中職語文課堂發(fā)揮生本教學(xué)優(yōu)勢淺議

摘要: 生本教學(xué)在中職語文課堂教學(xué)中的優(yōu)勢顯而易見。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何在中職語文教學(xué)中發(fā)揮生本教學(xué)優(yōu)勢作一番分析。

關(guān)鍵詞:中職語文;生本教學(xué)

“生本教育”是廣東省教科所郭思樂教授倡導(dǎo)并主持實(shí)驗(yàn)的一種全新教育理念，是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育。它的特點(diǎn)是以學(xué)生為本，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)生作為一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，使教育在實(shí)現(xiàn)最大限度地解放學(xué)生的同時，也使教師得到真正意義上的解放。

作為一種新的“開放”式教學(xué)模式，“生本教學(xué)”不但彌補(bǔ)了“以課堂為中心，以課本為中心，以老師為中心”的封閉式教學(xué)的缺陷，更重要的是它帶給現(xiàn)代職業(yè)教育的一個很重要的觀念轉(zhuǎn)變，即由“選拔適合教育的學(xué)生”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”。具體到中職語文教學(xué)中，“生本教學(xué)”體現(xiàn)了“教無定法，學(xué)無定式”的理念，從學(xué)生角度出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，因課而異，因教師學(xué)生而異，因教學(xué)條件而異，使教學(xué)走向自由的最好狀態(tài)，兼收并蓄，融音樂法、討論法、自學(xué)法和體驗(yàn)法等于一體，使語文真正成為大一統(tǒng)的教學(xué)。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧谥新氄Z文課堂上發(fā)揮生本教學(xué)的優(yōu)勢，以取得良好的語文課堂教學(xué)效果。

一、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，營造濃厚的情感氛圍

中職語文教育既要重視根據(jù)中職生的特點(diǎn)，傳授有效、實(shí)用的語文知識，又要關(guān)注學(xué)生的感情、態(tài)度和審美，使學(xué)生受到人文素養(yǎng)的熏陶，為其持續(xù)發(fā)展鋪墊精神底蘊(yùn)。因此，筆者在語文教學(xué)中注重結(jié)合生本教學(xué)法，通過精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造與課文內(nèi)容相適應(yīng)的課堂情感氛圍，把無聲的文字變成有聲的語言、動人的畫面、立體的場景和豐滿的形象，生動地表現(xiàn)作者的情感，充分調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生處于主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為學(xué)生的一次心靈體驗(yàn)。

例如，在講解徐志摩的《再別康橋》時，筆者借助學(xué)生熟悉的連續(xù)劇《人間四月天》優(yōu)美而富有詩意的康橋畫面以及飽含深情的《秋日秋雨》鋼琴演奏來渲染氣氛，讓學(xué)生在音樂聲的陪襯下和著詩歌的節(jié)拍:“輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來;我輕輕的/招手，作別/西天的云彩。軟泥上的青荇，油油的/在水底、招搖;在/康河的/柔波里，我甘心/做一條/水草。”讓學(xué)生在音樂與美術(shù)帶來的感官刺激中感受詩歌的旋律美、節(jié)奏美和語言美，讓學(xué)生充分體驗(yàn)“欣賞—感知—美讀—體驗(yàn)”的整個過程，展開聯(lián)想，在潛移默化中把握課文內(nèi)在的深刻意蘊(yùn)，在“樂學(xué)”中感受到人文素養(yǎng)的熏陶。

二、引導(dǎo)學(xué)生開展思辨性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

現(xiàn)代中職語文教育不但重視提高學(xué)生解決問題的能力，更重視學(xué)生會提問題、分析問題的能力，誠如普列漢諾夫所說:“有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。”生本教學(xué)法鼓勵教師采用多種綜合方式去培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生開展思辯式學(xué)習(xí)，敢于并善于質(zhì)疑，獨(dú)立思考、解決問題，不依賴，不輕信。通過“思考—辯論—析疑”層層遞進(jìn)，不斷提高學(xué)生提出問題、分析問題的能力。

