獨立學院校園文化建設初探

摘要：獨立學院的設立，在改變了中國高等教育格局的同時，也遇到了如何進行校園文化建設的新問題。本文試圖從對母體高校校園文化的移植、實現自我文化創建與定位、整合地域文化資源等方面來思索解決這一問題的途徑。

關鍵詞：獨立學院校園文化 移植 創建與定位 整合

作者簡介： 徐曉元，（1979--），女，現為集美大學誠毅學院人文科學系教師，助教

在黨的十六屆四中全會提出的“構建社會主義和諧社會”這一全新理念的指導下，作為和諧社會文化的一個子系統的校園文化，在構建和諧社會中的責任是顯而易見的。高等院校的校園文化是指以先進文化為指導，以現代大學精神為依托，以校園師生文化活動為主體，在長期的教育活動中，形成的具有趨同性的精神文化和物質文化的總合。這種獨特的校園文化是彰顯高等院校獨立個性和教育理念的標志。

21世紀，中國高等教育進入到了一個新的發展時期。依附于高校母體的獨立二級學院，成為中國教育供給方式的新鮮方式。2003年5月，教育部印發了《關于規范并加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學院管理的若干意見》，對原有的國有民辦二級學院提出了若干規范意見和設置要求，提出了“獨立學院” 的新概念。在《意見》里，公辦普通本科高校作為試辦獨立學院的申請者，利用自身人才資源與無形資產，采取民辦機制，吸收學校之外的企業、事業單位、社會團體或個人的有形投資所舉辦的獨立于母體高校之外的新型高等教育機構。《意見》中提出獨立學院具有獨立的法人資格、獨立頒發學歷證書，由獨立的校園，實行獨立的財務核算。《意見》強調依靠社會力量增加高等教育資源，通過民辦機制促成高等教育辦學模式創新。至2007年4月，我國教育部批準成立的獨立學院共318所。

獨立學院一定程度上彌補了教育資源的不足，為高等教育發展提供了新的空間。在市場機制中求生存的獨立學院，其發展目標是充分利用已獲得的種種優勢，并借助母體品牌來逐漸孵化、創建出自己的品牌，最終發展成為高質量的一流私立大學。然而，面對新鮮的獨立學院，人們價值判斷標準常常建立于對其校園文化諸多方面（如教育理念、校園氛圍等）的審視上。因此，如何培育獨具一格又自成體系的校園文化，統合新校園，打造自我品牌，保持旺盛的生命力，是新成立的獨立學院亟待解決的問題。

一、獨立學院對母體高校校園文化的移植

“大學之大，在于精神之立”，秉承這一原則，有著悠久校史的大學在長期的教育實踐中，積淀的最富有典型意義的精神特征，并在其長期的校園文化建設中形成獨具特色的校園文化氛圍。而獨立學院的建設一般是另辟新區，甚至是荒地建校，所以沒有現成的高校文化底蘊，與有著悠久辦校史的母體院校和其他高等院校相比，在文化風格上處于明顯劣勢。但是，獨立學院的建立依賴的是母體大學的辦學力量，借鑒母體大學在校園物質環境和人文環境營造上的經驗和辦法，對獨立學院來說是省時省力。此外，獨立學院與母體大學之間的這種必然的隸屬關系，也使得獨立學院對母體高校校園文化的移植與整合存在著客觀必然性。

獨立學院建設中，注重對母體學校校園精神的借鑒，首先要促成其學風、校風在獨立學院的滲透。學風和校風是學校在長期辦學過程中積淀而成，它是母體大學辦學理念的反映，同時又是母體大學現代大學精神的體現，它們在政治思想上有教育作用，在道德規范上有激勵作用，在組織紀律上有約束作用。因此，在一定程度上，學風和校風已經成為一個大學品牌形成的重要基石。而這些對擁有嶄新的物質環境、全新的人文環境的獨立學院而言，是最缺乏的。例如校訓凝結著大學的學風、校風，無形的精神內涵得潛移默化促使學校的傳統精神在新校區扎根。以集美大學為例，其前身可以追溯到1913年陳嘉庚先生興辦的集美師范，建校之初校主陳嘉庚先生即以“誠毅”為校訓，用以教育和規范集美學校師生的言行，作為廣大師生道德修養的準繩。集美大學獨立學院——誠毅學院，建校之初就以母體大學“校訓”命名，并將此校訓在校園中隨處標志與明示。這種形式，使得獨立學院學生在入學之初就有一種精神的歸屬感，從而淡化了校齡較短的獨立學院在大學精神上的缺失。當然，校風和學風的滲透，還包括整個校園物質建設和人文建設的方方面面。

其次，獨立學院校園文化建設中，還要重視重建校史，追本溯源的重要作用。高校校史是“高校發展歷程的反映與總結，內容涵蓋了學校發展過程中教學、育人、科研、服務社會等諸多方面的工作，記載了教師、職工、學生各個不同層面的活動，內容生動多樣、博大精深，是學校校園文化的生動寫照” 。在獨立學院校園文化建設一片荒漠之時，建立完備的校園史并將之展示于全校教職員工，必然會增強全校師生的責任感和使命感。同時獨立學院一般建校時間較短，因此，校史直接追溯到母體大學的校史，甚至具體到某一專業的設置的歷史，都可以大大縮短師生心理上與母體大學的距離，使得校史脈絡清晰，歷史悠久。以集美大學誠毅學院為例，建校以來，該校就開設了《陳嘉庚與陳嘉庚精神》課程，將集美大學和誠毅學院的發展史也作為該課程的重要授課內容，幫助全院師生通曉集美大學誠毅學院的發展史，從而為學校的文化創建增添歷史感。

