我在“最中國”的學校當校長

我校有103年的歷史。當年開辦這所學校的創始人是一位叫謝長達的女子，因為她的先生叫王頌蔚，所以人們習慣地稱她王謝長達。王頌蔚是蔡元培的老師，師母辦學，弟子自然要盡一份力量，于是蔡元培就成了這所學校的校董，經常蒞校講學，一直堅持到去世。

這所學校就叫振華女中，也就是今天江蘇省蘇州市第十中學的前身。在蘇州十中一百多年的歷史中，一共有九任校長。學校第二任校長是王季玉，1917年她從美國留學回來后，繼承母志，擔任振華女校校長一職。在她任職期間，培養出了費孝通、楊絳、何澤慧、陸璀等名人大家。抗戰期間，蘇州淪陷，振華女中遷至上海租界辦學，受王季玉之邀，曾是振華學生的楊絳被聘請擔任“滬校”的校長，楊絳老人一生閱歷豐富，特別看中這段教育經歷，她在許多文章中都有提及。

現在，許多人把我們蘇州十中稱作是“最中國的學校”，一所中學能夠被譽為“最中國”，無疑是莫大的榮譽。我們學校的一草一木、一磚一瓦都浸潤于中華傳統文化之中，呈現出民族的優秀本色。

我很榮幸，與楊絳先生一樣，都是從這所學校走出去，然后又回來擔任校長的，如今在校長崗位上已經走過了第七個年頭。我常想，學校就像一個家庭，學生就是子女，現在我的兄弟姐妹們都離開家門在外干事業，唯我留守家中，守護這一方家園。其實，我也應該算是一個回家的游子。畢業以后，我曾經上山下鄉，到農村插隊落戶。1977年恢復高考，我參加高考后上了大學。大學畢業后，又回到農村教書，再調回城里，先后在學校、機關工作。直至2002年9月，我在組織的安排下返回母校。這期間整整28年，在這28年中，我無數次地夢回母校，夢回我熟悉的東操場、西花園。

28年來，母校似乎什么也沒有改變，就連連接東操場和一號樓的宣傳畫廊也沒有改變，還是那般高，水泥墻體、木質櫥窗。跨入新世紀后，蘇州等地與全國一樣，掀起大辦高中的熱潮，動輒花費幾千萬，甚至幾個億，用數百畝土地搬遷百年老校。但歷史是應該延續的，那些積淀了傳統的老校舍，更能讓人產生歸屬感。因而，我校選擇了“修舊如舊”的做法，利用百年校慶的契機，把改造校園與梳理歷史結合起來，把傳承文化與塑造學校精神結合起來。我很榮幸，在回學校擔任校長之前的這么多年里，學校沒有受到太大的破壞，也沒有受到所謂的現代文明的沖擊。在六年前我們著手改造學校的時候，沒有砍樹，沒有拆房，而是回歸歷史與傳統，把學校有形與無形的環境融入到“吳文化”的背景之中，使學校再現為一所園林式的學校，同時，更讓她顯現出一所偉大學校的光彩，成為一所真正能體現中國文化特征的人文校園。

蔡元培、李根源、章太炎、竺可楨、費孝通、何澤慧、陸璀、彭子岡、李政道等，長長的石碑在校園內七八條長廊中環繞、展列。這些名人有的曾經是我校的教師，有的是學生，如今他們已經化作一種經久不散的氣息，彌散在校園里。因此，文化浸潤與情感體驗，成為學校教育兩個鮮明的特點。“以學校的每一天成就每一名學生的本色人生”，也成為我校的教育箴言。

我引以自豪的，不僅僅是學校本部的這種被人們稱道的“修舊如舊”的校園人文氣息，更讓我自豪的是我校在與原蘇州市八中合并后，以十中的人文底蘊，帶動薄弱學校所取得的成就。這是用文化遷移、用文化提升一度被當地老百姓稱作為“野八中”的成功范例，它具有如何讓區域內學校共同發展的意義。

1936年11月14日，著名科學家竺可楨先生在振華女校成立30周年大會上演講時曾這樣說過:“我希望70年后，振華女中已是規模大為擴充，創辦人服務的精神已充滿全國，在座的同學，也已經近90之年。到那時，再來此地慶祝母校百年上壽。”現在，竺先生的愿望已經實現，先生應該欣慰了。

振華女中即今天的蘇州十中，舊址是清朝蘇州織造署，據說曹雪芹曾在此生活過。原八中是蘇州最古老的廟宇相王廟的原址，緊鄰《全唐詩》主編彭定求的故居，我校校友彭子岡小時候就在這里長大。這兩個地方在清朝時曾為一家，相王廟曾被康熙帝賜為織造署的“家廟”。現在，歷史又一次讓這兩處地方合而為一。

