摘要 《無佞府》是在河南越調(diào)同名傳統(tǒng)劇目基礎(chǔ)上經(jīng)過重新整理、改編的一部大型古裝戲,經(jīng)過重新改鳊、重新詮釋,是對(duì)越調(diào)傳統(tǒng)的一次發(fā)現(xiàn)、一次發(fā)掘、一次發(fā)展,使其釋放出更強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和觀賞性。同時(shí)也觸發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和認(rèn)真思考。
關(guān)鍵詞 越調(diào) 《無佞府》 導(dǎo)演 闡述
一
河南越調(diào)傳統(tǒng)劇目《無佞府》,又名《柴郡主掛帥》《斬楊景》。系以斬楊景為中心事件,把《三私訪》、《柴郡主掛帥》、《抄張龍》三本連臺(tái)戲濃縮而成。主要講述了楊景保八千歲趙德芳與寇準(zhǔn)私訪河澗府,被張龍扣押。楊逃回京城搬兵:由于宋王對(duì)楊家將存有戒心,張龍之舅太師蘇宏訂下血書計(jì)。誣陷楊景通敵謀反,宋王遂傳旨抄斬楊府滿門;楊家眾將聞?dòng)嵓娂娤蛸芴?qǐng)令,柴郡主盜得太君令箭,率眾劫了法場(chǎng),救出楊景,并持械上殿鳴冤,宋王斬了蘇宏,命楊景河澗府捉拿張龍救回趙德芳及寇準(zhǔn)。
1957年重新整理改編,把柴都主盜令箭劫法場(chǎng)改為:當(dāng)叛軍兵臨城下、奸佞抄殺楊府的外患內(nèi)憂國(guó)家危亡之際,佘太君下令柴郡主掛帥,法場(chǎng)解救楊景,宗保,桂英出城迎敵,八姐,九妹進(jìn)宮保駕,兵分三路,打得叛軍潰逃,蘇虎被捉,并搜出蘇宏父子通敵罪證,宋王在事實(shí)面前羞愧難當(dāng),為安撫忠良,親授楊景兵權(quán),邊關(guān)平叛厚賞楊府眾將,加封楊家為世代忠良“無佞府”。
這部傳統(tǒng)戲曲,早在20世紀(jì)60年代初由許昌市越調(diào)劇團(tuán)進(jìn)行加工整理,著名越調(diào)表演藝術(shù)家毛愛蓮領(lǐng)銜主演,于1960年進(jìn)京演出。曾受到首都文化界、新聞界的一致好評(píng),開啟了河南越調(diào)進(jìn)京演出的先河,在當(dāng)時(shí)具有一定的影響。
二
2007年,許昌越調(diào)劇團(tuán)邀請(qǐng)我省著名編劇陳涌泉對(duì)劇本進(jìn)行重新改編。
在劇本方面,原版的《無佞府》情節(jié)簡(jiǎn)單,故事拖沓,主線不明了,有很多不合理的地方。為了重塑楊家將的形象,對(duì)原劇本加以改變完善,重新立意,深化主題,豐富故事情節(jié)。捋順人物關(guān)系。新版的《無佞府》雖是傳統(tǒng)劇目,但思想內(nèi)容積極向上,主題深刻鮮明。全劇反映了楊家滿門忠烈,不計(jì)個(gè)人生死榮辱,以國(guó)家社稷為重,鏟除奸佞,平定叛軍,力挽狂瀾捍衛(wèi)大宋江山的故事。突出表現(xiàn)楊家將英勇不屈、舍己為國(guó)的愛國(guó)主義精神。
首先對(duì)原劇本龐雜冗長(zhǎng)的情節(jié)和唱詞。加以集中、提煉,“立主腦、剪頭緒”,從情通理順入手,把“楊六郎冒死突圍殺出河澗”放在第一場(chǎng),造成緊急的情勢(shì)氛圍,為下面劇情的發(fā)展做有力的鋪墊。去掉原劇本“西宮娘娘到御街監(jiān)斬”改為“西宮娘娘之父——當(dāng)朝太師蘇宏午門監(jiān)斬楊六郎”。改變了原劇本簡(jiǎn)單化、概念化的忠奸之爭(zhēng),凸現(xiàn)出佘太君救兒、除奸和保國(guó)、忠君的兩難處境和矛盾心態(tài),刻畫出佘太君兒女情長(zhǎng)的溫婉柔情和英雄母親的豪邁氣度,加強(qiáng)人物之間的內(nèi)心沖突,強(qiáng)化劇中人物的思想情感,進(jìn)一步提升全劇的立意。
