蔡校長的教育倫理自覺

實現(xiàn)德國統(tǒng)一的名將毛奇曾說過，德軍的勝利當(dāng)歸功于學(xué)校教育和師生:“非吾儕之功，實彼等之力。”之所以如此立論，當(dāng)然是因為看到了教育的意義。這很不容易，對于一個凱歌而還的軍事領(lǐng)袖，他并未受過曾國藩的熏陶，就能夠“功則歸人”，這不能不承認(rèn)也是德國教育成功的一個標(biāo)志。再進(jìn)一步追問則不得不歸因于德國那代“大人物”的“遠(yuǎn)見卓識”。確實，德國教育的整體發(fā)展及其在現(xiàn)代世界長時段的領(lǐng)袖群倫，與政治精英、知識精英乃至經(jīng)濟(jì)精英的互動意識密切相關(guān)。

對于一國之長遠(yuǎn)發(fā)展而言，教育至關(guān)重要;對于一個民族的精神底氣和國民人格養(yǎng)成而言，教育至關(guān)重要;對于個體之成長和事功而言，還是教育，至關(guān)重要。既然如此立說，則必然將問題逼進(jìn)教育本身，如果世人都已理解了教育的重要，政府重視、國家撥款、社會尊重，那么，身處教育之中的人，該做些什么呢?

教育領(lǐng)域主要有三類人，一是官員，從教育部長到司處科員，他們既代表國家行使教育權(quán)力，也不可避免地沾染上自己作為一定特殊社會集團(tuán)的群體利益特征;還有一種人，是教育工作者，從大學(xué)校長到幼兒園教師都是，他們既起到人類靈魂工程師的作用，也是市場經(jīng)濟(jì)里的利益群體;再有就是學(xué)生及其家長了，按照貿(mào)易原則來說，他們是消費者，但不可否認(rèn)的是，他們也是未來國家的棟梁之材。官員負(fù)責(zé)制定政策、監(jiān)督執(zhí)行、實行國家教育戰(zhàn)略;學(xué)生則接受教育，為未來發(fā)展積蓄知識與文化資本，同時在接受制度規(guī)訓(xùn)的過程中“茁壯成長”。……