悠遠的“魏響”

摘要曹植是建安文學的代表作家，“詞采華茂”和“體被文質”是其詩歌創作的鮮明風格， “詞采華茂”既指其詩歌創作用詞華麗、講究文采，語言整飾、凝煉生動，又指其文學表現手法的豐富性、優美性等。它體現了曹植詩學思想的文質觀，即情文并茂、文質兼顧，內容和形式并重。曹植詩歌藝術風格的高度及其價值取向，直接或間接地開啟了六朝詩歌乃至唐代詩歌的發展和繁榮。

關鍵詞:曹植 詩歌創作 藝術風格 古典文學

中圖分類號:1206.2 文獻標識碼:A

一

曹植，字子建，建安文學代表作家，被譽為“建安之杰”、“魏詩之神”。其詩歌藝術風格特色的一個重要方面，即詞采華茂——用詞華麗、講究文采，語言整飾、凝煉生動，文學表現手法豐富、優美等。

建安作家任氣使才的創作風尚，表現在作品內容方面就是抒情，而表現在語言形式方面便是繁辭。建安時代，人們開始自覺地以審美的觀點來要求和審視文學作品，語言的優美已成為建安作家創作和評論文學作品的共同標準。其直接后果，便是詩歌創作中藻飾現象的盛行，即語言的綺麗化和繁辭化的趨向，形成了一個“麗句與深采并流，偶意共逸韻俱發”的局面。為了克服東漢文人詩歌的“質木無文”和不甘于停留在樂府民歌單純的通俗易懂上，曹氏父子很重視語言的修飾和錘煉，并開始注意依據抒情的需要去組織文辭，用華麗優美的語句去表達作品的思想內容。這種傾向，在曹植的詩歌創作中有著突出的反映。曹植的詩歌注意對偶、煉字和聲色，如“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長阪，朱華冒綠池。淺魚躍清波，好鳥鳴高枝。神飆接丹轂，輕輦隨風移。飄搖放志意，千秋去若斯。”(《公宴》)對偶工整，選詞用字富有匠心;模仿漢樂府的《美女篇》描寫細致，詞采華麗，具有明顯的文人詩面目;而《白馬篇》、《名都篇》極寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英雄行為和都市富家子弟游蕩生活的豪華、放誕，詞匯鋪張揚厲;《雜詩》筆力雄健，辭藻華美而無雕琢之感……同時，曹植詩在句法上多有創新，如隔句對和偶句通暢自然、疊句的運用以及造句上注重起句的巧妙運用、結句深遠悠揚，即“超然而起，悠然而止”等等。可以說，建安詩風華美壯大的特點和曹植詩歌“詞采華茂”的主要表現之一便在于磨煉語言的成就。

形象性是文學作品的重要特征，曹植在形象反映生活和塑造人物、抒發內心情感上取得了出色的成就。為了增強作品的形象性，強化作品豐富而深厚的文學審美意義，曹植在詩歌創作中很重視借代、夸張、襯托、用典、對偶等各種藝術表現手法的運用，而比興則是其中非常重要的一種。比，即“寫物以附意，言以切事”。曹植詩多有全篇為喻。如《吁嗟篇》以轉篷的“流轉無恒”和“長去本根”為喻，抒發深沉的“兄弟永訣”與“宕宕何依”的深切悲哀，表達寧愿毀滅、而不愿忍受兄弟永別的痛苦情懷。作者還繼承屈原以美人為喻的傳統手法，大量地描寫美女婦人的悲歡離合，塑造各種不幸的女性形象，并自比其慘痛的身世，表達曲折而復雜的感情。如以美女盛年不娉比自己的懷才不遇;以棄婦的不幸命運控訴曹丕對自己的迫害;以思婦自況反映在曹丕的淫威下造成的骨肉分離的悲苦心境，等等。曹植的這些比喻手法，與曹操的以彼比此、簡單明了和曹丕的以物的意象為喻，具有其明顯的獨異處，也顯示出更高的藝術成就。興，即借助其他事物作為詩歌的開頭，以委婉的譬喻來寄托用意，寄情喻物，托物以諷。它既能具體生動、清晰鮮明地塑造形象，又能使作品耐人尋味而具有強烈的藝術感染力。曹植詩的起興，多與下文有聯系，它既使詩歌曲折含蓄，又給人以突兀驚醒的感覺。如《雜詩—高臺多悲風》以“北林”起興，烘托懷人之情，加強了藝術感染力;《野田黃雀行》以悲風、海浪比喻世勢的危峻、險惡，抒發了詩人不能解救朋友危難的悲憤心情。曹植的比興手法的運用，既是對古代詩歌傳統藝術手法的繼承和發展，又是自身受迫害、遭猜忌的特殊境遇決定的，前人所謂曹植詩用筆深曲即在于此。總之，出現于曹植作品中的文學形象，不論是盛年不娉的佳人美女、哀怨悲凄的孤妾棄婦、引役遠行的游子少年、還是烈士游俠、昆侖赤松乃至獨鴻殘雁、弱雀浮萍，莫不帶有詩人自己的思想感情和性情的印記。這些生動而鮮明的文學形象，無疑提升了曹植詩歌的深刻的思想內容和豐厚的審美象征意義。