全劇主要場(chǎng)次和主要事件是:序幕、楊景沖出重圍搬救兵救忠良;一、奸臣設(shè)計(jì)害忠良:二、宋王聽信讒言斬忠良:三、佘太君不計(jì)私怨勸慰楊家眾將以國(guó)家社稷為重:四、余太君校場(chǎng)點(diǎn)將:五、柴郡主法場(chǎng)救楊景:六、除奸、送還“無佞”金匾、為保大宋江山楊家將再度出征平叛亂。
全劇貫穿楊家將以國(guó)家社稷為重,不記私怨為主線,矛盾沖突主要圍繞宋王聽信讒言斬殺楊景,楊家眾將劫法場(chǎng)、佘太君曉大義、楊家將殺奸臣、佘太君還金匾、楊家將平叛亂這些小情節(jié)貫穿于主線之中,小情節(jié)為大情節(jié)服務(wù)。
通過對(duì)新舊劇本深入細(xì)致的對(duì)比研究,既看到了傳統(tǒng)劇《無佞府》“人物眾多,行當(dāng)齊全,唱功突出,越調(diào)唱腔豐富多樣。劇種特色比較突出”的優(yōu)長(zhǎng)所在。同時(shí)也注意到其“情節(jié)拖沓冗長(zhǎng)、不盡合理,重唱輕表,舞臺(tái)結(jié)構(gòu)松散。舞臺(tái)形式缺少表現(xiàn)力”等不足之處。作為導(dǎo)演,要想以一種嶄新的面貌推出這部戲,就必須在深入繼承傳統(tǒng)的同時(shí),尋求對(duì)傳統(tǒng)的豐富和發(fā)展。開掘舞臺(tái)形式的表現(xiàn)力度。調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段,形塑人物的舞臺(tái)形象,使傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼?zhèn)洹J蛊淞鲃?dòng)著古典戲曲的美感和幽香。
所以要重新設(shè)置全劇的構(gòu)架,豐富情節(jié),加強(qiáng)劇中人物之間矛盾沖突的尖銳性。突出人物的性格和情感,使劇中的每個(gè)人物都具有鮮活的生命力。
三
新版越調(diào)《無佞府》的舞臺(tái)藝術(shù)處理,在整體上要改變慣性的思維模式,要充分運(yùn)用現(xiàn)代導(dǎo)演手法,激活傳統(tǒng)戲曲模式,從改編文本中發(fā)掘施展戲曲藝術(shù)手段的潛能,全面開拓人物的表演力度,注重寫意性和虛擬化的時(shí)空構(gòu)成,充分發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲的“程式”優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)戲曲本體的美學(xué)精神,用程式而不拘泥于程式,讓程式技巧回歸到生命狀態(tài),服務(wù)于人物行動(dòng)。或賦程式以新的意涵,或肢解重組,化程式為情思。
序幕中,“叛賊勾結(jié)番邦陷楊六郎與重重包圍之中,夜霧茫茫,殺聲陣陣,楊六郎單槍匹馬左突右沖、人困馬乏”。此處,傳統(tǒng)程式的“板馬”必須加以擴(kuò)展,要表現(xiàn)出特定環(huán)境中“人與馬身處險(xiǎn)境、困獸猶斗”的心理掙扎,要表現(xiàn)出楊景“抖起精神,面對(duì)眾叛兵拼死一搏,奮力殺出重圍”的決心。第四場(chǎng)中,“楊家將披戎裝、跨戰(zhàn)馬、群情激憤從四面八方云集校場(chǎng)。組成一個(gè)強(qiáng)大的陣勢(shì),等待柴郡主發(fā)令出兵,捉拿奸佞,抵御外患”。在這里,一定要打破單一對(duì)稱的畫面程式,以不對(duì)稱的均衡立體化的畫面構(gòu)成,要展現(xiàn)出楊家將威風(fēng)凜凜和不屈不饒的雄壯氣勢(shì)。當(dāng)“憂慮重重的佘太君來到校場(chǎng),看到威武雄壯的楊家眾將,為之所感動(dòng),傾吐贊嘆之聲”之時(shí)。眾將士要隨著佘太君激昂慷慨的唱腔,組成靈動(dòng)多變的舞臺(tái)調(diào)度和身段動(dòng)作。以唱帶動(dòng),以動(dòng)托唱。亦歌亦舞。聲形相諧:畫面時(shí)而分和,時(shí)而聚散,情緒層層遞進(jìn),似眾星捧月,要把一門忠烈的豪情壯志渲染得淋漓盡致,生動(dòng)感人。
