我選“不行賄”這個標簽

《南方周末》邀請我來，給了我三個標簽選擇:一個是“企業家”，一個是“登山家”，一個是“不行賄”。我就從“不行賄”說起。

做事不行賄，可能嗎?

簡單來講，“不行賄”是我到深圳之后的做事原則。我是這樣，企業也是這樣。

作為上市公司的董事長，個人不行賄，但是你的公司就沒有行賄的行為嗎?我想一個公司，如果從制度上確定一件事不能做，那財務上就無法支出。作為萬科來講，它是制度上不允許行賄，盡管很多人不相信，但是到現在還沒有揭發出一個案例說萬科在行賄。

不行賄作為一個底線，大家都認為不可能，或者認為可能，但覺得很難。剛才我回答了第一個問題，說它是可能的，第二難不難?它確實很難，但是不像想象的那么難——如果你假定這個社會就是一個行賄的社會，當然不行賄你會無法生存;但是如果你假定這個社會既有受賄的風氣，也有不受賄的廉潔官員，這樣做就不那么難了。

登山是我的兒時夢想

企業是我的立足之本

大家更多把我和登山聯系在一起，我覺得登山是一種個人生活方式的選擇。之所以成為企業家，那是職業上的選擇，從某種角度上是一種被動，正因為你事業成功了，生活上就可以做愿意做的事情，可以冒險。

我的身份別人看來是知名企業家，跟登珠峰就不大有聯系，就會得出很多猜測——說這家伙是靠登山出名，他怎么可能登上珠峰，一定被人抬上去!

這種猜測我不多解釋。我想說的是，首先登山是實現自己兒時的夢想，即使做企業很成功了，它并不是我非常喜歡做的。我也想搞藝術，但是我這方面沒什么才華。首先對自身的滿足，這非常重要，再一個是對自然的熱愛，這樣我就去登山。

就給我這兩個頭銜，如果讓我選擇的話，我非常清楚，登山家和企業家選擇哪個?我選擇企業家，因為那是我的立足之本，謀生就靠那個，登山家是業余愛好。如果說我能靠登山賺錢，當然選登山家。

不行賄無鼓掌，誰的荒誕?

我覺得有意思的是這次《南方周末》讓我選，企業家、登山家、不行賄符號，你選擇哪一個?我選擇不行賄。為什么呢?你覺得可以做的事情、最起碼的事情，反而成為你的標志符號，不行賄是一個標志，我覺得很荒誕，是《南方周末》荒誕，王石荒誕，還是這個社會荒誕?

我們來看看是誰的荒誕。

八年前，去云南參加一個企業家論壇。我上去發言，講到萬科的不行賄，有一位嘉賓，也是國內比較出名的企業家，他上來的大意就是王石先生不行賄，我很佩服，但是只是個案，因為在中國不行賄，一事無成，比如說我就行賄。下面是三百多位企業家熱烈的掌聲。

我講我不行賄，下面沒有掌聲，他講他行賄的時候下面是掌聲雷動。我坐在臺上多少有點尷尬。

這給我刺激非常大，現在不行賄成了過街的老鼠，行賄反而成了英雄了。

第二個例子，在北大的光華管理學院，一年一次和學生講企業倫理道德。第一次講課，當我講到萬科不行賄的時候，講師說王石先生你停一下，請北大的學生——人數大概是二百多人——相信王石先生不行賄的請舉手。結果舉手的不超過1/3，我相信有的人還是給我面子。

這種情況持續了八年，我去年經歷了萬科的“捐款門”，我的信用、社會形象遭到了挑戰。再一次到光華管理學院講課的時候，很有意思的是，這位講師現在是教授了，把我多年前第一次講的錄像放出來了，再問，下面請相信王石先生不行賄的舉手，這一次舉手超過一半，還不是全部。

這個主題，我不僅僅在大陸講演，也在新加坡、香港、臺灣講演。反應是完全不一樣的，顯然他們非常佩服，相信我不行賄。

我們現在的問題在哪里?不在于社會風氣怎么樣，不在于行賄不行賄，而在于社會的價值標準——就是行賄是肯定的，不行賄是否定的。我覺得這個問題是非常大的。而且突然發現，萬科成立25周年，《南方周末》也成立25周年的時候，選擇我的符號是“不行賄”。我覺得這是社會的荒誕。

我的希望

——法制天下，消除二元

最后，我也很想就江平教授的法治天下，來談談我的感受。

萬科曾經就兩個案子打官司，中院判我們贏了，對方上訴到高院，我們又輸了，最后不得不到最高法院要求終止執行，我們和最高法院沒有任何關系，最后給了我們公正。所以要講公平，法治是非常重要的。

我想中國既然面臨偶然性和荒誕性，實際上我們要走向法治社會，可以說很難，也可以說不難。比如說我們談到農民問題，多少年的農業稅，說取消，一個文件就取消了。現在我們既然談到平等，社會上更多強調的是一種生存的平等，我覺得是不夠的。要做到平等，最起碼在就業、受教育等方面，盡量取消二元化社會。農民進城，他們的子女教育、醫療保險能和我們城市人一樣，我覺得中國的未來復興就非常有希望。

謝謝各位!

(摘自《南方周末》“中國夢踐行者”致敬盛典王石演講詞)