教學(xué)“實”錄:形同“虛”設(shè)

當(dāng)下，教育科研流行所謂“教學(xué)實錄”，“教學(xué)實錄”是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細(xì)地記錄下來，并加上教學(xué)后記或聽課評價的一種教育實用文體，也可以稱作“課堂實錄”。我們欣喜這種新的文體形式的出現(xiàn)，我們應(yīng)該大膽地去學(xué)習(xí)、運用這種形式。但如何有效地利用這種形式值得我們認(rèn)真研究思考。如果這種文體形式僅僅只是一種“形式”，而不能很好地為教育科研服務(wù)，那么它必然走向消亡，失去存在的價值。語文教師具有語言的優(yōu)勢，編寫“教學(xué)實錄”比其他學(xué)科教師更是得心應(yīng)手。應(yīng)該說，作為語文教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用“教學(xué)實錄”這一形式，提高自身的業(yè)務(wù)能力，提升自己的教學(xué)境界。但是我們也看到，不少語文教師仰仗自身的學(xué)科優(yōu)勢，不能潛心編寫教學(xué)實錄，而只是挖空心思編造所謂教學(xué)“實”錄。這種“實”錄，不考慮學(xué)生情況，脫離課堂實際，脫離文本，形同“虛”設(shè)。這種情況應(yīng)該引起每一個語文教育工作者的重視和反思。

其實，作為教師誰都不能保證自己的每堂課都能處理得完美無瑕，那只是我們追求的一種境界。真正的實錄不應(yīng)該回避問題，不應(yīng)該閉門造車，在實錄中暴露問題正可以讓我們?nèi)ニ伎既绾伟l(fā)揮教學(xué)機(jī)智，更好地去解決這些問題。

真正的教學(xué)實錄應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實際情況、文本的定位、教師的應(yīng)變能力，這是在評價“實錄”時必須考慮的問題。那種脫離實際為“實錄”而“錄”的做法應(yīng)該叫停。在這樣的“實錄”中，師生貌似一團(tuán)和氣，其樂融融、熱鬧非凡、高潮迭起，實際上卻是“假”、“大”、“空”，不切實際。我們可以想象，那種和老師配合的天衣無縫的學(xué)生、那種能隨時說出超人智慧語句的學(xué)生，還需要教嗎?還是屬于所在學(xué)段(初中或高中)的學(xué)生嗎?其實，這樣的學(xué)生只是老師的化身或者代言人而已。當(dāng)學(xué)生成為花瓶，成為附屬品，我們不禁要問，學(xué)生的“主體性”何在?教師強勢取代學(xué)生存在，這是一種霸道，一種蠻橫無理的霸權(quán)!我們呼吁:把話語權(quán)還給學(xué)生!不要再和孩子們爭奪話語權(quán)，不要再去編造那些不切實際的浮夸不堪的所謂“實錄”了!

筆者認(rèn)為，一篇真正優(yōu)質(zhì)的成功的教學(xué)實錄，應(yīng)該做到三個立足:立足學(xué)情，立足文本，立足課堂。

一、立足于學(xué)生情況，注重學(xué)情分析，讓人看到學(xué)生提高的過程。

我國各個地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，農(nóng)村與城市、東部與中西部、邊遠(yuǎn)地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生在享受教育資源方面是不平等的，因此學(xué)生的學(xué)業(yè)水平、閱讀經(jīng)驗、領(lǐng)悟能力、人文素養(yǎng)等方面都會出現(xiàn)很大的差距。奧蘇伯爾曾指出:“從教育心理學(xué)最基本的原理看，影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么?！奔热蝗绱?，“實錄”就應(yīng)該立足于學(xué)生實際情況，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定就必須充分考慮學(xué)生情況，弄清學(xué)生現(xiàn)在的知識水平、感悟能力、人文素養(yǎng)，也就是要清楚“學(xué)生已經(jīng)知道了什么”，對學(xué)生情況進(jìn)行準(zhǔn)確定位。

教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動接受刺激，積極思維，心理結(jié)構(gòu)和業(yè)績行為發(fā)生持久變化的過程和結(jié)果。因此，分析學(xué)情是教師設(shè)計教案、編寫實錄時必須認(rèn)真準(zhǔn)備的一個環(huán)節(jié)。如果教師了解了學(xué)生的知識基礎(chǔ)，就可以準(zhǔn)確確定教學(xué)的起點和難點;如果教師了解了班級學(xué)生學(xué)習(xí)層次狀況，就可以在教學(xué)過程中因材施教、分類指導(dǎo);如果教師了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，就能夠準(zhǔn)確預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的問題，恰當(dāng)?shù)亓舭?如果教師能夠了解學(xué)生對語文科學(xué)習(xí)方法的掌握情況，在教學(xué)中就可以有針對性地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