無論第一場(chǎng)“金殿上楊六郎揭穿蘇宏父女篡政圖謀、指責(zé)宋王輕信讒言”的情感沖撞,或第六場(chǎng)佘太君“以歷史上楊家衛(wèi)國(guó)捐軀的事實(shí),感化、教誨宋王使之恍然醒悟”的大義真情,都要通過人物心靈外化的表演形式得以呈現(xiàn),以形塑人,達(dá)到形神兼?zhèn)洌箘≈腥宋镌诟星榈淖兓兔艿膶?duì)抗中產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。這些情節(jié)的變化,與原版《無佞府》舊比就有了本質(zhì)的區(qū)別。
這個(gè)戲本身就是一部家喻戶曉的《楊家將》中的一部分,二度創(chuàng)作空間比較小。要想找準(zhǔn)定位,統(tǒng)一風(fēng)格,就必須為這出戲設(shè)計(jì)具體而明確的結(jié)構(gòu)方案。也就是要遵循戲曲創(chuàng)作以表演為中心的規(guī)律原則,處理好這個(gè)傳統(tǒng)戲的精華部分也就是:改變雖然基于傳統(tǒng),但要在繼承中求發(fā)展,進(jìn)行富有創(chuàng)造性的創(chuàng)作就必須有所保留。力圖在保留傳統(tǒng)表演藝術(shù)精華,展現(xiàn)原有技巧,抓住“戲核兒”,不丟失精彩“技藝”,充分運(yùn)用傳統(tǒng)技藝手段和表現(xiàn)方式的前提下,融入一些現(xiàn)代的戲劇理念和新的藝術(shù)形式、技術(shù)手段,力圖使這出戲在原有的基礎(chǔ)上更加好看。因而更希望在這出戲里嘗試用一些新的表現(xiàn)手段,借鑒、注入一些新的現(xiàn)代藝術(shù)元素,如現(xiàn)代音樂、舞蹈、燈光等,運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的一些創(chuàng)作法則和理念。在劇本、表演、音樂、舞美、燈光、服裝等方面進(jìn)行重新銜接、定位、組合和豐富。有意識(shí)的進(jìn)行這樣的試驗(yàn)、探索和實(shí)踐。進(jìn)而希望舞臺(tái)風(fēng)貌,演出樣式,包括音樂結(jié)構(gòu)、表演格調(diào)等等方面有新的看點(diǎn)。更要融入現(xiàn)代技術(shù)和時(shí)代元素,做一次全新的再創(chuàng)造。所以我認(rèn)為,新版的《無佞府》,一定要顯現(xiàn)劇種濃郁的地方特色和著名越調(diào)表演藝術(shù)家毛愛蓮特有的演唱風(fēng)格,使整個(gè)舞臺(tái)上顯現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、流暢、豐滿、緊湊的氣氛和場(chǎng)景。
四
舞臺(tái)表演,是導(dǎo)演構(gòu)思的中心,觀賞性的強(qiáng)弱就在于演員的身段動(dòng)作、唱腔、武打、技術(shù)技巧,這些貫穿全劇的因素結(jié)合在一起的,身段動(dòng)作、武打技巧于唱、念的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。都是這出戲要重點(diǎn)表現(xiàn)的。表現(xiàn)靠形式,靠程式,靠唱、念、做、打。靠好好運(yùn)用傳統(tǒng),在運(yùn)用中繼承。在運(yùn)用中發(fā)展,在運(yùn)用中創(chuàng)新。要在嚴(yán)謹(jǐn)、多變、豐滿、流暢的舞臺(tái)畫面和人物造型中,塑造出這些真實(shí)鮮活又富有美學(xué)神韻和時(shí)代感的舞臺(tái)人物形象:佘太君的大度豪邁、楊六郎的忠勇剛烈、柴郡主的明慧果斷、宋王的狐疑輕信、蘇宏的奸詐險(xiǎn)惡、西宮娘娘的陰鷙驕縱……。要在強(qiáng)烈的舞臺(tái)動(dòng)作對(duì)比中傳遞出人物各自的情感走向和人生態(tài)度,為體現(xiàn)全劇的思想立意,發(fā)揮極為重要的作用。
