閱讀教學(xué)中的生成不能無視學(xué)生的誤讀

閱讀理論認(rèn)為，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”一方面，文本具有意義的開放性。文本是一個(gè)開放式的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)時(shí)代的讀者，都有權(quán)根據(jù)自己的歷史意識對文本進(jìn)行解釋，而每一種解釋都是文本存在的一個(gè)構(gòu)成部分，它們之間具有平等的地位。對于同一文本，不同的讀者由于生活視野、人生閱歷、審美經(jīng)驗(yàn)等的不同，他們往往會解讀出不同的結(jié)論。即使是同一個(gè)讀者，面對同一文本，在不同的歷史時(shí)期、不同心境的支配下，也會有截然不同的感受。另一方面，它又具有結(jié)構(gòu)的空白性。文本中的空白是“一種尋求缺失的連接的無言邀請”，正是這種“空白”讓讀者在閱讀、補(bǔ)白的過程中激發(fā)出了自己富于個(gè)性的想法。因?yàn)檫@些以及學(xué)生各自的經(jīng)歷和在這過程中形成的性格、看問題的角度，我們都必須正視，正視語文教學(xué)中的多元解讀和個(gè)性化解讀。

多元解讀是在文本內(nèi)涵極其豐富的前提下，不同的讀者站在不同的角度對同一文本做出的多種合理的解讀，個(gè)性化解讀則強(qiáng)調(diào)建立在文本基礎(chǔ)上的個(gè)人體驗(yàn)的差異。它們構(gòu)成了閱讀教學(xué)課堂不容忽視的潛在的生成之源。但在這個(gè)過程當(dāng)中，大量的“誤讀”也被語文教師視為課堂教學(xué)的生成。所謂“誤讀”，即讀者對文本做出的解讀是脫離文本自身的規(guī)定寫限制，是背離、曲解文本意義的。

當(dāng)今的語文課堂上，不乏有學(xué)生說《愚公移山》中的愚公“沒有經(jīng)濟(jì)頭腦，沒有效率意識”;說《濫竽充數(shù)》中的南郭先生有很強(qiáng)的模仿能力、有膽識;說魯智深不是見義勇為，而是知法犯法的兇手;說《背影》中的父親違反了交通規(guī)則。更有甚者，提出“可以用保護(hù)自然動物的眼光批判施耐庵的《武松打虎》，可以用唯物主義思想批判蒲松齡寫的《畫皮》，可以用儒家的入世觀念批判陶淵明的《桃花源記》，可以用道家出世思想批判杜甫的《三吏》《三別》……”。然而，就是這些無中生有的、任意性的解讀卻被不少的老師認(rèn)為是語文課堂中的生成的亮點(diǎn)、是創(chuàng)新，被給予了肯定。語文教師漠視這些誤讀的客觀存在，對學(xué)生發(fā)表的以前沒有出現(xiàn)過的見解一味鼓勵(lì)、支持、肯定，是對語文課堂教學(xué)過程的生成的誤解。原因在于:其一，接受美學(xué)認(rèn)為，文本的空白部分一方面召喚、激發(fā)讀者進(jìn)行想象和填充，另一方面，“召喚結(jié)構(gòu)”又暗示、乃至決定了解讀的自由度和意義闡釋的可能范圍。所以，在承認(rèn)“一千個(gè)讀者就會有一千個(gè)哈姆雷特”的同時(shí)，我們也要知道“哈姆雷特還是哈姆雷特，不會是李爾王或者奧賽羅”。其二，學(xué)生正處于向成人過渡的階段，自身生理、心理都還沒有發(fā)展成熟，思維具有活泛性和不穩(wěn)定性，邏輯思維形式還沒有完全建立起來，推理程序還不健全，理性分析又不夠成熟，加之缺少社會閱歷，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的“誤讀”，在盲目性、隨意性支配下會走許多彎路，他們需要老師對他們的引導(dǎo)。其三，文本一旦選入了教科書成為語文教材，就與一般的社會文本有了顯著的區(qū)別:它被賦予了教育的功能，必須承載語文教學(xué)的基本任務(wù)。新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)，也特別注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。因此，語文課堂教學(xué)過程應(yīng)以教科書的編者、教師和學(xué)生各有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為前提，在課堂上最大限度地接近作者的原意。

每一節(jié)語文課都有具體的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，課堂教學(xué)的生成是個(gè)性飛揚(yáng)的、卻絕對不是隨心所欲的，是思維馳騁的、而不是胡思亂想的。教師絕對不能一味地追求生成的精彩，而迷失方向，導(dǎo)致只要學(xué)生感興趣，無論是否符合教學(xué)需要，就遠(yuǎn)離文本，讓學(xué)生隨意發(fā)揮、任意想象，使教學(xué)目標(biāo)漸漸地消失殆盡。更不能忽視文本固有的價(jià)值取向及社會倡導(dǎo)的真、善、美，對錯(cuò)誤的感受不否定、不引導(dǎo)而任其發(fā)散。語文課堂最終所追求的是一種有效的生成。

(廣元師范學(xué)校)