淺析高職責任教育的三個維度

摘要: 本文認為，高職責任教育應基于三個維度:新內涵，主觀與客觀統一;新要求，道德責任與法律責任統一;新途徑，理論與實踐統一。

關鍵詞:高職;責任教育

高職教育肩負著培養面向生產、建設、服務和管理第一線需要的高技能人才的使命，具備責任感是高職生的一項基本素質，因此，責任教育對高職院校人才培養十分重要。本文從新內涵、新要求和新途徑三個維度出發，分析高職責任教育的內涵、要求和途徑，以期對高職院校人才培養有所裨益。

一、新內涵:主觀與客觀統一

“責任”一詞在西方直到18世紀還只是一個法律范疇，到了19世紀下半葉，責任觀念才廣為流行，20世紀以后，責任的概念躍升為當代倫理學中的一個關鍵性范疇。隨著社會的發展，在“責任”跨越其學術邊界而引起廣泛的重視的同時，人們越來越清楚認識到責任教育的重要性。1972年，聯合國教科文組織在《學會生存》的報告中所確定教育發展的方向之一，就是使每個人承擔起包括道德責任在內的一切責任;1989年，聯合國教科文組織將“面向21世紀的教育”國際研討會的主題確定為“學會關心”，呼吁一種道德關懷與道德責任;1998年，聯合國教科文組織在首次世界高等教育大會上再次明確指出，高等教育首先要“培養高素質的畢業生和負責的公民”。總之，教育主題在全球范圍內發生了從“學會生存” “學會關心”到“學會負責”的重大轉變。

新世紀以來，責任教育在我國得到充分重視。現今，責任教育已成為我國高校學生思想道德教育的核心內容，責任教育的內涵得到新拓展。近年來國內學者對責任教育的研究較多，但對高職學生的責任教育研究較少，概括起來，國內學者對責任教育的理解主要有兩點:一是責任教育的核心是責任感教育 ;二是責任教育是一種教育活動過程 。這些觀點概括了一般責任教育的基本特征，但不能充分揭示責任教育的內涵。對高職院校而言，責任教育既有一般性又有特殊性。筆者認為，高職責任教育不僅是高職生責任感養成的過程，同時也是其產生積極責任行為的過程。這一過程應關注責任教育的內在聯系，充分體現客觀和主觀的辯證關系。

首先，責任是社會關系的產物，“不管個人在主觀上怎樣超脫這些關系，他在社會意義上總是這些關系的產物” “是客觀存在的，是一種社會關系”。 其次，責任感屬于意識范疇，社會存在決定社會意識，意識是對客觀存在的反映。第三，一個人在認知某個對象的時候不是盲目的，而是能動的。也就是說，個體為什么接受或者拒絕某個東西，總是有其認知基礎和評價標準。在這樣的基礎上，才能產生積極的責任行為。高職生的責任意識是由社會客觀決定的，但是僅有責任感還是不夠，更需要在職業規范下，有積極的責任行為。因此，高職責任教育是發揮高職生的主觀能動性，培養高職生的責任意識，形成責任行為的過程，這個過程是主觀與客觀的統一。

二、新要求:道德責任與法律責任統一

綜觀國內外的責任教育，其價值目標和要求都具有鮮明的時代特征。在我國，改革開放進一步深入，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化。在市場經濟的沖擊下，高職生由于注重技能培養，思想品德教育基礎比較薄弱，自我意識、價值觀等都處于不斷變化的狀態，可塑性大，加上社會文化的商業化、淺表化、庸俗化，易受到商品社會金錢至上、權錢交易、重利輕義等現象的影響，責任意識淡薄，責任行為難以保持。因此，需要高職院校大力培養高職生的責任感，責任教育在新形勢下更顯出重要性。《〈中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》明確指出:“思想道德修養與法律基礎教程主要進行社會主義道德教育和法制教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決學生成長成才中的實際問題。”教育部《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》中也明確提出:“要高度重視學生的職業道德教育和法制教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識，培養出一批高素質的技能性人才。”一句話，新形勢下高職院校的責任教育，就是要加強高職生道德責任和法律責任的教育。