五
本劇的音樂和唱腔,要在立足越調(diào)劇種的基礎(chǔ)上,重新編排,可以吸納其他姊妹藝術(shù)的音樂元素,要使越調(diào)的音樂和唱腔在保留傳統(tǒng)唱腔音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,給人以新穎的視聽感受。
全劇可以采用傳統(tǒng)曲牌進(jìn)行一些變化。要有時(shí)代感。充分發(fā)揮毛(愛蓮)派歡快、明麗的唱腔,去表現(xiàn)佘太君的愉悅心情和“保大宋享和平國(guó)泰民安”的決心。在柴郡主掛帥,“楊家將身披盔甲跨戰(zhàn)馬、群情激憤集校場(chǎng)”中,組成一個(gè)雄壯的場(chǎng)面,等待著佘太君的檢閱,這里是“弓上弦刀出鞘。人披甲馬備鞍,刀光劍影氣貫長(zhǎng)虹”,這幾段女聲唱腔中可以融入傳統(tǒng)越調(diào)[高四腔]等板式,加以變化。要表現(xiàn)出佘太君的豪邁、激越,更要彰顯出楊家將威風(fēng)凜凜、不屈不饒的雄壯氣勢(shì)和鋤奸保國(guó)的決心。
全劇的音樂和唱腔,既要大力張揚(yáng)“毛派”唱腔婉轉(zhuǎn)、靈秀、陰柔之美。又要兼容“申派”唱腔的激越、豪放、陽剛之氣:既要有“毛派”的精髓,更要見“申派”的神韻,力爭(zhēng)賦予越調(diào)聲腔藝術(shù)以新的審美價(jià)值。這是對(duì)越調(diào)劇種本體的一種堅(jiān)守,也是對(duì)傳統(tǒng)越調(diào)唱腔的發(fā)展、豐富和追求。
六
簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔,是這臺(tái)戲舞美設(shè)計(jì)的主基調(diào)。
在舞美燈光方面,主要是對(duì)于場(chǎng)景燈光的布置,不搞復(fù)雜的、龐大的、不寫實(shí)的舞臺(tái)布景。而是巧妙運(yùn)用以寫意的、風(fēng)格化的圖案布景,點(diǎn)綴舞臺(tái)環(huán)境,達(dá)到亦點(diǎn)帶面、亦少勝多的藝術(shù)效果。力求簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)潔、突出人物、服從表演需要。
燈光的運(yùn)用。是我在燈光構(gòu)思上一直所追求的,一定要和情節(jié)結(jié)合好,不要僅為了切光,為了轉(zhuǎn)場(chǎng)而使用。在第三場(chǎng)中,開場(chǎng)舞蹈應(yīng)以淡黃透綠的光來表現(xiàn)春光明媚、鳥語花香的景象,老太君上場(chǎng)后再慢慢變?nèi)岷妥匀还猓瑺I(yíng)造出天波楊府一片溫馨、祥和的氛圍。在第六場(chǎng)中,奸臣蘇宏狼狽逃竄來到西宮,這時(shí)的光應(yīng)該是藍(lán)白光。與西宮會(huì)合后知道大勢(shì)已去,準(zhǔn)備進(jìn)宮刺殺宋王,要慢慢收光:皇宮大亂,宋王在暗光中倉皇出逃到后花園遇到西宮父女,蘇宏舉劍欲刺。楊家將趕到,這時(shí)要求全臺(tái)自然光亮,最后“無佞府”金匾從天幕徐徐落下時(shí),要慢慢變成紅光,落幕。所以光的使用不能是單純?yōu)榱擞霉舛霉狻6菫榱藙∏樾枰宋镄枰?/p>