曹植詩藝術表現手法的優美性，這里僅舉“憤而成篇”的《贈白馬王彪》以見一斑。這首詩是曹植后期的代表作之一，共七章，主要寫作者與白馬王曹彪在回國途中被迫分手的悲憤沉痛的情緒，既痛斥了迫使他們分手的有司，也表現了對任城王曹彪的深沉悼念及詩人岌岌可危的處境中惴惴不安的心境，具有深刻的思想意義和很高的藝術水平。該詩結構嚴謹，各章之間承前啟后的照應關系周到而富有匠心，景物描寫多而層次清晰。全詩的結構安排，即敘事、寫景、抒情三種不同類型互相穿插、互相輝映，景為情設，景中有情，具有多轉換、多跌宕的藝術效果，使情感的抒發沉著從容、豐富深厚。在多角度的描寫與襯托的基礎上，表達了詩人深沉而又強烈的悲憤之情，濃郁的慷慨之氣力透紙背，從而使那種死別之悲、生離之悲、對自己命運的幻滅之悲具有震撼人心的力量。而其首尾相銜、章章蟬聯的承接法的運用，既使全詩氣韻貫通充足又節奏跌宕分明，不僅在詩篇的結構上連結緊密，一氣呵成，而且在抒情效果上層層推進，纏綿悱惻。這與曹丕運用的“連鎖句”(如《清河見挽船士新婚與妻別作》)所形成的連貫而起的詩意和層層渲染氣氛，但卻給人以粗疏和不成熟、模仿味較濃相比，無疑具有更為豐富、優美的藝術效果。

二

曹植對語言嚴格要求并勇于創造，緣雅詞以振美響，創作了大量的“修辭之章”，在繼承漢樂府民歌傳統的同時，又對它進行改造，向語言的凝煉、整飾、豐富、優美的方向大大前進了一步。胡應麟曾說:

“《名都》、《白馬》、《美女》諸篇，詞極贍麗，然句頗尚工，語多致飾，視東西京樂府，天然古質，殊自不同。”

曹植用詞妍美，詞藻絢爛，與建安以前率直成章、語多直成的古詩相比，風格已經大變，這也形成了曹植個人新穎優美、雅麗自然的語言風格。熟能生巧，巧能升華，“詞采華茂”正是詩人語言技巧高度成熟的標志。語言發展的日益繁華富麗，從曹植開始，已成為這一時期直至后世的基本趨勢。

但是，在大量地表現華文麗詞的另一面，曹植詩又是文質相稱的。曹植詩學思想的文質觀，即情文并茂，文質兼顧，內容和形式并重，經常地表現為他創作實踐中的一個重要內容。

黑格爾認為:

“詩的首要任務就在于詩人認識到精神生活中的各種力量，這就是凡是人類情緒和情感中的回漩動蕩的或是平靜地掠過眼前的那些東西，例如人類思想、事跡、情節和命運的廣大領域，塵世中紛紜擾亂的事務以及神在世界中的統治。”

作為“文學之母”的詩歌，本身就是一種以最精練的語言和豐富的想象進行強烈抒情的文學樣式;詩歌的獨特性，就在于它是情感的抒發，是主觀意識的抒發，亦即詩應著重于主觀意識的抒發。曹植一生熱衷功名、追求理想，遭受挫折后壯志不衰，而轉多憤激之情，這是他以“深長的慷慨格調”、“感傷主義的悲歌”、“游仙詩的內在稟性——坎詠懷，乖遠玄宗”為特征的詩歌感情強烈、骨氣奇高的內在主因;而他的追求與反抗、哀怨與悲涼，那種“小雅怨悱而不亂”的哀而不傷，也富有強烈的氣勢與力量，從而形成其作品的骨氣奇橫、神采激蕩與慷慨悲涼、情兼雅怨的抒情風格。

