淺論語文的想象美和想象力的培養(yǎng)

語文有遣詞造句的字詞美，有布局謀篇的結構美，有表情達意的意境美，還有構思成文表達主旨的想象美。

語文的想象美一般體現在文學作品中。陶淵明想象出桃花源這個淳樸和諧的“絕境”表達自己對安寧祥和、自由幸福社會的無限向往;周敦頤把蓮想象成花中君子，賦予蓮以人的品性，昭示自己潔身自好而又不清高自許的做人原則;曹操則以大海自喻，把吞吐日月星辰的大海想象成自己作為能一統(tǒng)天下的王者所應具有的博大胸懷。像這種由平常的事物激發(fā)出新奇的想象，借以抒發(fā)作者感情的作品不僅在古詩文中隨手可拾，在現代文學作品中也屢見不鮮。劉成章把安塞腰鼓激越的鼓點、恢弘的氣勢想象成黃土高原人民那頑強的生命力和勇敢的進取精神;宗璞將紫藤蘿花想象成人的遭遇，體味到“生命的長河是無止境的”這一人生真諦，將心中的焦慮悲痛化作精神的寧靜;郭沫若則想象出天上有美麗的街市，以此表達對美好世界的向往，等等。

想象美伴隨著作品欣賞的整個過程。讀者運用豐富的想象跟隨著作者神馳于過去未來，真實和虛幻，從而得以愉悅精神，啟迪智慧，更好地理解作品的內涵，這樣讀者與作者、文本的對話才能自然生成并回味無窮。讀杜牧的《泊秦淮》，張開想象的翅膀來到那燈紅酒綠的秦淮河上，和杜牧一起倚靠著船艙，在那充塞于耳的淫靡之聲里，油然而生江河日下、國將不國的憂思;讀朱自清的《春》，我們大腦的屏幕上就要映現出那五幅春意盎然的圖畫，再把這五幅圖合成整個生機勃勃的春天;讀魯迅的《風箏》，把自己當成因一己之好惡而剝奪了弟弟玩風箏權利的作者，那種成年之后祈求寬恕而又不得的沉重心情就不難理解。

想象美豐富了寫作的形式和內容。從寫作技巧上看，有托物言志、借景抒情、象征、比興等，將物或景與人或精神品質聯(lián)想在一起，或者是寫理想與現實的對比，來表達自己的感情。在寫作教學中指導學生合理想象，激發(fā)學生放膽想象，可極大地豐富寫作內容。如寫“20年后的我”、“假如我是 ”、“太空歷險記”等之類的作文，讓學生跨越時空界限，變換角色角度，自由想象，盡情描繪，可以真正享受到想象所帶來的快樂。

在語文學習中激發(fā)學生的想象力，鼓勵學生寫出想象中的事物，這恰恰又是新課標反復強調的一個學習目標。因此，教師要靈活運用多種策略，引導學生在實踐中學會想象。其中挖掘課本資源，進行片斷練習，就是一種可以為學生提供更多的練習機會和廣闊的想象空間的方式。如學習《蘆花蕩》后，發(fā)揮想象，寫一件事以體現老頭子“過于自信和自尊”的性格。老頭子每天出入蘆花蕩，運輸糧草，護送干部，一定會有很多驚險傳奇的故事供學生去演繹。學習《信客》后，把眾鄉(xiāng)鄰對老信客的誤會圍攻的情景想象出來，重點寫眾人的質疑和老信客的辯白，這就需要學生在想象的世界里進行角色扮演。學了《阿長與〈山海經〉》后，想象阿長買《山海經》的經過，重點表現阿長買書的心理活動和這個不能識文斷字的人是如何向書店的人說清楚“三哼經”是怎么回事的。這個過程必然有不少搞笑的內容，這又是學生滿懷興趣的。在這些片斷作文中，可以看到不少新奇合理的想象，閃耀著創(chuàng)新的火花。

蘇格蘭哲學家杜格爾德·斯特華特說:“想象才能是人類活動最偉大的源泉，也是人類進步的主要動力……毀壞了這種才能，人類將停滯在野蠻的狀態(tài)之中。”我們每個語文教師既要引導學生賞析語文的想象美，還要積極挖掘課本資源，培養(yǎng)學生的想象力。

(作者單位:興國瀲江中學)