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者主動打破傳統(tǒng)中職語文“滿堂灌” “填鴨式”的授課模式，用提問來啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，并進(jìn)一步組織學(xué)生展開討論，通過不同角度的分析，不同觀點(diǎn)的碰撞，不斷提高學(xué)生分析問題的能力。例如與學(xué)生學(xué)習(xí)《陌上桑》一課時，在解答完課文大意、古今意義辨析等知識點(diǎn)后，筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞羅敷是否已經(jīng)婚嫁的問題展開探討，還通過開展辯論會的形式讓他們組成正反雙方的合作小組進(jìn)行辯論。通過辯論，正方提出，羅敷是有丈夫的，理由是:第一，在古代，女子很注重名節(jié)，如果沒有丈夫，羅敷是不會撒謊說出“羅敷自有夫”的;第二，羅敷對丈夫的描述很具體，如果說的是假話，容易被識破;第三，從羅敷的衣著來看，與其丈夫的顯赫地位是吻合的。反方則提出，羅敷根本沒有丈夫，只不過是用養(yǎng)蠶的過程來做比喻，應(yīng)對“使君”的糾纏。理由是:第一，羅敷“二十尚不足，十五頗有余”大概十六七歲，不可能有四十多歲的丈夫;第二，如果她的丈夫是位官員，在當(dāng)時的社會不會讓羅敷在外勞作，更何況是鄉(xiāng)間的艱苦勞動;第三，他說丈夫的晉升過程與養(yǎng)蠶的時間變化相若:“十五府小吏”，蠶長到半月時還是條小蟲;“二十朝大夫”，蠶再長20天后可以抬頭，像在朝廷上跪拜的大夫一樣;“三十侍中郎”，是蠶再經(jīng)過30天的喂養(yǎng)，成為一條肥胖的大蟲子，象養(yǎng)尊處優(yōu)的侍中郎一樣;“四十專城居”，又喻蠶在四十天后的產(chǎn)繭，開始住在“城”里了。通過辯論，學(xué)生學(xué)會了主動了解與課文相關(guān)的知識以證明自己的觀點(diǎn)，想法具有創(chuàng)造性，思維具有發(fā)散性，與過去一看古文就頭疼的現(xiàn)象形成鮮明對比。

三、倡導(dǎo)實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生寫作能力

生本教學(xué)法的倡導(dǎo)者郭思樂教授講他的實(shí)踐體會時，曾指出學(xué)生怕寫作文的原因是他們在沒有任何感受的情況下被要求去寫，被迫去應(yīng)付考試，無從說起，而如果先讓學(xué)生有機(jī)會去體驗(yàn)、實(shí)踐，在不要求文采、辭藻的前提下，只是讓他們寫下自己的感受，每個學(xué)生都有自己想表達(dá)的東西，有了表達(dá)的愿望，寫作動力就會增加和持續(xù)。

在寫作教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者將作文教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生在生活中多參與，多實(shí)踐，多嘗試，強(qiáng)調(diào)在寫作時有感而發(fā)。例如，在寫“我的一次采訪”這個題目時，筆者結(jié)合班里部分學(xué)生的家長在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，被評為先進(jìn)工作者的情況，將學(xué)生組成采訪小組，分頭到這些學(xué)生家里和家長的單位進(jìn)行采訪，讓學(xué)生切身體會到現(xiàn)實(shí)工作中所需要具備的素質(zhì)，結(jié)果，回來后學(xué)生大多都寫出了現(xiàn)實(shí)性與實(shí)踐性很強(qiáng)的作文。這種有意識地將寫作訓(xùn)練由課內(nèi)延伸到課外生活的實(shí)踐形式讓寫作“活”了起來，給學(xué)生創(chuàng)造了更廣闊的寫作天地，同時也大大提高學(xué)生寫作的興趣。

總而言之，在中職語文教學(xué)上充分發(fā)揮生本教學(xué)優(yōu)勢是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的工作，它依賴于授課老師在教學(xué)過程中的不斷探索和嘗試，同時，它對教師在知識拓展、課堂點(diǎn)評能力、引導(dǎo)能力和創(chuàng)新能力等方面的要求也在不斷提高，促使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，更新知識，綜合能力不斷提高。

(作者單位:湛江財(cái)貿(mào)學(xué)校)

參考文獻(xiàn):

[1]郭思樂.教育走向生本[M].北京:人民教育出版社，2001.

[2]王長俊.美學(xué)基本原理[M].北京:高等教育出版社，2000.

責(zé)任編輯賴俊辰