〔關(guān)鍵詞〕 作文教學(xué);素材;積累;
運用
〔中圖分類號〕 G633.34
〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2010)
01(A)—0022—01
好的作文立意需要好的作文素材去支撐,而學(xué)生所缺乏的正是這些信手拈來的素材。好的素材來源于哪里呢?
一、見微知著,小處落筆
文章中出現(xiàn)的“身邊事”、“身邊人”可使文章親切、真實,更具說服力。魯迅先生的《燈下漫筆》要批判中國人的奴性意識,選用了“紙幣換銀元”的生活小事,引出自己的論點,事情小到日常瑣事,卻能以小見大,彰顯主題。可見越是大作家,越是關(guān)注生活,思考民生。而且近幾年,尤其是2008年高考作文命題要求學(xué)生更多地關(guān)注他人、思考社會,并且不回避生活中的熱點問題。如2008年全國卷Ⅰ有六條與抗震救災(zāi)相關(guān)的材料;如重慶卷以“在自然中生活”為題,提出對“選擇怎樣的生活方式”進行思考;而江西卷的“請你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信”,更是讓學(xué)生直面社會現(xiàn)實。這些題目都可使學(xué)生對自我、對人生、對社會有更深刻的認(rèn)知、思考。可見關(guān)注“身邊事、身邊人”是選取素材的一個重要方面。
筆者曾拿2003年北京春季高考卷中話題作文“水”讓學(xué)生來寫作。有幾個學(xué)生便從現(xiàn)實中立意,寫故鄉(xiāng)的人與事。景泰是個半干旱缺水地區(qū),但亦有黃河繞過,有著名的一、二期提灌工程,有國家級旅游景點“黃河石林”。一位學(xué)生選擇這樣幾個素材:缺水景泰有一怪現(xiàn)象,因缺水,許多地方的名字都與水相關(guān),比如興泉、喜集水、紅水等,體現(xiàn)了水與人之間密切的關(guān)系,也體現(xiàn)了地域文化的特色;寫提灌工程對老百姓的作用,他選擇生活在水邊的五佛人與山區(qū)人的性格、語言、習(xí)俗等不同人文現(xiàn)象。文章雖沒有深邃的立意,沒有先賢之事,卻把生活與水、水文化在半干旱地區(qū)所呈現(xiàn)的人文形態(tài)表現(xiàn)盡致,文章以關(guān)注生活和濃郁的鄉(xiāng)情為特色讓人眼前一亮。
羅素曾說,生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。可見“見微知著,小處落筆”對學(xué)生寫作有多重要。學(xué)生要用心去體驗生活,思考身邊發(fā)生的事情,然后用自己的筆把它們記下來。筆者鼓勵學(xué)生培養(yǎng)寫日記、寫隨筆的習(xí)慣,多記一些生活的細(xì)節(jié),多寫一些對生活的思考。這樣在寫作時就有可言之事,可抒之情了。
二、化腐朽為神奇
寫作文講究素材積淀,有積淀便可以“厚積薄發(fā)”。近幾年高考中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的滿分作文,大致都朝著“文化底蘊”方向發(fā)展,用的例子不外乎也是學(xué)生都熟悉的一些名人:屈原、李白、蘇軾、辛棄疾、愛迪生、愛因斯坦……但寫出來的文章不但沒有用材太舊的感覺,反而意蘊豐富,讀后讓人有非此例不足以表達(dá)主旨之感。所以,教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時要教會學(xué)生運用“化腐朽為神奇”的方法。
1. “舊瓶裝新酒”的效果。許多優(yōu)秀的作家喜歡采用“舊瓶裝新酒”的方法進行寫作,如高中語文第二冊劉征寫的《莊周買水》,以荒誕古怪的故事,讓古人今事?lián)诫s,鬼神禽獸登場,妙趣橫生,令人傾倒。所謂的“舊瓶裝新酒”就是古為今用,用舊的素材表現(xiàn)鮮活的現(xiàn)實。這樣的素材,學(xué)生如能活學(xué)活用,亦可寫出讓人眼前一亮的作品。一次,學(xué)校以“保護環(huán)境”為話題征文,一位學(xué)生使用了“舊瓶裝新酒”的方式,選取了古代四大美女之“沉魚、落雁、閉月、羞花”作素材,內(nèi)容卻是寫與美完全相反的環(huán)境污染之“丑”。美與丑對比突出,深化了主旨。還有一位學(xué)生演化了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的句子,寫環(huán)境污染,都達(dá)到了“化腐朽為神奇”的目標(biāo)。
2. “多棱鏡”的效果。多棱鏡可以折射多面,不論是發(fā)生在生活中的故事,還是歷史故事,每一個事例都具有多面性,也就是說,從一個材料中可以提煉出不同的論點。但一些作文書或作文素材資料,整合了一些素材,分為堅強篇、仁愛篇、奮斗篇,等等,表面看來是為了學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶方便,實際上卻禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這種一個例子只能講一個道理的形式,和高考作文的創(chuàng)新精神也相背離。素材認(rèn)知的多元化,有利于多角度、多元化地審視歷史人物、時事。古人在這方面也有很多例子,如對項羽之死這一事件就仁者見仁,智者見智,唐代杜牧、北宋王安石、南宋李清照從不同角度抒發(fā)己見,表現(xiàn)了每個人的獨立個性、創(chuàng)新意識。這也正是高考作文對考生的要求。