創(chuàng)新的靈魂 發(fā)展的動(dòng)力

文化是由人類活動(dòng)創(chuàng)造的，凡有人類活動(dòng)的地方，必然有文化的產(chǎn)生。

新中國成立以前，柴達(dá)木盆地地廣人稀，人類活動(dòng)較少，文化相對(duì)貧瘠。自從1954年第一批石油地質(zhì)勘探隊(duì)員進(jìn)入盆地以來，這里的文化逐漸豐富起來。

青海油田企業(yè)文化的雛形正是在這個(gè)時(shí)期孕育形成的，隨后又在油田50多年的發(fā)展征程中得到了發(fā)展完善和豐富創(chuàng)新，如今已升華為6萬名柴達(dá)木石油人建設(shè)和發(fā)展千萬噸級(jí)高原油氣田的精神支柱和強(qiáng)大動(dòng)力。

生命禁區(qū)中孕育形成

大多數(shù)人都知道，與青藏高原、柴達(dá)木盆地為伴的青海油田，是目前國內(nèi)環(huán)境惡劣、條件最為艱苦的油田。這里雖然高寒缺氧、荒無人煙，但卻分布著目前世界上海拔最高的油井、長(zhǎng)輸原油管道、原油輸送站、長(zhǎng)輸天然氣管道、原油集輸站、油苗裸露油砂和目前全國海拔最高的氣田。

在半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)征程中，青海石油人懷著矢志找油、報(bào)效祖國的滿腔熱情，在弘揚(yáng)中華民族勤勞勇敢、富于自我犧牲等傳統(tǒng)美德的具體行動(dòng)中，逐漸形成了以“顧全大局、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”為精髓的柴達(dá)木石油精神，培養(yǎng)和造就了一支“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的高原石油隊(duì)伍，最終形成了一套以“柴達(dá)木石油精神”為核心的、既具有時(shí)代特征又頗具石油行業(yè)特點(diǎn)和高原特色的企業(yè)文化體系。

正是在這種文化的熏陶中，一代又一代的高原石油人，在“天上無飛鳥，地上不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑，氧氣吸不飽”的惡劣環(huán)境中，睡戈壁，戰(zhàn)風(fēng)沙，斗嚴(yán)寒，冒酷暑，飽嘗千辛萬苦，歷經(jīng)坎坷磨難，忍受著常人難以忍受的痛苦，克服著常人難以克服的困難，在柴達(dá)木這片熱土上，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的壯舉。

為了盡快給祖國找到“工業(yè)血液”——石油，摘掉中國“窮油國”的帽子，老一代柴達(dá)木石油人在“生命禁區(qū)”，創(chuàng)造了“一年普查兩年鉆，三年出油四年煉，五年盆地建油田，年產(chǎn)原油30萬”的奇跡，使冷湖油田成為當(dāng)時(shí)全國四大油田之一，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

上個(gè)世紀(jì)60年代初到70年代末，相繼探明了澀北一號(hào)氣田，發(fā)現(xiàn)了澀北二號(hào)氣田，找到了億噸級(jí)的尕斯庫勒油田，揭開了柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)大油田、大氣田的新篇章。

黨的十一屆三中全會(huì)后，柴達(dá)木石油人相繼建成了尕斯庫勒油田120萬噸產(chǎn)能、花土溝至格爾木435千米輸油管道、格爾木100萬噸煉油廠三項(xiàng)重點(diǎn)工程，使青海油田變成一個(gè)勘探開發(fā)并舉、上下游一體化的綜合型石油企業(yè)。

在“柴達(dá)木石油精神”的支撐下，老一代石油人為開發(fā)建設(shè)青海油田“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。柴達(dá)木向?qū)б郎?8226;阿吉，首支柴達(dá)木石油地質(zhì)大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)郝清江，油砂山油田發(fā)現(xiàn)者周宗浚，柴達(dá)木“鐵人”肖纏岐，“澀北六烈士”薛崇仁、王警民、陳家良、李松安、張忠生、徐福安，他們一個(gè)一個(gè)用汗水、青春、熱血和生命，在青海油田的發(fā)展史上書寫了一部悲壯而又感人的壯麗史詩。

全國“雙百”人物、當(dāng)代青年的榜樣、石油青年的楷模秦文貴，30年車輪都沒有出過柴達(dá)木的司機(jī)木沙，“身殘志堅(jiān)的好黨員”何光燦，“運(yùn)輸尖兵”范萬祥、劉德義，“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”高虎子，“全國勞動(dòng)模范”薛恩仁、楊文旗、李海波、屈信忠、王國強(qiáng)等一大批先進(jìn)模范人物，用自己的言行，豐富了青海油田企業(yè)文化的內(nèi)涵。

