《太平廣記》與唐五代商業都市生活

摘要唐五代時期，商業經濟普遍繁榮，商業經營范圍擴大。出現了許多經濟發達的商業城市，商品交換大量出現，商品交換的品種也在不斷擴大，服務性行業、殯葬、餐旅等商業行業蓬勃興起。而唐五代的小說，以《太平廣記》為例，真實地展現了唐五代城市、經濟的繁榮發展狀況。

關鍵詞:《太平廣記》 商業 商品 城市 行業

中圖分類號:1206.2 文獻標識碼:A

唐五代小說是中國文言小說發展史上的重要時期，它真實、清晰地展現了唐五代城市經濟的繁榮發展狀況，以及唐五代的城市生活狀況。而唐代商賈小說作為唐代小說的重要組成部分，真實而深刻地反映了唐代城市經濟發展和繁榮狀況。

一 出現了大量的商業城市

東漢末年至隋初四百年間，中國一直處于混亂的割據狀態，公元589年，隋滅陳國統一了南北，打破了“舊制以淮為禁，不聽商販輒渡”的局面，促進了商品經濟的發展。隋代大運河的開挖，并沒有為隋朝經濟的發展帶來利益，但在唐代，它的推動作用卻不容忽視。“通濟渠，西通河洛，南達江淮……其文、廣、荊、益、揚、越等州，運漕商旅，往來不絕。”聯通南北的大運河帶動了一大批，如杭州(在運河的南段)、汴州(在大運河和黃河相遇處)、揚州、廣陵等城市的繁榮。據《唐會要》(卷86)載:

“且如天下諸津，舟航所聚，旁通蜀漢，前指閩越，七澤十藪，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，洪舸巨艦，千舳萬艘，交貨往還，昧旦永日。”

這是以大運河為主線的水路的商業情況。而陸路的商業情況，杜佑在《通典》寫道:

“東至宋、汴，西至歧州，夾路列店肆，待客酒饌豐溢，每店皆有驢賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊襄、北至太原、范陽，西至蜀川涼府，皆有店肆，以供商旅。”

由此可見，兩都長安、洛陽的繁榮程度。除此之外，唐代還出現了許多繁榮的商業城市。據筆者統計，在《太平廣記》中出現的大城市主要為:長安、洛陽、廣陵、揚州、成都，出現的次數依次為:長安352次、洛陽154次、廣陵152次、揚州134次、成都99次。如李公佐撰《謝小娥傳》(卷491):小娥在長安的寺廟中出家為尼，遇見了李公佐，敘述了報仇的經過;商人鄒駱駝(卷400)發家致富的全過程便是在長安城中;田令孜(卷219)在長安西市賣飲子;《竇》(卷234)中的主人公經商也同樣是在長安;《茶姥》(卷70)中的故事則發生在廣陵，“廣陵茶姥，不知姓氏鄉里”;《韓

》(卷19)的故事發生在金陵;《李玨》(卷36)中的李玨在廣陵販糴自業;而《郭使君》(卷499)中的故事發生在江陵，“江陵有郭七郎者，其家資產甚殷，乃楚城富民之首”。另外，由書中所載可見，因北靠長江，內有鄱陽湖，地理位置重要，發展迅速，江州也已成為當時重要的商貿中心，《陳導》(卷325)、《謝小娥傳》(卷491)、《胡氏子》(卷374)、《熊慎》(卷119)等，都曾于江州經商。《尼妙寂》(卷128)中的尼妙寂父，為江州潯陽商賈;而據《元初》(卷108)載，在江州“群舟泊者悉是大商”。大小商人往來于江州，都證明了當地商貿活動的繁盛。

二 出現了大量的商人

隨著經濟的發展，商人數量也隨之增多，羅隱在《廣陵妖亂志》寫到:

“廣陵為歌鐘之地，富商大賈，通逾百數。”

據《元初》(卷108)載，在江州“群舟泊者悉是大商”。因交通發達，水運便利，眾多商人紛至沓來，江州商賈云集。另外，在史書上也有記載:“文、廣、荊、益、揚、越等州，運漕商旅，往來不絕”。由此可知，商人居住在繁榮的商業城市而且非常集中，并非小說的藝術表現，在現實世界中也同樣如此。

經濟的空前繁榮、地域經濟的差異以及豐厚的商業利潤，吸引著越來越多的唐人投身經商熱潮，除了本來的商人之外，還有農民、手工業者，此外還有不少官商、軍商，如《浮梁張令》(卷350)中的縣令張某和《華陰店嫗》(卷85)中的豫章邸吏;《宋氏》(卷471)中的軍吏宋氏和《徐彥成》(卷354)中的軍吏徐彥成等。可見，唐代的經商者涉及到社會的各個層面，而這在當時許多的文學作品中都有反映，如唐人姚合在《莊居野行》中寫道:

