進入現代社會,世界上的主義、思想、運動、潮流等可謂五花八門、層出不窮,但似乎只有民族主義卻像不老的精靈,從殖民時代到后殖民時代、從“冷戰”到“后冷戰”一路走來,在促成被殖民國家獨立后又成為諸多第三世界國家以及后共產主義國家的夢魘,使得國家動蕩、民族撕裂、兄弟相殘。為什么會如此?為什么第三世界多族群國家那樣容易遭致民族主義畸變的沖擊?在什么樣的情況下一般性的族群差異,會演變為民族主義性質的政治群體并導致激烈的族群沖突……
這些當然都不是什么新問題,有許多研究從不同方面試圖加以解釋,比如經濟差異、文化傳統、族群心理需求等原因。不過正如威默(Andreas Wimmer)先生所說,這些解釋大都是單一性的,而且對族群矛盾和沖突之裂變與國家建設之間的關系關注不夠。因此他在《誰擁有國家:理解后殖民社會中的族群沖突》(以下簡稱《誰擁有國家》,下面有關內容的介紹都編譯自此文,不再一一標注)一文中,試圖通過對已往解釋方法的綜合,在將族群特性政治化視為現代國家建設的最基本的特征這一基礎上對此進行再解釋。此文的理論原創性或許不是很高,但卻相當有力地揭示了多族群的后殖民國家(也即我們常說的第三世界國家)在民族國家建設的過程中,族群差異是如何變得政治化并且演化成族群沖突的內在演變機制,很值得介紹。
族群差異古已有之,甚至族群差異的政治化,在殖民地或前現代的帝國治下也存在,但它卻完全沒有現代社會那樣巨大的動力。