二、自我文化定位與創建

對母體大學校園文化的移植與整合，對于“空窗”期的獨立學院建設意義重大，而自我文化的定位與創建卻是獨立學院求發展、求變化的根本之道。

（一）獨具匠心的物質文化營造。

在高等教育不斷發展的大背景下，獨立學院應運而生。獨立學院一般具有獨立的校園，物質文化營造就著眼于實體建設，著力于多方位的對校園人進行全面素質培養的系列工程。在這方面，建設新校的獨立學院完全可以統籌規劃，從零做起。具體而言，一方面加強校園環境建設，如校容校貌、校園合理布局、建筑裝飾、校園綠化等，通過這種方式形成校園獨特的建筑風格和校園風貌；另一方面也要通過校園環境的建設來營造一種文化氛圍，形成一種良好的心理環境。例如，在校園內設計反映獨立學院特色的校園標志性建筑。高校校園標志性建筑是高校校園文化外在集中反映，是校園建筑布局的靈魂和統領性建筑物，它在成為大學的物質象征的同時也會被賦予精神內涵。此外，設計高校校區的文化場景，也是物質文化營造的重要課題。如文化廣場、風雨長廊、宣傳欄等，都可以成為文化場景中的組成部分。但文化場景的設置要凸現高校高雅文化的本質，顯現出高品位的文化布局。

獨立學院在建校之初，就面臨著建設獨立校園的重任。在校園建設上，獨立學院注重加強文化內涵與文化導向，營造出獨具匠心的高校校園物質文化，此舉既成為獨立學院自我文化定位的基礎和保障，又滿足了獨立學院順利開展教學、教育活動和大學生茁壯成長的必要條件。

（二）風格鮮明的精神文化建設

校園精神文化是高校校園文化的核心，它通常是在物質文化建立的基礎上，通過營造一種積極向上的氛圍，使生活中的每一個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值趨向等方面與校園現實文化產生認同感，從而實現對校園人精神、心靈、性格的塑造。年輕的獨立學院缺乏世代的相傳的精神積淀和文化、學養，因此對母體大學多有借重。但即使如此，自我精神文化風格的樹立仍刻不容緩，它直接關系到獨立學院今后的走向和發展前景。具體而言，獨立學院精神文化建設可從兩方面入手：1、加強高校校園文化建設的價值導向和學術科技導向。高校校園文化建設中，尤其是精神文化建設中，必然要以社會主義文化為導向，引導學生樹立正確人生觀和價值觀；同時，高校的主要任務是傳承文明、開拓創新。因此，作為高校新生力量的獨立學院，也應當在精神文化創建中，政治性、科技性、學術性并重，努力建設成新時期的精神家園。2、加強高校校風建設。如上文所提及，獨立學院建設之初，向母體大學移植校風、學風是省時省力的有效方法。但是，隨著獨立學院的進一步發展，在校風、學風建設中凝結出獨特的校園精神就顯得格外重要，它標志著獨立學院邁向成熟，形成風格。“校園精神是高校師生員工在校園文化活動中特有的心理素質以及展示人格風貌的群體意識。”它一旦形成，便可持久傳承。對于一所高校來說，它是獨一無二不可替代的，是區別于其它大學的重要精神標志之一。

當然，獨立學院自我文化定位與創建還涉及制度文化、管理文化等方方面面，這種自我發展也非一朝一夕能夠完成。但對于新生的獨立學院而言，唯有定位好、創建好校園文化，才能真正的獲得風格之獨具與精神之獨立，進而求得社會的認可。

三、校園文化與地域文化的整合

獨立學院的成功創辦，常常得益于母體大學吸引社會資金辦學。在這一模式實現的過程中，獨立學院“地方投資”、“辦在地方”、“服務地方”等特點顯露無余，與地方政府和地方部門之間也有著天然的血緣關系，同時與地方經濟、地方產業間的地緣關系也越發密切。因此，獨立自然的把地域人才需求擺在人才培養計劃的首位，而其科學研究、社會服務、校園文化建設方面，更應突出反映出區域性辦學特點。尤其是在校園文化建設上，主動吸納地域文化，融合時代特點，成為地區內文化的前沿陣地與文化中心。唯有如此，才能為學校的發展爭取更大的經濟支持，獲取更大社會效益，促進學校辦學條件的改善和辦學水平的提高，即以地方特色求得生存與發展。

校園文化建設是學校育人工作的重要環節，是高校樹立品牌的重要保障。獨立學院的產生與發展是21世紀教育發展的必然要求，而獨立學院的長期發展與保持規模則必然依賴品牌的樹立與人才培養的成功。因此，缺失校園文化的獨立學院必須動腦子、想辦法把校園文化建設納入發展體系，并置于關鍵位置。而通過對母體大學的移植，自我文化的定位與創建，以及對地域文化的吸納，在極短的時間內，獨立學院校園文化建設必然成系統，有特色。

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