“客行田野間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。”

五代牛希濟在《治論》中也說道:

“今之世，士亦為商，農亦為商，工亦為商，商之利兼四人矣。”

在時人眼中，這是一個全民皆商的時代。

三 交易商品品種繁多

唐代社會商業已不再是偶然交換和特產品的販運，而是有了固定的商品交易和商業市場，除了像長安和洛陽這樣的大城市的市場繁榮外，唐代都市生活還表現在商品已經由貴重物品的販賣轉向了市民的日常生活用品，在《太平廣記》中，這一轉變也表現得非常明顯。如《訂婚店》(卷159)中賣菜的老媼;《蘇無名》(卷171)、《虎婦》(卷431)中的賣飯婦人;江淮賈人賣米(卷243);侯思止買餅子(卷267);呂用之的父親買茶葉(卷290);《茶姥》(卷70)賣茶水;王昌齡買鞋子(卷300);陽都女(卷60)、二十七仙(卷29)、江陵茶姥賣酒(卷360);《齊州民》買醋(卷138);另外，還有賣油(卷395)、衣服和馬(卷452)、柴火(卷118、卷108)、脂粉(卷134)、藥(卷194)、魚(卷156);陽都女(卷60)買桃棗;田令孜(卷219)賣藥飲子;朱化(卷133)“以販羊為業”;崔平業(卷116)買銅;《蜀城買藥人》(卷85)買老鼠藥等，賣鹽的就更多了，如《王行言》(卷433)、《龔播》(卷401)、《僧處弘》(卷224)中都有描寫。

在《太平廣記》中買賣的商品，大多是日常生活必需品:鞋子、衣服、鏡子、燈、柴、米、油、鹽、醋茶、酒肉、藥品、蔬菜瓜果、鹽、化妝用品、書，涉及生活衣食住行的各個方面。商品交換品種的增多，說明越來越多的人脫離農業生活，成為城市居民。

另外，除日常生活用品外，《太平廣記》中的商品市場也有貴重物品的販賣，如《閬州莫徭》(卷421)記載武則天執政時期，有人攜象牙至洪州，“有商胡求買，累自加直，……許酬百萬”;《紫羊寧羯》(卷403)中的波斯商胡先在洪州購得紫羊寧羯寶物后到揚州出售。除此之外，還有絲綢(卷485)、珠寶(卷457)、綾絹(卷261)等。但是數額遠遠少于日常用品的數量。這說明在唐代已有更多的人擺脫了封建社會自給自足的小農經濟的束縛。有更多的人脫離了土地，需要他人提供日常生活的用品才能維持生活。經濟的發展、城市市民的增多，重商的思想自然會在某種程度上影響擺脫了農業生產成為市民的文人。

四 商業行業增多

1 旅店餐飲業

隨著經濟的繁榮，商旅的頻繁往來，唐代旅店餐飲業也大量興盛，杜牧在詩中就曾提及當時酒樓的繁多:

“青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。”(《潤州二首》)

在《太平廣記》中，也有很多小說表現了唐五代的旅店餐飲業。如板橋三娘子雖為奸商，但卻是非常了解顧客心理的旅店老板:

“唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者……年三十余，無男女，亦無親屬。有舍數間，以鬻餐為業。”

除了旅店，還有很多人經營餐飲業，如《張鎬妻》(卷64)“南陽人，山下有酒家”;《陽都女》(卷60)“陽都市酒家女也”等。

2 手工業

在江南的一些大城市中，由于城市人口增多，城市居民的衣食住行需要大量各個行業的手工業工人來為他們服務，因此，城區內生活著大量的手工業工人。如城市建筑需要木工，日常生活家具要有人來制造，于是大量的木匠遂出現在城市各坊中。如《荊根枕》(卷407)載:

“賈人張弘者，……求木工修之為一枕，獻于廟。守廟者常以匱鎖之。行人聞者，賂守廟者百錢，始獲一見。”

《廣陵木工》(卷220)載，木工遇到了道士，于是改行行醫。

據《太平廣記》所載，唐代城市中的服裝鞋帽的制造和銷售也是一個重要行業。在各大城市都有各種各樣的裁衣肆，專門為城市居民制造衣服和鞋帽，如《何二娘》(卷62)中的廣州何娘子“以織鞋子為業”;《溫媼》(卷9)中的“康州悅城縣孀婦也，績布為業”;甚至還出現了染坊，如《李清》(卷36)“北海人也。代傳染業。”