二次創(chuàng)業(yè)中豐富發(fā)展

1995年1月3日，青海油田召開黨委常委擴(kuò)大會(huì)議，提出了“進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)翻番”的奮斗目標(biāo)。結(jié)果到1997年年底，就實(shí)現(xiàn)扭虧為盈，摘掉了連續(xù)8年虧損的帽子;到1998年底，提前兩年實(shí)現(xiàn)了儲(chǔ)量、產(chǎn)量、效益三個(gè)翻番目標(biāo)。同時(shí)還使青海油田柴達(dá)木盆地一舉進(jìn)入了全國陸上四大氣區(qū)之列，開始步入了勘探開發(fā)并舉、油氣并舉的新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了由投入型企業(yè)向產(chǎn)出型企業(yè)的轉(zhuǎn)變。

人們?cè)谏钏歼@一奇跡是如何創(chuàng)造的時(shí)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)正是油田企業(yè)文化的豐富發(fā)展時(shí)期。“0.1”精神、“三講三不講”精神、“三個(gè)分不清”等精神賦予了“柴達(dá)木石油精神”新的時(shí)代內(nèi)涵，引領(lǐng)了油田的快速發(fā)展。

時(shí)任青海石油管理局局長(zhǎng)、黨委書記的蔣潔敏在在1996年召開的油田黨代會(huì)上，對(duì)以“柴達(dá)木石油精神”為核心的企業(yè)文化體系進(jìn)行了詮釋，把柴達(dá)木石油精神概括為:顧全大局的愛國精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、為油而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神，其精髓是:愛國、創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)。他指出，顧全大局的愛國精神是創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ);艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是愛國、奉獻(xiàn)的必然要求;為油而戰(zhàn)的奉獻(xiàn)精神是愛國、創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)。

此次會(huì)議之后，青海石油人以飽滿的熱情和高昂的斗志，在“實(shí)現(xiàn)三個(gè)翻番目標(biāo)、實(shí)施‘5355’工程”的二次創(chuàng)業(yè)中，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)展了“柴達(dá)木石油精神”，豐富了油田企業(yè)文化的內(nèi)涵。冷湖油田的“0.1”精神、物探人的“三講三不講”精神、油建人的“三個(gè)分不清”精神，特別是秦文貴的“越是艱苦，越要奮斗，越要奉獻(xiàn)”的精神，為油田企業(yè)文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

“零點(diǎn)一”精神的的內(nèi)涵是“立足本職，務(wù)實(shí)求真，勤奮節(jié)儉，負(fù)重奮進(jìn)，真抓實(shí)干”，具體表現(xiàn)為在工作中努力節(jié)約一度電、一分錢、一滴油、一滴水，進(jìn)行內(nèi)部挖潛、節(jié)能降耗、修舊利廢，降低成本。“三講三不講”精神的內(nèi)涵是“講大局，講奉獻(xiàn)，講效益;生產(chǎn)不講條件，工作不講價(jià)錢，考核不講客觀”。“三個(gè)分不清”的內(nèi)涵是“領(lǐng)導(dǎo)和群眾分不清，男職工和女職工分不清，職工和民工分不清。”

全國“雙百”人物、當(dāng)代青年的榜樣、石油青年的楷模秦文貴是柴達(dá)木石油精神和青海油田特有的企業(yè)文化哺育成長(zhǎng)起來的英模。他那“越是艱苦，越要奮斗，越要奉獻(xiàn)”的壯志凌云，與鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”、與新時(shí)期鐵人王啟民“寧可把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)”的豪情一脈相承的。

秦文貴的奮斗經(jīng)歷給高原石油人的深刻啟示是:當(dāng)代青年只有樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，把自己的命運(yùn)和祖國和人民的命運(yùn)緊緊相連，把個(gè)人的理想追求融入黨和人民的事業(yè)，自覺投身建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，立足崗位，腳踏實(shí)地，艱苦創(chuàng)業(yè)，拼搏奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能肩負(fù)起歷史賦予的崇高使命。

與時(shí)俱進(jìn)中持續(xù)完善

眾所周知，經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)力量已逐步從經(jīng)濟(jì)力、資本力擴(kuò)展為信息力、知識(shí)力和文化力。