我有著濃厚的十中情結，也隱隱地有八中情結。我雖祖籍是蘇州，但卻生于鎮江，一直到11歲那年才隨父親退休遷回蘇州老家。那一年，正巧是1966年文化大革命開始。我剛讀完小學二年級，準備讀三年級，但卻再也沒有等到上學的機會，而是讓學校生活空白了4年，然后，就進了十中。在那個年月，十中的教師有著非凡的勇氣，暗暗地給我們認真上課。我的語文老師偷偷地到長達圖書館(當年蔡元培為紀念王謝長達而建造的學校圖書館)借來上世紀30年代、40年代的期刊給我們閱讀。那時，我校的教育質量是無校可比的，在蘇州列第一。我很明白，我之所以能當校長，那幾年打下的基礎功不可沒。

1966年的事情，我基本什么都記不得了，但有一幅畫面卻定格在我的記憶中。大概是7月或者是8月，街道居委會召開居民大會，地點就在八中的操場。我母親那時剛回到蘇州，作為一名家庭婦女，突然要經歷這么大的場面，讓她很不適應。母親怯怯地拉著一個怯怯的我，從十全街進入，經過幾排房子，到達了響著大喇叭的喧鬧的學校操場。這是我對蘇州的第一個記憶，也是我對蘇州學校的第一個記憶。這個印象從此就烙在心底了，它肯定不是一種自覺的記憶。從我第一次進八中，到十中與八中合并我當校長再進八中，中間橫跨了整整34年。這一定是個“因緣”，八中在我當校長的任內完成了改造，以十中的底蘊與精神實現了辦學質量的飛躍，對我來說這是天賜“機緣”，是我莫大的榮耀。

教育需要剔除功利的因素，學校應該是一個詩意的教育天堂。振華的辦學，是人文辦學，從一開始就堅持以大學精神引領學校的發展。北大校長蔡元培、清華校長周怡春、復旦校長王寵惠、浙江大學校長竺可楨、東吳大學校長楊永清，都曾為學校的董事。大學精神引領，其實就是科學精神的引領，就是人文精神的引領，使得學校在一個高平臺上起步、發展。上世紀30年代，在學生中流傳著這樣一句話“南有振華，北有清華”，振華學生許多都考入了清華，如費孝通、何澤慧、楊絳、陸璀等，他們都曾是振華的學生，又都是清華的學生。現在的中學教育自成系統，與大學脫節弊端大矣。

大作家葉圣陶曾經是我校的教師，專門輔導學生文章寫作;大作家蘇雪林是我校的國文教師，十年前還與我校有書信往來;小說《紅巖》的責任編輯張羽是我校的國文教師;大畫家顏文梁是美術教師。又如章太炎、胡適等名流也曾作為兼職多次蒞臨學校作講座。以大家培育后人，后人自然容易成為大家。現在，教育界十分強調教師的專業發展、校長的專業發展，這是十分必要的，但我總以為還缺少點什么。專業發展強調得多了，會不會專注于教師、校長技術層面上的發展，而忽視了人文素養?在蘇州十中百年歷史中，許多教師、校友的人文素養是我們這些后輩無法企及的，盡管有不少是科學家，但他們的文學、藝術才能卻比我們現在所謂的專業人士還強。如何澤慧，至今我們校園內還保留著上世紀30年代初，她離開母校時篆寫的石刻，熠熠生輝。

難道現在我們的教師，只能在專業上有專攻而已?我校百年校慶前夕，出版了近20本圖書，是追溯歷史之作、是教師的專業之作。我想，一所偉大的學校，僅有此還不夠。如語文教師就不能局限于寫教學論文，只研究教材教法，應當鼓勵他們去創作，去寫小說、散文、劇本、詩歌。現在學校所謂的專業發展，實際上可能導致把教師朝“匠”上培養，教書成為專業的流水線，按照流程而操作。

為什么我們的政治教師不能成為哲學家、政治家?為什么我們的地理教師不能成為旅行家?數學教師難道就不能把自己的觸角伸向數學無垠之領域?我常常思考，為什么我們學校現在的教師隊伍中，走不出葉圣陶、蘇雪林、張羽這樣的教師?為什么我們的學生中走不出楊絳、彭子岡這樣的學生?不要把我們的教師與學生“圈養”在校園內，不要束縛他們，允許他們走出校園，允許他們在教師隊伍中進出自如，成就大事業。這樣的學校才是一所真正意義上的偉大學校。

今年是陸文夫創辦、馳名海內外的《蘇州雜志》創刊30周年，雜志社出了一期增刊，全為蘇州十中而作。我校的師生與畫家、作家、詩人共同揮毫，成為佳話。王禹同學的詩是歌詠王季玉校長的，面對王校長的坐像，他吟唱道:

若說你是太陽\\可你，比那個太陽更樸實、更高貴\\因為，你也有期待\\一如所有的農人，熱愛春天，也期待秋天\\在太陽千百次沉眠與蘇醒中\\你，站成了\\一塊豐碑

是啊，有著百多年歷史的蘇州十中以及其前身振華中學，彌漫著經久不息濃厚的人文氣息，激勵了一代又一代人。

(作者單位:江蘇蘇州市第十中學)