超越功利,成就閱讀的價(jià)值

一、功利性的閱讀有弊端

第一，閱讀的目的偏重于考試。

打開(kāi)具有厚重的文化底蘊(yùn)的書(shū)頁(yè)，徜徉于油墨清香之中，讀書(shū)的確是一種美的享受，可我們的學(xué)生卻往往很少能領(lǐng)受到，因?yàn)樗麄兊恼n本上寫(xiě)滿了“考試”這兩個(gè)字。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的閱讀常常帶有過(guò)多的非文本本身的動(dòng)機(jī)，學(xué)生須面對(duì)與考試有關(guān)的許多問(wèn)題，提取與考試有關(guān)的許多信息，迫使自己在閱讀中去做自己并不情愿的分析、推敲?；凇翱荚嚒边@個(gè)目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中看不到文章的本來(lái)面目，失去了對(duì)文本的注意力和好奇心，久而久之，內(nèi)心情感、審美觀點(diǎn)壓在“考試”這個(gè)指揮棒下而得不到渲泄，捧起書(shū)本，未曾翻頁(yè)就已有了三分恐懼。如此的心態(tài)，讀書(shū)肯定索然無(wú)味。

第二，閱讀的自由度受束于考試。

語(yǔ)文閱讀的功利性就像一個(gè)魔咒，不僅掌控著學(xué)生讀書(shū)的方向，也左右著閱讀的方法和內(nèi)容。學(xué)生在課堂上的閱讀往往是缺少自由的，對(duì)文本，無(wú)論他們是否喜歡，是否有心理需求，都必須按照教師的設(shè)計(jì)步調(diào)一致、方法統(tǒng)一地進(jìn)行閱讀。為了適應(yīng)考試的深度和廣度，有的教師根據(jù)考試的要求設(shè)計(jì)程式化的問(wèn)題，再按一定的、固化的規(guī)則去限制學(xué)生的閱讀，還美其名曰“導(dǎo)讀”。這其實(shí)是在泯殺學(xué)生自然化閱讀的心境啊!這種嚴(yán)肅的氛圍，這么深?yuàn)W的問(wèn)題，這么繁雜的程序，學(xué)生的閱讀心境早已崩潰了。這樣的閱讀還有什么效果?教師對(duì)學(xué)生個(gè)性化的需求和體悟視而不見(jiàn)，想見(jiàn)的只是考試的結(jié)果，這其實(shí)是在剝奪學(xué)生的“讀權(quán)”!當(dāng)讀者的主體地位被剝奪，閱讀個(gè)性遭壓抑時(shí)，學(xué)生就成了閱讀的奴隸，有了這種限制和壓力，學(xué)生的閱讀就會(huì)失去平時(shí)閱讀中應(yīng)有的天馬行空般的自由和輕松，失去自由聯(lián)想和創(chuàng)造。這樣的閱讀，只會(huì)使學(xué)生停駐在對(duì)文章的淺層理解上，無(wú)法達(dá)到對(duì)文本的深入解讀。

二、怎樣成就閱讀的價(jià)值

第一，閱讀的目的要生活化。

“生活即是語(yǔ)文，語(yǔ)文即是生活?！边@句話道出了語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文閱讀的目的是多樣性的:有的是為了獲取信息，有的是為了體驗(yàn)情感，有的是為了追求實(shí)用……而過(guò)分地追求實(shí)用，把閱讀當(dāng)成追求名利的敲門(mén)磚，就失去了語(yǔ)文的原味。因?yàn)閺恼Z(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，它是工具性和人文性的統(tǒng)一體，若閱讀過(guò)程充滿了功利性，教師只關(guān)注其外在的、短效的、可視性的價(jià)值，卻忽視了內(nèi)在的、長(zhǎng)效的、無(wú)形的內(nèi)涵，忽略了語(yǔ)文作為人文學(xué)科對(duì)人的精神世界的構(gòu)建和重塑，則語(yǔ)文閱讀就失去了它更為真實(shí)的價(jià)值。因此，我們倡導(dǎo)的新閱讀應(yīng)該是在閱讀中更加關(guān)注人文性，讓學(xué)生在閱讀中盡情地觀生活百態(tài)、通世事人情、養(yǎng)浩然正氣、塑高尚人格，以一顆平常心，把閱讀當(dāng)作家常便飯。這樣，閱讀的真正價(jià)值才會(huì)在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)。

第二，閱讀的內(nèi)容和方法要自主化。

作為特殊閱讀主體的青少年，其閱讀心理雖然復(fù)雜，但可以這么說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)不喜愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，只是讀書(shū)的范圍、程度、內(nèi)容、方法不同而已。軍事、科技、文學(xué)、藝術(shù)等各類(lèi)書(shū)籍總會(huì)有他喜愛(ài)的。如何滿足青少年的心理需求才是最主要的。如果不顧他們的需求，橫加限制，不僅教師指定的內(nèi)容他不愿意讀，甚至還會(huì)厭惡他過(guò)去曾經(jīng)喜歡的讀物。我們認(rèn)為，學(xué)生完全可以根據(jù)自己的愛(ài)好、需要，挑選他喜愛(ài)的書(shū)目或文章來(lái)閱讀。例如處在青春期的青少年常常不怎么喜歡讀古詩(shī)文，但他們對(duì)表現(xiàn)愛(ài)情主題和矛盾心境的古詩(shī)文卻稍有興趣，這也正是他們對(duì)內(nèi)容上的心理需求，若引導(dǎo)他們自主閱讀這類(lèi)文本，恐怕很少有人會(huì)比他們更深刻理解這些詩(shī)句了，此時(shí)再讓他們抒寫(xiě)內(nèi)心的感受，定然會(huì)刻骨銘心。如此，語(yǔ)文教學(xué)的讀寫(xiě)價(jià)值都能得以輕松地實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從中也找回了信心，讀書(shū)的心智也更加成熟。至于閱讀的方法，我們最好不要限制，可朗讀，可默讀;可速讀，可品讀;可一目十行地走馬觀花，可逐字逐句地細(xì)嚼慢咽……總之，適合學(xué)生的方法，就是最好的方法。

第三，閱讀的心境要自由化。

讀書(shū)原本是一種精神的愉悅，是真實(shí)而平常的視覺(jué)、心理及美感的享受。學(xué)生喜歡在課外自由閱讀，且大多都能讀懂;可一放到課堂上去讀，就平添了幾分別扭與沉重，學(xué)生反而讀不懂了，如果再帶上“預(yù)習(xí)要求”之類(lèi)的“異物”，不僅大煞文本的風(fēng)景，更會(huì)引起學(xué)生的“排異反應(yīng)”。相反，“不為讀而讀”這種茶余飯后的品讀，倒是別有一番風(fēng)味，究其原因，是課內(nèi)與課外讀書(shū)時(shí)的心境不同。讀書(shū)要有一個(gè)自由化的心境，心境不同，效果也就不同。筆者曾做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn)，將同一篇文章放在課堂上，用條條框框限制他們循規(guī)蹈矩地閱讀，與放在課外自由式地閱讀的效果進(jìn)行比較，我發(fā)現(xiàn)放在課外自由地閱讀，學(xué)生獲取到了更豐富、更高價(jià)位的信息，正所謂有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。

(作者單位: 睢寧縣凌北中學(xué))