黃永年先生與謝國楨先生的書緣

安陽謝國楨先生《江浙訪書記》一書，三聯書店二十幾年前印行，書店不見蹤跡久矣。近日竟獲重版，遂購讀一冊。書中有兩條與先師黃永年先生有關:一是“《禮堂》書跋二卷、《憶書》六卷”條:“余向藏有焦里堂手校項刻本《山海經》，已贈與武進黃永年同志。”二是“《壬申紀游》一卷”條，《壬申紀游》是清人查慎行的著作，同時敘及查慎行旅居京師三十年見聞錄《人海記》一書，“友人黃永年同志贈余清懷遠匡輔之汲修齋藍絲格舊鈔本，有‘杏花春雨樓’、‘義烏米苗孫藏’朱文方印，鈔校甚精，極為雅致，其文字記述較詳，有為刻本所無者。”

本來讀到這兩條內容不過又多知道了一段文壇掌故而已，不想手頭正好有友人提供的黃先生發表在一九八五年《安陽史志通訊》某期的《我所知道的謝剛主(國楨)先生》一文，頗富感情，以舊書版本為主線，將與剛主先生二十多年的交誼娓娓道來。《安陽史志通訊》大概是本內部刊物，這篇文章因此流布不廣，不僅辛德勇學長所編《黃永年古籍序跋集》中的“書林書事雜記”未曾收錄，就連黃先生哲嗣黃壽成師兄也不知道這篇文章。

黃先生與剛主先生的正式交往，還是從舊書版本上開始的，這已是一九六○年的事情。在此之前，黃先生已移家西安。一次偶然在《光明日報》上見到剛主先生談論清初金埴稿本《不下帶編》的文章，黃先生正好有一本為金埴所撰內容稍有出入的《巾箱說》，于是去信告訴他，稍后把這本書和另一部《人海記》寄去送給剛主先生，他也回贈了批本《漁洋山人精華錄》和舊抄本《司空表圣文集》，后者中有羅振玉題記，已收入《大云書庫藏書題識》，前者則是未經剜改的人間僅有的最初印本。尤其寶貴的是書中所夾剛主先生的墨書題記:

永年先生收書之癖，有與余同好，余恒以為佳罕傳之書，或書尾眉端，古人遺澤手跡所在，書商捆載入肆，但知巨冊重籍，視為珍本，易于出售，而零圭斷羽，不加愛惜，等夷視之，往往散失。如余所獲金壑門《不下帶編》、謝肇制《小草齋詩話》、繆荃孫手校《萍州可談》、王宗炎題跋《韓柳年譜》等書，若無人收拾，任其流蕩，致化為冷煙，則吾輩辛勤搜輯之事，何異于拾嬰兒而瘞白骨，保存文獻，實盡一臂之力，未知先生以為然否?

黃先生一九五七年后已蒙錯劃之厄，剛主先生仍不避嫌矮，折節下交，使得黃先生有“空谷足音”之感。當時南開大學的朱鼎榮先生協助剛主先生校訂清人全祖望的《鮚琦亭文集》和《外集》，黃先生有一部《外編》抄本和刻本頗多異同，因此借給剛主先生使用。黃先生所存的《幸存錄》抄本也借給了剛主先生，剛主先生看過后抄錄了為《明季稗史》本所無的“東夷大略”部分，并在增訂《晚明史籍考》時在《幸存錄》的版本項里加上“武進黃氏藏舊抄本”，剛主先生也借過幾本書給黃先生看。剛主先生還寄贈了焦循焦里堂根據郝懿行箋疏的項刻《山海經》(這是部黃紙本，因為有里堂的批，價值遠勝一般白紙本)、葉昌熾早年的讀書筆記手稿(葉昌熾的著作也是黃先生一向喜讀的)，還替黃先生從上海買到一部黃先生訪求已久的清初寫刻本《西酬唱集》。