3 醫卜業

在唐代，城市生活離不開醫生和占卜人士。醫生在生活中的作用自不待言，而占卜師們懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術，對于人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配這些事物的能力。由于這些原因，占卜得到當時人們的廣泛認可，求卜問卦者漸盛。如《抱龍道士》(卷86)中，“諸人皆以醫卜為業，救人疾急，知人吉兇”;《黃賀》(卷217) “以卜筮為業，而言吉兇必效”;《裴少尹》(卷453)“以符術為業。”

4 殯葬業

人有生老病死，因此，在唐五代喪葬發展迅速，規模也很大。《李娃傳》(卷484)就真實地再現了唐代兇肆行業的規模及其競爭:

“初，二肆之傭兇器者，互爭勝負。其東肆車皆奇麗，殆不敵。唯哀挽劣焉。其東肆長知生妙絕，乃醵錢二萬索顧焉。其黨耆舊，共較其所能者，陰教生新聲，而相贊和。累旬，人莫知之。其二肆長相謂曰:‘我欲各閱所傭之器于天門街，以較優劣。不勝者，罰直五萬，以備酒饌之用，可乎?’二肆許諾，乃邀立符契，署以保證，然后閱之。士女大和會，聚至數萬。于是里胥告于賊曹，賊曹聞于京尹。四方之士，盡赴趨焉，巷無居人。自旦閱之，及亭午，歷舉輦輿威儀之具，西肆皆不勝，師有慚色。”

5 服務行業

富人貴族官僚集中在城市中，他們需要娛樂活動，江南城市內遂出現了許多賣藝人和妓女。杜牧曾云:

“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”(《遣懷》)

《霍小玉傳》、《李娃傳》講述的就是文士與妓女的愛情故事。此外，也有講述商人青樓生活的小說。如《郭使君》(卷499):

“江陵有郭七郎者，其家資產甚殷，乃楚城富民之首。江淮河朔間，悉有賈客仗其貨買易往來者。乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。郭氏子自往訪之，既相遇，盡獲所有，僅五六萬緡。生耽悅煙花，迷于飲博，三數年后，用過太半。”

在唐代，為了滿足商旅文士們的精神生活，舞者、歌者、伶人大量出現。《李蔚》(卷200)“命伶人唱舟子之詞‘柳枝詞’”;《王維》(卷179)“及為太樂丞，為伶人舞黃師子，坐出官。黃師子者，非一人不舞也。”

6 租傭業

社會生產力的進步及社會經濟結構的逐步轉變，使唐代雇傭關系比前代更為普遍。雇傭關系或曰勞動力的商品化也頗為突出。《謝小娥傳》(卷490)中，謝小娥一家遇盜賊，同船“僮仆輩數十悉沉于江”;為報父仇，謝小娥“傭保于江湖間”;“至潯陽郡，見竹戶上有紙榜子，云召傭者”;謝小娥最后在仇人家里當傭并得以復仇。

《郭使君》(卷499)“乃傭舟與母赴秩。過長沙，入湘江，次永州北江。”《何老》(卷107)講述了商人為雇傭人所殺的故事:

“何老，鄂州人，常為商，專誦金剛經。唐長慶中，因傭人負貨，夜憩于山路，忽困寐，為傭者剄其首，投于澗中。取貨而趨市，方鬻，見何老來，惶駭甚。何曰:‘我得誦經之力，誓不言于人。’遂相與為僧。”

除此之外，《陳安世》(卷5)、《李八百》(卷7)、《馮俊》(卷23)、《翟乾佑》(卷194)、《吳金素》(卷31)、《黑叟》(卷35)、《陽平謫仙》(卷37)、《裴航》(卷50)等故事都涉及到租傭行業。

《太平廣記》借助小說這種通俗文學的形式，通過對雇傭業、喪葬業、醫卜業、手工業、旅店餐飲業、服務行業和零售商業的描寫，真實展現了唐五代商業都市的生活畫卷，再現了唐五代商業經濟的繁盛景象。

參考文獻:

[1] (宋)李:《太平廣記》，中華書局，1961年版。

[2] (唐)羅隱:《羅隱集·廣陵妖亂志》，中華書局，1983年版。

[3] (唐)杜佑:《通典》，中華書局，1984年版。

[4] 《全唐詩》，中華書局，1982年版。

[5] (清)徐松:《全唐文》，中華書局，1979年版。

作者簡介:陳洪英，女，1980—，江西鄱陽人，碩士，講師，研究方向:古代文學、對外漢語教學，工作單位:九江學院文化傳播學院。