建設節約型社會背景下的大學生艱苦奮斗教育

摘要：建設節約型社會是科學發展觀的內在要求，是構建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是全面建設小康社會的基本保證。節約型社會建設不僅需要經濟、管理、技術的支持， 也需要倫理道德的支持，尤其需要當代消費主體——大學生這個消費群體消費道德上的完善。本文試圖在建設節約型社會的大背景下對大學生艱苦奮斗教育展開研究。

關鍵詞：節約型社會 非理性消費 大學生艱苦奮斗教育

作者簡介：王康日，男，1981年生，安徽淮南人，安徽省淮南聯合大學馬列室講師，研究方向:高校思想政治教育

基金項目：本文是安徽省淮南聯合大學人文社科課題（WYB0815）研究成果

建設資源節約和環境友好型社會（以下簡稱節約型社會），已經列入“十一五”規劃綱要，其重要性得到社會各界的充分肯定。國際經驗表明，資源節約和環境友好的水平與經濟發展階段密切相關。在我國目前的經濟發展階段上，提出建設節約型社會的目標，是富有遠見的戰略選擇；但是不能忽視這一任務的艱巨性、復雜性和長期性。需要綜合運用法律、經濟和行政手段，推進發展模式轉型與產業結構調整，努力實現人與自然的和諧發展。

一、建設節約型社會是我國實現現代化的必然選擇

建設節約型社會是由中國國情決定的。我國人口眾多，資源相對不足，耕地、淡水、能源、鐵礦、森林等的人均占有量不足世界平均水平的1/3或1/2。隨著新一輪經濟高速增長和人均收入超過1000美元后的消費結構升級，資源約束和環境污染的矛盾日益突出，資源利用效率不高，環境污染嚴重，已經影響到生產發展和人民生活。有關預測表明，到2030年我國人口約為15億，需要生產（包括進口）7億噸糧食以滿足需求；如果人均能源消費2.5噸標準煤，總量將達38億噸標準煤左右，成為屆時全球最大的化石能源消耗國。如果我們繼續走大量生產、大量消費、大量廢棄的傳統發展道路，不僅資源供應難以保證，環境容量也無法承受。中國建設節約型社會取得成功，不僅可以為發展中國家樹立榜樣，而且也是對全球可持續發展和人類文明的重大貢獻。

當前建設節約型社會面臨諸多困難和挑戰，我們必須合理地吸取發達國家的經驗和教訓，結合中國的當前實際和發展趨勢，該用價格杠桿的要用足、用好，該用制度的要建立健全，該用技術的要不斷創新，促進增長方式和結構轉型，爭取實現跨越式發展。

節約型社會建設不僅需要經濟、管理、技術的支持，也需要倫理道德的支持，尤其需要當代消費主體——大學生這個消費群體消費道德上的完善。當前大學生消費存在非理性的現象，下文將對現象以及原因展開分析并提出對策。

二、當前大學生非理性消費的現狀及其成因分析

1、大學生非理性消費的現狀

大學生的消費從總體上來看，呈現出健康、積極的主流，但同時也存在著消費結構不合理、消費行為非理性化的情況，主要表現為：

(1)情緒化消費。大學生在購買商的過程中，情感因素往往起著相當重要的作用。在情感與理智相碰撞時，一般偏重與情感，容易感情用事。某種商品只要符合個人需要和興趣，引起肯定的情感，便會形成對商品的追求和偏愛之心。

（2）消極的消費。據資料顯示，大學生消費行為總體上是健康的，但也存在著消極的消費心態，具體表現為：一是享樂消費。有2.06%的人認為，“青春易逝，時不再來，年輕時要盡情享樂”。他們把對物質的欲望與感官的欲望作為人生幸福和快樂的唯一目標，信奉“今朝有酒今朝醉”，“有錢不花是傻瓜’的理念，把幸福看作是盡量多的消費，他們的消費已成了一種對物質的無度索取和占有，他們把這種占有看作是自己地位和身份的象征；二是攀比消費。一些大學生的消費，已不只是為了自我需要的滿足，而是想以與眾不同的消費檔次炫耀于人。出于這一動機，消費時往往是看到別人有的，自己也要有，別人沒有的，自己先要有，別人檔次高，自己就要比他還高。有19.34%的大學生認為，當朋友來訪，即使經濟困難，借錢也要花，不能丟掉面子。三是從眾消費。受消費潮流和市場的影響，大學生尤其是女大學生對衣著、裝飾、都市流行色的反應敏捷，追求時尚。

（3）差距消費。我國貧富差距的現實決定了大學生的消費水平差異很大，在校園內產生了貧富分化。調查顯示，大學生這一群體在消費上存在著巨大差距，其中，年消費(不包括學費)最高的達到1.85萬元，而年消費最低的只有2100元，有的大學生甚至連基本的生活都難以保障。經濟上的拮據是貧困生承受著物質上和精神上的巨大壓力。