現代責任觀一般涵蓋了道德和法律兩個領域。道德責任屬于倫理學范疇。《世界倫理道德辭典》將道德責任界定為“人們對自己的行為的善惡所應承擔的責任”。康德則將之概括為“做應該做的事情”，并指出“每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔，沒有任何承擔、不負任何責任的東西，不是人而是物件”。 可見，道德責任是人滿足自我生存、自我發展和自我實現需要的產物。道德責任對社會的所有人來說是基本的。基于這些認識，高職道德責任教育應突出兩點:一是高職生作為社會上的人，要領悟生命的意義，學會承擔，才能實現自我價值和自我發展;二是高職生作為具備一定專業技能的人，以后將在特定的行業中從事一線工作，應學會遵守職業道德規范，如:誠實守信、保守商業秘密等。

道德責任以道德情感和評價為基礎，主要依靠精神上的自制力，主動對自己的行為承擔后果，具有自律性。如果行為人失去自律，超越道德界限行為處事，那么就要歸結于法律責任了。相對于道德責任而言，法律責任是行為人對違法或違約行為所承擔的后果，被認為是最低限度的道德規范。法律責任體現了國家的強制意志，具有他律性。在我國的法律規范中，法律責任主要有民事責任、行政責任和刑事責任等。新形勢下，具備良好的思想道德和遵紀守法的意識不但是高職生成長的需要，也是高職生成為高素質的技能型人才的基本要求。因此，在對高職生進行責任教育的過程中，道德責任教育和法律責任教育都必不可少。

三、新途徑:理論與實踐統一

高職責任教育的目的是培養高職生的責任感和負責精神，并外化為高職生完善自我、服務社會的責任行為。道德哲學、道德心理學等關于責任教育的論述和研究，為我們對高職責任教育的途徑探索提供了重要啟示。責任產生于社會，作用于社會，人的責任意識和責任行為在外因影響下經過內化而相互交替。責任教育不是簡單的說教，而是主體積極自為、借助自己的智慧努力探索、不斷建構的過程，是一個“始終是按照他自己的思想而不是按照別人的思想進行活動” ，最終達到自主、自覺行為的動態過程。因此，我們必須把握當代高職教育的規律，將責任教育貫穿高職人才培養的全過程，滲透進高職教育教學的每一個環節，融“教、學、做”為一體，理論與實踐相統一，使高職生知行合一。

但是，高職在實施責任教育過程中，應注意以下幾點:

第一，從責任教育的主體看，高職責任教育應凸顯高職生的主體地位。責任教育既有賴于外部環境的引導和外部規范的強制，也需要學生自己的理性自覺。責任教育過程中應堅持以生為本，凸顯學生的主體地位，充分發揮學生的自主性和能動性。

第二，從責任教育的體系看，高職責任教育應構建“社會——學校——家庭”健全的教育體系。每個人在社會關系中都扮演著不同的角色，責任由此具有多樣性:作為民族的一員，有民族責任;作為社會的一員，有社會責任;作為家庭的一員，有家庭責任;作為工作崗位上的一員，有崗位責任，等等。因此，責任教育要貫穿高職教育教學的全過程，從社會、學校到家庭都必須承擔責任教育的職責和功能，構建起完善的責任教育體系。

第三，從責任教育的實踐環節看，高職責任教育應注重各種實踐活動的載道作用。高職院校一般都設置了專業認知實習、專業課程實訓、頂崗實習、畢業綜合實訓及假期社會實踐等教學環節，此外，還開展校園文化活動、志愿者服務、義務支教等實踐活動，這些實踐活動創設了一種相互尊重、民主平等的氛圍，讓學生自發地開展各種討論與活動，為學生提供了親身體驗、獨立探索和自主選擇的機會，能培育學生的主人翁責任感，使高職生學會考慮各種觀點，解決各種沖突，不斷增強履行責任的能力。

(作者單位:廣東紡織職業技術學院)

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責任編輯賴俊辰見習編輯邱麗