具體來說，語文教師在語文教學(xué)實錄編寫時，一定要立足于自己的班級，可以采用問卷、談話、導(dǎo)學(xué)反饋、課堂觀察等方法，全面細(xì)致地了解學(xué)生情況，真正從學(xué)生的實際需要、興趣動機(jī)、能力水平、認(rèn)知傾向等方面出發(fā)編寫教學(xué)實錄，這樣才能制定最準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)、選擇最有效的策略方法、設(shè)計最有效的活動環(huán)節(jié)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。只有這樣，教學(xué)才能取得滿意的效果，教學(xué)目標(biāo)才能順利達(dá)成，學(xué)生的主體地位才能真正得到體現(xiàn)，才能在學(xué)習(xí)中真正有所收獲、有所提高。一堂“教學(xué)實錄”，我們要看到的不是學(xué)生表演的咋樣，配合的咋樣，而是學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)能收獲到什么。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑?！逼鋵崳覀兌济靼?，作秀的“實”錄很可能是教師基于自身某種功利目的而編寫出來的，“實”錄中的學(xué)生喪失了主體地位，“實”錄對于我們的實際教學(xué)極少助益，我們應(yīng)當(dāng)戒之慎之!

二、立足于教學(xué)文本，注重對文本本身的解讀，多元解讀不能改變文本，拓展遷移也不能遠(yuǎn)離文本。

教學(xué)切入點、重難點、遷移點都應(yīng)該立足于文本。教學(xué)文本是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，編寫實錄時不能只圖熱鬧、花哨，忽略文本本身。語文教學(xué)實錄應(yīng)立足文本，區(qū)分文本體裁進(jìn)行編寫。本來是一篇悼詞，情辭懇切，情意深沉，情感沉重哀婉，為了“實錄”的精彩，卻設(shè)計熱鬧的環(huán)節(jié)，表演滑稽異常，課堂氣氛活躍。本來是一篇議論文，課堂學(xué)習(xí)的重點應(yīng)該是文章清晰的思路、嚴(yán)密的論證說理、雄辯的事實，但“實錄”卻設(shè)計一些不倫不類的活動，像是做節(jié)目，研究討論自由隨意，文本解讀大而化之，議論文文體特點蕩然無存。本來是一節(jié)詩詞鑒賞課，欣賞詩詞精妙的景物描寫或細(xì)節(jié)描寫，品味其質(zhì)樸清新或豪邁剛健的語言，體會其豪邁奔放或哀傷婉約的情感，賞鑒其或情景交融或動靜結(jié)合的藝術(shù)手法，為了“實錄”的出彩，卻設(shè)計了一些競賽或演唱環(huán)節(jié)，課堂徒具華麗的形式，教學(xué)重點已經(jīng)游走到遠(yuǎn)離文本的千里之外了。教學(xué)實錄應(yīng)該忠實于文本，服務(wù)于學(xué)生，而不是僅僅只為課堂實錄的所謂“精彩”，更何況只是形式上的精彩，絲毫無益于課堂教學(xué)本身，無益于文本解讀。

西方美學(xué)接受主義有一個觀點:任何文本都是一個召喚的結(jié)構(gòu)。我們提倡在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多元解讀。但這絕不能成為編寫實錄時任意發(fā)揮的借口。我們可以同情契訶夫筆下的別里科夫的遭遇，但決不能漠視他對全城人多年的壓抑轄制;可以為《三國演義·曹操獻(xiàn)刀》中大義凜然的曹操辯護(hù)，但不可以忽視他漠視他人生命的殘暴狠毒;可以欣賞《紅樓夢·林黛玉進(jìn)賈府》中的王熙鳳才能，但不能不看到她笑里藏刀、心狠手辣的一面。有位教師在編寫《鄒忌諷齊王納諫》的教學(xué)實錄時，談到徐公之美，大談特談古今美男子、四大美女、美女的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教學(xué)“實”錄，嚴(yán)重脫離文本，對文本的解讀太過隨意，其實是沒有意義的。

三、立足于課堂實際，要教出“意外”，體現(xiàn)出教師的應(yīng)變機(jī)智，注重研究課堂的“生成”。

教學(xué)實錄是對課堂教學(xué)過程的真實記錄。因此，教學(xué)實錄一定要以真實的課堂為基礎(chǔ)，決不能虛編濫造?！皩崱闭撸鎸嵵^也。但現(xiàn)在許多所謂“實錄”都華而不實，教師輕松引導(dǎo)，恰當(dāng)銜接，精到點評;學(xué)生聰明靈慧，善解人意，無所不能。殊不知“實錄”已不再“實”。既已知非“實”，理當(dāng)稱之為“虛錄”。我們不反對在課堂實踐的基礎(chǔ)之上加以整理編寫，以增強觀賞性，使其更具借鑒意義。但我們堅決不能接受隨意篡改課堂、掩飾教學(xué)問題的做法，更不能接受憑空冥想、任意編造所謂課堂“實”錄。這樣的“實錄”只是為了“實錄”而“錄”，對讀者是一種欺騙、不尊重，對自己也沒有積極意義。

蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。”課堂不可能毫無意外，全在預(yù)設(shè)之中。教學(xué)“實”錄最虛假的地方就是整個課堂教學(xué)流程絕對順暢，毫無意外，設(shè)計人在自己的假想中創(chuàng)造理想課堂狀態(tài)，學(xué)生像機(jī)器玩偶一樣任由老師安排，被動配合老師，表演性太強。而在教學(xué)實踐當(dāng)中，課堂上隨時可能出現(xiàn)一些超出教師預(yù)設(shè)的思維分叉，因為眾多學(xué)生的思維會千差萬別。學(xué)生提出的一些問題有的會遠(yuǎn)離教學(xué)中心，但也會有一些智慧火花閃現(xiàn)。這時，教師如果能夠發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活機(jī)動處理好這一“火花”，并借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考，未必不能形成“燎原之勢”。而教師對自己的預(yù)設(shè)在課堂上根據(jù)實際情況加以調(diào)整，使課堂處在一種動態(tài)“生成”狀態(tài)，我們不能不說這是一堂好課。這樣的實錄當(dāng)然是優(yōu)質(zhì)的實錄。

在教學(xué)選修課《三國演義·曹操獻(xiàn)刀》時，筆者本來的設(shè)計是首先明確章回標(biāo)題的特點，再讓學(xué)生用這種形式概括《曹操獻(xiàn)刀》三個小情節(jié)的內(nèi)容。但課前三分鐘演講時，學(xué)生在黑板上寫下了自己的演講標(biāo)題“選擇傾聽，放飛生命”，我在對演講稍作點評后，引導(dǎo)學(xué)生品評演講標(biāo)題的特點，學(xué)生很快就有了發(fā)現(xiàn):前后字?jǐn)?shù)相同，句式對偶，而且押韻，富有音韻美等。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生用四字或五字或七字對句概括三個小情節(jié)的內(nèi)容。為了節(jié)省時間，我將學(xué)生分成三組分工合作完成這一任務(wù)，學(xué)生非常自然地投入到了課文的學(xué)習(xí)中。課后我把這一環(huán)節(jié)寫進(jìn)了教學(xué)實錄，這也應(yīng)該是教學(xué)機(jī)智的一種表現(xiàn)吧。教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，在自主閱讀質(zhì)疑時有學(xué)生提問:“寶玉的玉是什么顏色的?”就本文的學(xué)習(xí)來說，這個問題沒有什么價值。我突發(fā)奇想，設(shè)計了一個問題:如果要用一種顏色來形容課文中的人物，你覺得賈寶玉、林黛玉、王熙鳳分別是什么顏色的?結(jié)合文本說說你的理由。學(xué)生一下子被這樣一個看似莫名其妙的問題吸引了，很快有了豐富多彩的答案，人物形象的分析非常深刻。我的教學(xué)實錄也因此多了些亮色，顯得很有個性。華東師范大學(xué)葉瀾教授說得好:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定而沒有激情的行程?！彼裕覀兊恼n堂實錄不能拒絕課堂意外，被修飾雕琢得四平八穩(wěn)、完美無缺的實錄不是我們所需要的。在編寫課堂實錄時，我們應(yīng)該大膽引進(jìn)課堂意外，相信實錄會因此更加精彩。

程紅兵老師認(rèn)為:“一節(jié)好課雖然不拒絕漂亮，但絕對應(yīng)該拒絕為表演而表演，拒絕為刻意追求漂亮完善而失去常態(tài);失去常態(tài)，就失去了真實，失去了可學(xué)性?！苯虒W(xué)實錄也是如此。華而不實、嘩眾取寵的所謂“教學(xué)實錄”只能是絢爛一時的煙花，注定是不會長久的。只有立足學(xué)生情況、立足教學(xué)文本、立足課堂實際的教學(xué)實錄，才能起到分享心得、交流經(jīng)驗的作用，為自己為他人提供一個有益的教學(xué)參考。語文教師如果能夠充分利用這一文體形式，對提高教學(xué)水平、提升教學(xué)境界是會有幫助的。我們呼吁拋棄形同“虛”設(shè)的所謂語文教學(xué)“實”錄，同時呼喚真實的可資借鑒的語文教學(xué)實錄。我們期待這種研究交流語文教學(xué)的文體形式能夠返“璞”歸“真”!

(作者單位:濉溪二中)