（4）情感消費投入過度，主要體現為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機的同學占被調查總人數的三分之二強，月消費高于80元的占40.3%，將近被調查人數的一半。說明學生手機消費不理性、高開銷的情況存在而且頗為嚴重。16.2％談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。

（5）浪費現象嚴重。在“用電節約意識”的問卷調查中，有56.8％的受調查者表示在日常生活中不曾注意節約用電。在“食堂糧食浪費”的問卷調查中，高達89.6%的受訪者表示經常會在用餐后倒掉大部分飯菜，但在這89.6％的受訪者中有71％的同學認為這種現象造成了巨大的浪費。

2、大學生非理性消費的原因

造成大學生非理性消費的原因是多樣和復雜的，主要有以下幾方面的因素：

（1）西方消費主義文化思潮的影響。隨著我國經濟的持續發展，帶來了消費水平的不斷提高，人們不再像過去那樣害怕消費、抑制消費。一股消費主義思潮在社會，也在大學生中蔓延起來。“消費主義”是二戰后西方主流的消費價值觀，這種思潮的主要特征是只看重消費而忽視生產對消費的決定作用，有很強的購物欲，但脫離了社會經濟發展和個人實際收入的現實水平，無休止地相互攀比，甚至追求奢靡。同消費主義相隨而行的，是享樂主義思想在大學生中不斷膨脹。他們把消費等同于享樂，“今朝有酒今朝醉”、“與其追求明天的極樂世界，不如今天過得快活”等觀點被一些大學生視為人生真諦。

（2）家庭忽視了對子女的消費教育。從消費領域來分析，家庭是基本的消費單位，大學生的消費方式往往與家庭消費方式有關。有些家庭住別墅、開豪華轎車、穿高檔時裝、吃山珍海味，家長給小孩提供了極其奢侈的消費方式，對子女的消費需求是有求必應。這就養成了小孩的一種過度消費的習慣，助長了他們的過度消費。

（3）高校教育管理的疏漏。高校教育工作者只是關注大學生的文化知識、素質的培養，而把消費看作是大學生個人的私事，很少關注大學生的消費狀況和消費心態，對學生的不良消費行為缺乏有效的思想引導和應對措施。尤其是近幾年，高校持續擴招，學生人數年年增加，而高校在管理、后勤保障、校園文化建設等方面卻跟不上，這也是大學生不良消費產生的溫床。

三、建設節約型社會需加強對大學生的艱苦奮斗教育

大學生消費狀況從一個側面反映了他們的人生觀、價值觀和道德觀，體現著當代青年的精神文明程度，也影響節約型社會建設的進程。因此，需要對大學生進行艱苦奮斗教育，并把它作為對大學生進行思想道德教育的一項重要內容。

1、加強艱苦奮斗教育，倡導“適度消費”

亞里斯多德認為“過度和不及都屬于惡，中道才是德行。”他在論述他的消費觀時說：“在財富的接受和支付上，中間性是慷慨，過度了變成揮霍，不及了就變成吝嗇”。而節儉剛好處在揮霍和吝嗇之間，適度也可以說是過度和不及之間的一種中道。大學生正處于追求個性發展、自我意識增強的年齡階段，在消費行為中表現為追求時尚本無可厚非，但不能超過自身客觀經濟條件和家庭可承受的能力范圍。

2、加強國情教育

要是大學生懂得雖然我國經濟快速發展，人民生活水平有了很大提高，總體上達到小康水平，但這種小康還是“低水平、不全面、不平衡”的，與發達國家還有很大差距，還有很多地區仍然處于貧窮狀態，全國有幾千萬人沒有脫貧，城市有大批失業人員等待國家救濟。讓大學生認識到要鞏固和提高目前的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗，使他們自覺樹立“以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥”的社會主義榮辱觀。

3、在社會實踐中培養艱苦奮斗精神

我們黨歷來重視社會實踐，因為社會實踐是理論聯系實際，密切聯系群眾的基本行為方式，又是檢驗理論、方針、政策的標準。對于在校大學生來說，社會實踐不僅是對在校學習書本知識的檢驗，更是接觸工農、了解社會、鍛煉和培養艱苦奮斗精神的最好課堂。大學生的活動主要在學校開展，缺乏的正是社會實踐這一環節。因此，利用節假日組織學生參加工農生產，開展“三下鄉”活動，不僅可以增進對工農的了解，更可以激發和培養他們的艱苦奮斗品德，開拓服務人民，報效國家的視野。

4、積極開展校園文化建設，倡導理性消費

學校應該把大學生良好消費心理和消費行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分，將正確的消費觀潛移默化地融入學生的頭腦。在校園文化建設中，我們可以組織專門培訓或開設相應的消費教育課程；設計有關大學生健康消費的活動專題；充分發揮校社團的作用，開展消費知識競賽、消費投訴等實踐活動；充分利用校園大眾傳播工具。

總之，在構建節約型社會的關鍵時刻，大學生作為消費的先進群體，其正確的消費理念已成為引導社會風尚的重要因素，對其進行艱苦奮斗教育，培養其正確的消費觀念，才能真正實現“節約型社會”。

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