A 一個(gè)儀式
在寫作的日子里,我似乎每一天都要在自己的小工作間里磨上一段“掙扎”的時(shí)光。這個(gè)情形外人是無法知道的,連我身邊的人也難以窺察。我臉孔平靜,神情肅然,寂靜地坐在桌前,身上是柔軟的半舊的棉布衣褲,不佩戴任何飾物。我面窗而坐,桌上是一臺打開的電腦。我的雙手洗得干干凈凈,像個(gè)在幼兒園里吃飯前的乖孩子那樣,雙手合攏一動(dòng)不動(dòng)。
似乎是一種全然的靜止?fàn)顟B(tài)。然而,我自己知道。明凈的空氣中有什么東西正在無形地潛伏著流動(dòng),“靜態(tài)”中正有一種看不見的“動(dòng)態(tài)”噴薄欲出——那是內(nèi)心的光線,當(dāng)我被這縷光線照亮的時(shí)候。一些文字就開始慢慢地坐落到我電腦中的紙頁上來了。
這似乎成為我每天的一個(gè)儀式。
以前,我曾在這個(gè)儀式中,讓電腦呈關(guān)閉狀,因?yàn)槁犝f電腦屏或多或少存在輻射。有一天,家里的小阿姨進(jìn)來詢問我事情,見我端坐著,電腦并未打開,便問我在看什么。我“喔”了一聲。從此在這個(gè)儀式開始便打開電腦了。
有時(shí)候,這個(gè)儀式很短暫;有時(shí)候卻很漫長,漫長到一天,甚至很多天。
我無法說清這儀式中快樂與憂慮的比值是多少,也不愿意計(jì)較。誰愿意計(jì)較對自己的孩子所付出的快樂與憂慮的比值呢!
B 鍵盤之舞
常常是一些混亂的雪片般的念頭在腦中飛舞旋轉(zhuǎn),我找不到源頭,心煩意亂,魂不守舍,感覺有什么東西存在又抓不準(zhǔn),想脫開身又走不掉。恍惚中,有些“雪片”等不及我凝神屏息,就融化消失了,有些“雪片”則頑強(qiáng)地與擁擠的“熱”斗爭著,存活下來,等待我的手指把它們敲擊在我的鍵盤上。
第一句話終于從腦子里漫天飛舞的雪片中沖出來了,似乎從額頭打開一個(gè)神秘通道,其它的句子就順序涌出,輪廓漸次清晰,直到抵達(dá)深處,抵達(dá)我的某個(gè)意圖的完整和圓滿。它們像一只只聽話的小蟲子,神秘地聽任我的擺布,在我的電腦里安了家。
對于我個(gè)人的精神活動(dòng)來說,這個(gè)時(shí)候,我的樂趣已經(jīng)完成,也已經(jīng)足夠;其它的社會(huì)化過程,則是另外的事情,那些不再與我個(gè)人的樂趣相關(guān)了。
我曾偶然聽到過一句歌詞,“孤單是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤單”,這是我們熟諳的話語。它便我想到寫作,寫作其實(shí)是孤而不單,是一場和所有人在一起而誰都看不見你的獨(dú)享的狂歡。
C 我終究是可疑的
我常常在電腦前寫了又劃掉,劃掉又重寫。從轉(zhuǎn)椅上站起來,站起來又坐下。我寫了一首詩,寫完改了又改。第一稿像出自一個(gè)二十歲女人之手,激情而碰撞;修改之后,又像是出自一個(gè)四五十歲的女人,節(jié)制而深沉。然而它們的作者都是我,我是一個(gè)年齡隨時(shí)變化的女人,同時(shí)又要求自己恪守自己的規(guī)規(guī)則。時(shí)光流逝了,我依然在這里。
我常常疑慮,一個(gè)作家在電腦上顛來倒去,紙上談兵,與一個(gè)生活的實(shí)踐者在現(xiàn)實(shí)中的身體力行,哪一個(gè)更真實(shí)?哪一個(gè)更老練?哪一個(gè)更強(qiáng)大?