1999年是中國石油準(zhǔn)備在海外上市的關(guān)鍵時(shí)刻。青海油田決策層認(rèn)為，作為中國石油所屬的一家地區(qū)公司，要想與時(shí)俱進(jìn)，盡快適應(yīng)中國石油海外上市的變化和要求，真正按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求規(guī)范運(yùn)作，就必須持續(xù)完善和培育富有時(shí)代精神、行業(yè)特點(diǎn)和青海油田特色的優(yōu)秀企業(yè)文化。

根據(jù)當(dāng)時(shí)油田的現(xiàn)狀，油田黨委首先達(dá)成了“按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，建設(shè)和培育富有時(shí)代精神、地域特點(diǎn)和青海油田特色的優(yōu)秀企業(yè)文化”的共識(shí)，成立了由油田公司總經(jīng)理、黨委書記為主任的企業(yè)文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)，確定了“繼承創(chuàng)新、立足實(shí)際、突出特色、統(tǒng)一部署、分步實(shí)施、大力推進(jìn)”的工作方針，制定了油田企業(yè)文化建設(shè)操作流程圖，對(duì)各個(gè)階段的操作程序進(jìn)行了規(guī)范，按照“宣傳教育走在前，基層創(chuàng)建為重點(diǎn)，借鑒經(jīng)驗(yàn)抓建設(shè)，探索路子求發(fā)展，全員參與為基礎(chǔ)，理性升華促提高”的步驟，開始了企業(yè)文化的持續(xù)完善。

為了將廣大職工認(rèn)同的、體現(xiàn)柴達(dá)木石油精神內(nèi)涵的、具有青海油田鮮明特色的先進(jìn)企業(yè)文化總結(jié)提煉出來，從2001年11月開始，油田開展了面向職工群眾征集企業(yè)文化理念的活動(dòng)，收到征集意見稿達(dá)百余份。

在此基礎(chǔ)上，開始了企業(yè)文化理念的設(shè)計(jì)。期間，先后制定了《青海油田企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃》和《青海油田“十一五”企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃》，明確了企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，制定了相關(guān)保障措施和實(shí)施辦法。

在這一階段，青海油田還與石油干部管理學(xué)院合作開展了“青海油田企業(yè)文化建設(shè)探索”專項(xiàng)課題研究。2003年編輯出版了《青海油田企業(yè)文化探索》。在此基礎(chǔ)上，編制了《青海油田企業(yè)文化建設(shè)體系設(shè)計(jì)提綱》，編撰了青海油田《企業(yè)文化手冊(cè)》討論稿，形成了具有青海油田特色的企業(yè)文化體系框架。

在企業(yè)文化的持續(xù)完善階段，青海油田利用“四法”載體，營(yíng)造了濃厚的文化培育氛圍。一是“反復(fù)法”，將企業(yè)文化建設(shè)與每年開展的“形勢(shì)、目標(biāo)、責(zé)任”主題教育活動(dòng)結(jié)合起來，把主題教育的核心內(nèi)容，編寫成簡(jiǎn)明通俗的小冊(cè)子，職工人手一冊(cè)，使職工明白了企業(yè)文化、主題教育與自己息息相關(guān);二是“環(huán)境法”，將油田創(chuàng)業(yè)史、企業(yè)精神、企業(yè)理念、企業(yè)核心價(jià)值觀念和安全環(huán)保、綠化植樹、開拓市場(chǎng)等拍成電視專題片，或做成牌匾，或印成畫冊(cè)，通過各種媒體向職工進(jìn)行了廣泛宣傳;三是“游戲法”，利用油田職工技能運(yùn)動(dòng)會(huì)、消夏文藝廣場(chǎng)、工間操、專項(xiàng)體育賽事、歌詠比賽等活動(dòng)，宣傳企業(yè)理念，增強(qiáng)凝聚力;四是“英模式”，通過開展“選勞模”和“講故事”活動(dòng)，在油田媒體上廣泛宣傳先進(jìn)典型人物的事跡，組織“我身邊的建設(shè)者”和“我身邊的共產(chǎn)黨員”演講活動(dòng)，營(yíng)造了上下互動(dòng)的氛圍。

和諧發(fā)展中再造升華

2006年 6月24日，青海油田召開專門會(huì)議，發(fā)布油田《企業(yè)文化手冊(cè)》，標(biāo)志著經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的積淀，這個(gè)油田的企業(yè)文化體系在科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧的今天得到了再造升華。

