視障學生由于視覺通道受阻,導致個體感知外界信息產生障礙,影響個體對客觀要求的反應,使其產生新的需要的水平受到限制,最終影響其心理發育水平。因此,只有提供特殊的器材、輔導和教育,視障學生才能獲得健康發展,從而在品德、學業方面得到不斷提高。我的二十年的特殊教育教學實踐證明:只有通過良好的教育,補償視障學生的身心缺陷,逐漸打開他們自閉的心,才能讓他們向正常方向發展。
一、尊重、熱愛視障學生
因為教育教學中常常會遇到很多困難或麻煩,教師只有不斷付出關愛,用親切的語言同他們進行交談,不挖苦、不歧視他們,像對待親人一樣看待他們,這樣的教育教學才能取得可喜的成效。教師只有對學生百般呵護,用自己的滿腔熱情進行教育教學,才能讓學生對知識產生學習的渴望;教師的責任感也能促使視障學生體會到教師對自己的關愛和幫助,從而更好地感知生活的美。
二、做好視障學生缺陷補償工作
視障學生在生理、心理、行為、社會適應能力等方面都存在不足之處,但是視障學生遲早要融入社會,參與社會。教師只有尊重視障學生的人格,才能有教育和幫助他們的資格。耐心教育是教學成功的基礎。因此根據視障學生以手、耳代目的特點,教師在教學中要注意發揮他們多種感官的功能和潛力,并在此基礎上“以情動情”,使視障學生體驗到與教師相同的感情。
三、視障學生“獲取信息不全”的處理
視障學生不像眼明兒童那樣可以對外界事物或者書本上傳授的知識“一覽無遺”,他們獲得的經驗、知識是零碎不全的。在鼓勵視障學生用各種感官,通過聞、摸等手段獲得知識、感知各種事物特征的同時,教師還要注意有條理地說明,使他們支離破碎的知識得以組織、聯系起來,形成完整的知識面。如我采用講授與演示相結合的教法教自然課,收到了良好的教學效果,我演示的圖片、地球儀是凸出來的,讓視障學生用手去觸摸,使他們獲得深刻的感知。又如領視障學生外出參觀,如果在參觀過程中他們只是聽人介紹一下,溜達一圈就完事,這與課堂聽講沒有多大區別,因此我允許、鼓勵視障學生去摸、去聞,通過觸覺、嗅覺讓他們獲得深刻印象。同時,在教學中我采用了多種方式讓他們獲得更多的體驗。
(一)動作演示法
動作演示法是通過動作的示范和糾正學生錯誤的動作,幫助他們形成正確的表象、概念的一種教學方法。《老槐樹》這篇課文中描述了老槐樹的粗——“兩個小朋友也合抱不過來”,我隨即提出一個問題,“什么叫合抱?你們知道嗎?”,并要求學生表演,結果不少視障學生不知怎么個抱法。我一一加以糾正后,有的學生說:“老槐樹真粗!”這種教學方法既簡便易行,又讓學生留下了深刻的印象。
(二)聲像教學法
聲像教學法是把視障學生不便直接感知的場面、意境、情緒、語言等用聲音錄制下來,幫助他們領會教材內容。如鳥類、昆蟲的鳴叫聲,猛獸的吼聲等。在上《我的戰友邱少云》一課時,考慮到學生對邱少云的事跡了解不深,學校的教學資源十分有限,我對《我的戰友邱少云》一課進行了朗讀錄音,在朗讀第三段時。我反復琢磨邱少云在戰場上被烈火燒身時的表情、動作,“我”由緊張到擔心他、不忍心看到他被火燒的場面在腦海中浮現,因而我不停地哽咽。在使用這個錄音資料時,學生被我抑揚頓挫、合情合理的朗讀深深地打動了,也在潛移默化中受到了嚴格遵守紀律和愛集體、愛祖國的教育。
(三)象征、替代法
象征、替代法是對視障學生不可感知的事物或現象使用的教學法。如先天視障學生和早期失明視障學生不可能感知或回憶顏色,因此當課文中出現“紅色”“綠油油”之類的詞語時,根據課文內容,教師可采用象征法進行解說:如“紅色象征著革命烈士的鮮血”“綠油油象征著莊稼長得生機勃勃”。又如“光明”可以這樣替代:“光明就像耳朵能聽得很清楚那樣,黑暗則好比什么也聽不見。”析情的過程是讓學生一步步走進教材、融入教材的過程,讓他們情不自禁地對教材產生好奇。同時,教師要啟發他們再現自己的實際生活經歷,大膽地展開聯想與想象,進而產生類似的心境。
狄爾泰主張:“教育應是一種人的活生生的生活體驗過程。”視障學生的情感不是荒蕪的沙漠,而是蘊藏無比豐富的寶藏。教師要不斷學習和鉆研,除了用愛心去呵護視障學生,更要有一顆恒心對視障學生的內心世界進行探討,根據不同學生的不同特點,采取不同的教育方法打開他們自閉的心,把特殊教育工作做得更好。
(責編 郝勛)