無疑是后者。而在現(xiàn)實(shí)中我終究是一個(gè)可疑而膽怯的人。
D 夢與寫作
我常常對寫作本身發(fā)生深刻的懷疑,最持久的一次懷疑發(fā)生在幾年前。那時(shí),我的生活狀態(tài)也是一團(tuán)糟,難以解脫的苦惱。我有很長一段時(shí)間沒寫一個(gè)字,精神極為抑郁,在醫(yī)院治療了數(shù)月才恢復(fù)。
我曾反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)夢就是考試,夢到自己面對試卷回答不出的驚懼。早年讀榮格、弗洛伊德們學(xué)說的時(shí)候,記得他們關(guān)于考試和驚恐的夢大致是這樣的解說:考試的夢意味著夢者對自己的生活發(fā)生了新的評判,暗示出夢者對自己的懷疑和強(qiáng)烈的審視。而驚恐則昭示夢者正飽受著某種精神折磨,潛意識中存在著夢者想要正視現(xiàn)實(shí)中的懷疑和焦慮,并且面對現(xiàn)實(shí)。
無論我們對西方精神分析學(xué),特別是對弗洛伊德學(xué)說持有怎樣的批判立場,但在這一點(diǎn)上我是充分認(rèn)同的。在我重新開始寫作之后,有關(guān)考試驚恐的夢,便不再做了。
我為夢里不再面對考試的驚恐而感到解放。為此,我愿意寫作下去,思考下去!
E 我如何“深重”
倘若,只有主動(dòng)選擇冒險(xiǎn)、苦難、動(dòng)蕩、分離、痛苦等等現(xiàn)實(shí)生活的元素,才可換來一個(gè)作家的創(chuàng)作源泉的話,那么這樣的作家我是不會(huì)主動(dòng)去做的。我愿意保持生活的安寧、平衡與和諧,并為此付出努力和責(zé)任;我愿意讓那些紛亂如麻、探求明晰的思想,只活動(dòng)于腦中,成為一種精神活動(dòng)。而我本人的生活,為什么要主動(dòng)成為一個(gè)顛沛流離、動(dòng)蕩不安的實(shí)踐者呢?為了寫作而“苦難”嗎?不,決不!
同時(shí),這個(gè)世界不能為了成全你是一個(gè)“深重”的作家,而故意戰(zhàn)爭連綿,也不能為了成全一種主流的苦難意識而永保苦難。和平、文明與幸福照樣產(chǎn)生“深重”!問題在于,我們傳統(tǒng)中“深重”觀念,似乎只被定位于社會(huì)動(dòng)蕩、苦難貧瘠、居無定所、動(dòng)蕩流離等等相關(guān)的生活。
中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)觀念,似乎不苦難就不足以深重。難道發(fā)達(dá)和文明,就意味著深重的作家滅絕消失嗎?不苦難就沒有深重嗎?倘若如此,那么人類發(fā)展的美好趨向真是與我們中國作家的職業(yè)追求相悖逆!
不,決不是。
戰(zhàn)事連綿的伊拉克有戰(zhàn)爭的深重。
窮困的鄉(xiāng)村僻壤有貧瘠底層的深重。
走向文明的現(xiàn)代都市有繁華錦簇的深重。
底層、中產(chǎn)、精英各有各的深重。
“深重”,怎一個(gè)“苦難”可以了得!
F 冥想與回憶
冥想與回憶似乎是我的癖好,雖然沒有到達(dá)沉溺的程度。這種恰好的火候,使我安然地生活在自己家中,而不是被送到精神病院里。
這種由來已久的癖好與我的職業(yè)無關(guān),我想,它應(yīng)該只與我的性情有關(guān)。倘若我不是一個(gè)作家,我的一生依然會(huì)有很多時(shí)間處于冥想與回憶之中:恰好寫字也是我的一種癖好,而這個(gè)寫字的癖好,成全、梳理了我的耽于沉湎的性情,使我走向精神的健康。
并不盡然是懷舊主義傾向,往往是一些模糊不清的也不一定有什么意義的零碎片段,它們沒有什么秩序章法地來到腦中,并在此盤桓。更多時(shí)候,是一些現(xiàn)實(shí)的碰撞在腦中叮當(dāng)作響,這里面有激情、有慣世、有憂傷、有回想。當(dāng)我把這些外人聽不到的叮當(dāng)作響的東西,轉(zhuǎn)移并升華到電腦中的紙頁上,我的一顆懸著的心仿佛才落了地。