時(shí)任青海油田公司總經(jīng)理的黃立功在發(fā)布儀式上說:“青海油田公司《企業(yè)文化手冊(cè)》來自于基層，來自于實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)提煉再造，符合中國石油企業(yè)文化建設(shè)‘四統(tǒng)一’的原則;《手冊(cè)》吸納了先進(jìn)企業(yè)文化的理念，繼承了青海油田企業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，符合企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)際，具有鮮明的時(shí)代特征和柴達(dá)木特色。”

在青海油田企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)再造升華的實(shí)踐中，始終貫穿著這么一條主線:“圍繞一個(gè)中心，突出三項(xiàng)重點(diǎn)，注重三個(gè)環(huán)節(jié)，狠抓四項(xiàng)工作”。

所謂“圍繞一個(gè)中心”，就是圍繞實(shí)現(xiàn)“‘5355’三步走，年產(chǎn)油氣一千萬”目標(biāo)這一中心，為早日建成千萬噸級(jí)高原油氣田統(tǒng)一了職工思想，凝聚了力量。“突出三大重點(diǎn)”，是指突出了黨群部門責(zé)任到位、企業(yè)文化建設(shè)在基層落實(shí)、企業(yè)文化活動(dòng)創(chuàng)建三個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)持從基層安排，從基層試點(diǎn)，從基層普及，從基層總結(jié)，從基層提煉，使企業(yè)文化得到了職工的認(rèn)同。在創(chuàng)建活動(dòng)中，按照“以基層為主，以小型為主，以業(yè)余為主，以節(jié)約為主”的原則，相繼開展了企業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)、“形勢(shì)、目標(biāo)、責(zé)任”主題教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、企業(yè)文化基本理念和職業(yè)道德知識(shí)競(jìng)賽，形成了“二級(jí)單位月月有活動(dòng)，三個(gè)基地季季有賽事，油田公司年年有檢閱”的活動(dòng)格局。“注重三個(gè)環(huán)節(jié)”，是指注重抓好“企業(yè)精神”、“經(jīng)營(yíng)理念”、“企業(yè)形象”三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。青海油田在企業(yè)文化建設(shè)中，把“追求公司價(jià)值最大化”作為自己的經(jīng)營(yíng)理念加以推廣和滲透，明確了公司經(jīng)營(yíng)的方向。分別塑造了“積極向上，蓬勃發(fā)展”的企業(yè)形象;“忠誠團(tuán)結(jié)，精干高效”的隊(duì)伍形象;“開拓創(chuàng)新，科學(xué)規(guī)范”的管理形象;“質(zhì)量第一，產(chǎn)品優(yōu)異”的品牌形象;“友好協(xié)作，樂于奉獻(xiàn)”的服務(wù)形象”。“狠抓四項(xiàng)工作”就是加強(qiáng)宣傳教育，做好思想政治工作;完善規(guī)章制度，為企業(yè)文化建設(shè)提供支持;優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，提高管理水平;以人為本，留人才、暖人心、穩(wěn)大局。期間，按照與國際上市公司接軌的要求，在資金、財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、物資采購、監(jiān)督監(jiān)理、合同、招投標(biāo)、科研項(xiàng)目、質(zhì)量、安全、環(huán)保和黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面完善了規(guī)章制度，做到了辦事有程序、獎(jiǎng)罰有依據(jù)、決策有落實(shí)。

在這一時(shí)期，以“柴達(dá)木石油精神”為核心的企業(yè)精神在不同的二級(jí)單位得到了再造升華。采油一廠“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇挑重?fù)?dān)、講求科學(xué)、敢于領(lǐng)先”的團(tuán)隊(duì)精神;井下作業(yè)公司“幫助顧客實(shí)現(xiàn)愿望，激勵(lì)員工實(shí)現(xiàn)價(jià)值，促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越”的價(jià)值觀和“沒有收入最艱苦，無效勞動(dòng)最辛苦，沒有作為最痛苦”的工作觀;格爾木煉油廠以“市場(chǎng)、效益、管理、創(chuàng)新”為核心的經(jīng)營(yíng)理念，為青海油田的企業(yè)文化賦予了新的內(nèi)涵。

續(xù)寫輝煌中綻放異彩

為續(xù)寫新的輝煌，青海油田在2008年召開的公司黨代會(huì)上，敲定了“全面建成和發(fā)展千萬噸級(jí)高原油氣田”的時(shí)間控制點(diǎn)。到2010年，建成1000萬噸油氣生產(chǎn)能力;到2012年，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)油氣當(dāng)量1000萬噸;保持油氣當(dāng)量1000萬噸穩(wěn)產(chǎn)到2020年或更長(zhǎng)時(shí)間，為打造“百年油田”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新一屆青海油田領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)為，要把今天的這一理想變成明天的現(xiàn)實(shí)，離不開先進(jìn)的企業(yè)文化作支撐。只有將無形的文化力量，通過職工喜聞樂見、容易接受的方式，融入到職工日常的生活和工作之中，才能為企業(yè)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。一時(shí)間，“海拔高、我們的思想境界更高;風(fēng)沙大、我們的發(fā)展決心更大”成了油田上下的行動(dòng)口號(hào)。