一九七七年寒假，黃先生到北京，見到了剛主先生。黃先生在北京過了春節，住了半個月光景，倒有四分之一時間與剛主先生在一起，不是一起上琉璃廠，就是在永安南里他的寓所里談天，一坐就是一整天。除談學林近事舊聞外，更多的時間當然還是談書。剛主先生所藏《藝風藏書記》、《續記》，書上有藝風老人即繆荃孫晚年時準備出售時手批的售價。這特別引起黃先生的興趣。因為二十多年前黃先生曾在蘇州看到過一部繆荃孫手批售價的《藝風藏書記》(沒有《續記》)，沒有買到手，后來在上海修文堂看到過一部有繆批售價的，也失之交臂。想不到在剛主先生處還能見到第三部，而且批得比當年蘇州、上海所見的還詳細。有些不標價錢的書上則注明“失去”或“送某某”或“與某某換書”，有一些則注明有“留”字，這類只言片語，都是研究繆氏晚年學術活動的上好資料。剛主先生知道黃先生對繆批《讀書記》喜愛，就連同另一部少見的王引之的《周秦名字解故》(后加修訂改名《春秋名字解詁》，收入道光本《經義述聞》)慨然輟贈。并且在《藏書記》上寫了墨書題記:

筱珊先生為吾鄉耆宿，辛壬以后，提倡風雅，創辦圖書館，嘉惠學人，復網羅散佚，刊刻古籍，有足多者。吾讀《栗香室隨筆》，“由江陰到郡城，一路風景優美，小橋流水，紅樹碧田”，未嘗不心向往之。舊有句曰:“薏公為我話桑麻，羅墅芷灣是吾家，謝家輩有才人出，春及樓前棲暮鴉”，概自漸也。此書為王懿榮先生哲嗣漢章三兄所貽，置諸笥中，歲朝令節，每一省覽，輒不能忘。封面題漢輔，為漢章之長兄，少年多才，著《種瓜亭筆記》，亦當時之金石學家。永年鄉兄，篤于文史，長于鑒別，即以轉贈。此祖國文化遺產，不僅為鄉邦桑梓獻征之資，愿共守之。

剛主先生祖籍常州武進羅墅灣，寄籍安陽，中國人籍貫通常從祖父輩算起;黃先生為常州江陰人，自幼住在常州城里;繆氏亦為常州江陰人，其《藏書記》、《續記》亦在江陰刊刻;故題記中稱“吾鄉”、“鄉邦桑梓”。不過這部《讀書記》確是黃先生最喜愛的寶書之一，不僅置于書桌旁的玻璃書櫥中，其書影已收入黃先生與賈二強學長編撰的《清代版刻圖錄》中。二○○○年我曾有幸目睹原書。共八大冊，天地開闊，有剛主先生題簽“繆筱珊手批藝風堂藏書記續記”。 又有啟功先生“永年秘籍剛翁所貽啟功題簽”，審其內文，批文的數量并不太多，有的僅批一“售”字，售價也以幾十元居多，百元、千元極少見，可見繆氏是學問家，不是古董家。當然也有所謂“真元本”的批語，既然標真，顯然就不一定是真。黃先生極其推崇繆氏目錄學成就，不僅包括版刻，也包括金石文字目，不僅從繆氏著作中受益，也繼承發揚了繆氏的目錄學成就。黃先生所編《陜西師范大學圖書館善本書目》深受學界好評，明顯能看到《藏書記》編寫體式的遺痕，如版本下盡錄題跋和印記。

一九七九年，黃先生因公進京，又曾和剛主先生見面并暢談一整天，從此便無機會見面。有一次黃先生翻箱找書見了當年剛主先生借用過的舊抄《鮚琦亭集外編》，也寄贈給了剛主先生。剛主先生后來特別在一九七九年所撰《全祖望集校注》前言中鄭重提到此事，此書二○○○年由上海古籍出版社出版，剛主先生已不及見。一九八二年剛主先生病逝后，黃先生惘然若失，回想自己與剛主先生二十多年的交誼，終日為之不怡。黃先生擬了一副挽聯:“宿昔侍游，雅譚追說云輪記。只今歸去，遺稿猶存鮚琦書。”以代唁電。云輪閣者也是繆荃孫的書齋，因為“藝風”二字平仄不調，所以用云輪來代替，是講剛主先生的藏書;《鮚琦亭集》則是全祖望研究明季史事的成果，借用來比擬剛主先生的學問。黃先生《我所知道的謝剛主(國楨)先生》一文中還回憶:“他還給我看他的詩稿，這些詩稿手寫在一個小本子上，都是清新的七言絕句，每首后面都注有本事。”剛主先生一九八○年十月十九日在銀錠橋上，遠望西山，近看一平如鏡的后海和什剎海的秋水，做絕句一首云:“湖光山色眼中收，無限情懷腹內流，猶記鮑家好兄妹，晦明風雨與同舟。”誠黃先生所評“清新”者是也。

(《江浙訪書記》，謝國楨著，三聯書店二○○八年八月版，24.00元)