于是，曹植的樂府古詩比起前人的五言詩來，在博采眾長、含英咀華的藝術修養上，已經走向由質樸而華麗優美的道路，但他始終抓住作品內容充實的關鍵，以充沛的激情，歌頌為國赴命的勇士，熱烈地追求政治功名和事業，抒發那種忠貞而又悲苦的至情至性，表現深切動人、至誠至信的精神。因而，曹植的絕大部分詩歌都具有一種悲涼感奮的憂時濟世的精神，都富有深厚的真情實感。黃侃對建安詩歌的評論:

“文采繽紛，而不離閭里歌謠之質，故其稱景物則不尚雕縷，敘胸情則唯求誠懇，而又緣以雅詞，振其美響。”

這也同樣適用于曹植。曹植詩學思想中所主張的這種文質觀，推動了建安文學走上“以情緯文”、“以文被質”的健康發展道路。這種講究內容的充實，不為無病呻吟之文，同時又十分注意形式華麗的創作傾向，在曹植《前錄自序》中所明確提出的“君子之作也，儼乎若高山，勃乎若浮云，質素也如秋蓬，藻也如春葩，泛乎洋洋，興乎浩浩，與《雅》、《頌》爭流可也”的創作思想的指導下，建安詩作的文學性明顯地加強了，中國古代文學也從此進入了一個更為自覺的獨立發展時期。

三

“風格即人”，作家個性中的最真實最深厚的東西是由其作品的風格揭示出來的，并影響著作品風格的形成。詩歌風格的形成、發展、變化，既吻合于詩人的性格旨趣等主觀因素，也與其所承襲的文學傳統、時代精神和文學潮流等客觀因素密切相關。所以，藝術風格，是一種文化和精神的統一體，它總是透露出作家的精神境界、作家的靈魂。曹植詩藝術風格是深刻的時代現實和普遍的社會心理與他富麗優美的藝術形式的統一。貶抑曹植的詩歌創作成就，責其藝術風格為驚險奇僻、纖密乖巧和毫無生氣地鋪陳堆砌詞藻的“風格主義”，是沒有道理的。曹植詩歌風格的“詞采華茂”，是與其思想內容上的“骨氣奇高”結合著的，即曹植在藝術形式、描寫手段等方面所下的工夫，是為表現其思想感情服務的，而這與后世齊梁時期駢驪文學的“麗采百字之偶，爭價一句之奇”的風氣，是不能等量齊觀的;相反，曹植注意雕琢字句，追求詞藻的華麗與對偶的精工，是詩歌發展的必然趨勢，也是中國古代詩歌文人化完成的標志。建安詩歌，特別是曹植詩歌表現了“詩賦欲麗”的傾向，它所獨具的形式美，對六朝詩歌的積極方面有著直接或間接的影響，同時也啟始了唐代詩歌的繁榮。

曹植是第一個以詩為事業的詩人，他有意識地講究作詩，詩終于使他不朽。馬克思說:

“任何一個人在文學上的價值，都不是由他自己決定的，而是同整體比較中決定的。”

曹植的詩歌創作將后世詩詞與“氣象混沌，難以句摘”的漢魏古詩劃了一條界線。正如曹操是“舊傳統的結束者”一樣，曹植是“新作風的倡導者”。曹植的詩歌創作及其藝術風格，代表了整個建安文學的時代風格和最高成就。曹植高度成熟的藝術才華，以及他所取得的杰出成就，使他成為前期封建文學的楷模、規范，成為后世歷代詩人敬仰和學習取法的榜樣，并影響著以陶淵明、李白為代表的眾多的后來者。丁晏說:

“接武子建，杰然為詩家大宗，若陶之真摯，李之壤逸，杜之忠悃，而其源皆出子建。”

并非無的放矢之言。

參考文獻:

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[12] 范文瀾:《中國通史簡編》，人民文學出版社，2001年版。

[13] 丁晏:《陳思王詩鈔》，中華書局，1980年版。

作者簡介:

劉枝梅，女，1965—，江西樟樹人，本科，副教授，研究方向:大學語文、大學語文教育教學，工作單位:江西農業工程職業學院。

尹小小，男，1966—，江西永新人，碩士，副教授，研究方向:大學語文、寫作教學，工作單位:江西農業工程職業學院。