完美結(jié)合。以最夸張、最準(zhǔn)確、最獨(dú)特的藝術(shù)視角，完美地展示保定真實(shí)的對(duì)中國革命有著重大影響的歷史事件和歷史人物，起到景區(qū)名片、革命傳統(tǒng)教育和促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。各紅色景點(diǎn)紀(jì)念品設(shè)計(jì)也要深入挖掘本地特有的紅色文化內(nèi)涵，充分展示本地在革命戰(zhàn)爭中的歷史地位，以鮮明個(gè)性和文化品位凸顯地方特色，做好景區(qū)品牌的樹立。如:白洋淀紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)就要緊貼濕地生態(tài)類型這個(gè)核心，突出展示“華北明珠”的美麗自然風(fēng)光，突出“水上抗日根據(jù)地”特殊的抗戰(zhàn)環(huán)境;易縣紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，就要凝聚郎山易水“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的壯士情懷;唐縣紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，也不能脫離白求恩、柯棣華這兩位國際友人的國際主義精神主線。綜上，通過將特定的紅色文化概念融入紀(jì)念品設(shè)計(jì)，提升紀(jì)念品文化價(jià)值和品味，起到充分滿足消費(fèi)者的精神需求，增強(qiáng)游客的認(rèn)同感，全面?zhèn)鬟_(dá)紅色景區(qū)地域文化，提升景區(qū)形象的作用。

3 紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)對(duì)本地材質(zhì)、技術(shù)的運(yùn)用

一件設(shè)計(jì)成功的旅游紀(jì)念品應(yīng)有其獨(dú)特性要求。除了旅游景區(qū)特有的人物、形象等內(nèi)涵展示，制作紀(jì)念品的工藝、材質(zhì)，在一定程度上起著強(qiáng)化作品獨(dú)特性的重要作用。如保定特有的定瓷、雄縣黑陶、曲陽石雕、白洋淀蘆葦?shù)龋际呛茈y復(fù)制的材質(zhì)和工藝，如果巧妙的加以借用，既可以發(fā)揮原有產(chǎn)品已形成的規(guī)模優(yōu)勢和地方特色，還可以促進(jìn)設(shè)計(jì)出的作品盡快實(shí)現(xiàn)商業(yè)化生產(chǎn)。同時(shí)，可以通過材質(zhì)天然的氣質(zhì)，更好地表現(xiàn)所要反映的人物、事件的本質(zhì)面貌。如以木雕、石雕、葦編等鄉(xiāng)土氣息深厚的材料，集中反映革命戰(zhàn)爭年代的艱苦環(huán)境和不屈的民族精神;如將銅工藝品制作成抗戰(zhàn)時(shí)期造型的槍、炮等作品;如將保定特有的石頭雕與特定人物造型相結(jié)合，制作成桌面、博古架擺件，以石的堅(jiān)韌展示人的精神。

4 紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要突出人性化理念

作為一種特殊的旅游產(chǎn)品，紅色旅游紀(jì)念品應(yīng)根據(jù)不同人群的不同喜好而有所區(qū)別，少年人喜歡卡通、新奇的造型，老年人更注重物品的實(shí)用，中年人看重的是有內(nèi)涵的收藏。這就要求在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，找準(zhǔn)不同游客群體的興奮點(diǎn)，充分挖掘出軍事、鄉(xiāng)土、歷史等三大題材在紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)所要采取的不同表現(xiàn)形式，尋找到最適合的表現(xiàn)材質(zhì)。同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到，越是民族的越是游客喜愛的。此外，不能忽略了紀(jì)念品的經(jīng)濟(jì)性，既不要因?yàn)橐晃蹲非笊鐣?huì)效應(yīng)而忽略經(jīng)濟(jì)成本，成為叫好不叫座的展品，也不能只考慮設(shè)計(jì)的新奇特，而忽視了文化內(nèi)涵的展示。

5 紅色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要體現(xiàn)紅色品牌的整體效應(yīng)

旅游紀(jì)念品作為景區(qū)的名片，如果僅以獨(dú)立的個(gè)體景區(qū)形象展示為目標(biāo)，不僅是對(duì)資源的浪費(fèi)，從長遠(yuǎn)看也不利用紀(jì)念品市場的可持續(xù)發(fā)展。在設(shè)計(jì)過程中，可以統(tǒng)籌考慮，將優(yōu)秀的紅色文化題材在精選出的各類藝術(shù)品中成系列配置，以保定紅色旅游這個(gè)大品牌對(duì)外，從而強(qiáng)化紀(jì)念品的紐帶作用。全面整合各景區(qū)優(yōu)勢資源，促進(jìn)景區(qū)間的有機(jī)聯(lián)系。如定瓷產(chǎn)品，如果僅僅展示曲陽一個(gè)地方的紅色文化，那么，可供選擇的題材、可供銷售的群體都會(huì)受到嚴(yán)重的制約，很難形成規(guī)模化生產(chǎn)。但是，如果將保定不同景區(qū)的紅色形象，成系列開發(fā)出一套定瓷茶具，將在節(jié)約設(shè)計(jì)成本、全面展示形象、擴(kuò)大商品銷售等方面收到良好的效果。這樣，在宣傳了各景點(diǎn)紅色文化，豎立保定市紅色旅游整體形象的同時(shí)，也提高了企業(yè)自身的知名度。甚至紅色系列產(chǎn)品可能帶動(dòng)出新的收藏?zé)幔層握卟晦D(zhuǎn)完全部景區(qū)，不能集齊一套紀(jì)念品的效果。當(dāng)然，這需要商家在銷售環(huán)節(jié)制定嚴(yán)格的市場營銷策略加以保證。

四 結(jié)語

紅色旅游紀(jì)念品是紅色旅游產(chǎn)品中一個(gè)非常重要的經(jīng)濟(jì)支柱，是紅色教育的另外一種有力的保證形式。保定具有豐富的紅色旅游資源，研發(fā)紅色旅游紀(jì)念品具有廣闊的前景。加大對(duì)紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)力度，設(shè)計(jì)出能夠代表保定特色的紅色旅游紀(jì)念品，打響保定紅色旅游紀(jì)念品的品牌知名度，將會(huì)為保定紅色旅游產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)新的局面。

注:本文系2009年度保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):200902143)。

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作者簡介:

郭君，女，1978—，河北保定人，碩士，講師，研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，工作單位:河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

王滿，女，1978—，河北保定人，碩士，講師，研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，工作單位:河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。

王麗霞，女，1978—，河北保定人，碩士，講師，研究方向:教育學(xué)，工作單位:河北大學(xué)工商學(xué)院。