在油田公司先進(jìn)的企業(yè)文化理念引領(lǐng)下，多姿多彩、個(gè)性鮮明的基層企業(yè)文化如雨后春筍般地成長(zhǎng)起來。以“抓基礎(chǔ)、攻難關(guān)、樹樣板”為內(nèi)容的黨建文化，以“廠務(wù)公開、勞動(dòng)競(jìng)賽、金銀點(diǎn)子評(píng)選、創(chuàng)新工作法冠名、崗位講述、五型班組評(píng)選”為內(nèi)容的工團(tuán)文化，以“創(chuàng)建文明窗口”為內(nèi)容的服務(wù)文化，以“關(guān)心職工，改善條件，創(chuàng)建綠色文明隊(duì)站”為內(nèi)容的環(huán)境文化，以“舉辦生日聚會(huì)、送生日蛋糕和鮮花、送生日餐到工作崗位”為內(nèi)容的生日文化以及各個(gè)單位的安全文化、學(xué)習(xí)文化、健康文化、品牌文化、行為文化、走廊文化、墻壁文化、溝通文化、溫暖文化迅速滲透到各個(gè)基層隊(duì)站和生產(chǎn)崗位，構(gòu)成了油田企業(yè)文化絢麗的奇葩。

在行為文化建設(shè)上，先后在職工中開展了“三創(chuàng)一爭(zhēng)”和“學(xué)先進(jìn)、愛崗位、做主人、比貢獻(xiàn)”活動(dòng);在機(jī)關(guān)開展了“三優(yōu)一滿意”活動(dòng);制定了《青海油田文明公約》和“三管六不”行為規(guī)范。通過開展“講文明，樹新風(fēng)”、“建文明石油城，做文明石油人”和“向不文明言行告別”活動(dòng)，塑造了企業(yè)形象。目前，青海油田三個(gè)基地中已有兩個(gè)獲得“全國物業(yè)管理示范住宅小區(qū)”稱號(hào);三分之一以上的單位被評(píng)為省、州文明單位。

形式多樣、健康向上的文體活動(dòng)，為青海油田企業(yè)文化注入了活力。油田每年春秋兩季都要舉辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)和體育賽事;每逢節(jié)日都要開展豐富多彩的大型文體活動(dòng)。通過系列文體活動(dòng)的廣泛開展，培育了健康向上的企業(yè)文化。在第二屆全國職工藝術(shù)節(jié)小品展演活動(dòng)中，青海油田獲得了藝術(shù)節(jié)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并有兩個(gè)小品獲得了二等獎(jiǎng)。油田先后獲國家體育總局和中華全國總工會(huì)榮譽(yù)達(dá)7項(xiàng)之多。

油田秦腔自樂班堅(jiān)持?jǐn)?shù)年如一日地活躍在油田和敦煌城鄉(xiāng)之間。他們除排演20多個(gè)秦腔折子戲外，還自編自演了《飛天仙女逛油田》、《青海油田禮贊》、《石油工人住房變遷》、《高原職工文化館》、《敦煌基地好風(fēng)光》、《咱們的秦文貴》等節(jié)目，利用秦腔這一古老藝術(shù)形式，把和諧穩(wěn)定、文明新風(fēng)、油田英模、基地新貌和油田發(fā)展目標(biāo) “吼”給了職工、家屬和當(dāng)?shù)厝罕姡谝欢ǔ潭壬系种屏速€博、酗酒等不正之風(fēng)。

先進(jìn)的文化是企業(yè)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步的精神動(dòng)力。55年來，幾代柴達(dá)木石油人在青藏高原上建成了大型油氣生產(chǎn)企業(yè)，成為青海省境內(nèi)資產(chǎn)總量、銷售收入、上繳利稅第一大戶。青海油田連續(xù)15年被青海省評(píng)為財(cái)政支柱企業(yè)和利稅第一大戶，先后獲得了“全國企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位”、“全國精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”、“全國文明單位”等榮譽(yù)，并兩度獲得了“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”稱號(hào)。

(作者單位:青海油田新聞中心記者站)