摘要:四川話,又稱四川方言、巴蜀方言,屬漢語西南官話。宋朝以后,蒙古人和女真人兩次入侵, 給四川地區(qū)帶來了災難性的人口劇減。到清朝初年,四川人口甚至不足五十萬。從1671年開始大規(guī)模移民,到1776年為止,105年內(nèi)四川合計接納移民623萬人,史稱湖廣填四川。現(xiàn)代四川話,就是在這次大規(guī)模的移民運動中形成的。因此,四川話從來就沒有所謂的標準音,這是由于四川話本身就是由各地移民方言演變?nèi)诤隙傻模运拇ň哂徐`活性和包容性,更有很強的創(chuàng)造性。
關鍵詞: “y”貨、“雄起”、“下課”
四川人說話,具有生動的形象,富有表達能力,聯(lián)想豐富,有創(chuàng)造性。四川人創(chuàng)造的一些詞語在當今中國社會依然具有很大的影響力:
“y”貨的誕生
關于“y”有二說:一說源于中國傳統(tǒng)的“歪”字。意思為“不正當、不正派”,我們常說的歪門邪道就是此意。在宋朝人的文章里,就有“歪”為“不正”的說話。而《東周列國志》有退“歪貨”的說法。因此,“歪”是地道的“民間特產(chǎn)”,在四川話里,含有“不可靠”的意思。
另一說則認為這個“y”字,就是英文字母“y”。“y”能夠進入四川方言的原因,便是泛濫成災的色情錄像。
改革開放后,中國敞開國門,外來事物如江水一樣,帶著魚蟹泥沙涌進中國。色情錄像就伴隨著進口的外國貨,像潮水般地涌進內(nèi)地。這些色情錄像在片頭上以x字母來表明級別,以警示成人,并注明“兒童不宜”的字樣。一些人看了是“x”級的色情錄像,但是因為怕丟人,拐著彎把它說成是x之后的“y”錄像。于是,閑來無事的成都人就將其調(diào)侃為:“打點小麻將,看點y錄像”。而這一混淆的戲言,卻使得“y”字從此流傳開來,成了假冒偽劣、蒙騙、不正當?shù)拇~,于是,“y”貨順利誕生了。
在當今假冒偽劣商品肆意橫行、欺蒙拐詐行為屢禁不止的環(huán)境下,“y”字的適用范圍,早已突破原指的貨品、錄像帶的狹小范圍,進而蔓延至社會生活的方方面面,小至油鹽醬醋,大至家具住房,以及人們的情感問題,無處不見其“y”。
“雄起”與“下課”
“雄起”一詞源于兩只公雞打架,頸毛豎起。四川土話有“雞公打架,毛毛雄起”一說。在中國職業(yè)足球剛起步的1994年,由于成都火暴的球市,“雄起”一詞傳遍全國,意思是鼓勵人不要心虛,勇敢地面對困難。比如看比賽,朝隊員喊“雄起”,那就是在給他們加油助威,給他們信心。
“雄起”一語,描寫的是一種狀態(tài),大有抖擻精神,奮勇一博之勢,比起傳統(tǒng)競技場上的“加油”之聲,更加形象生動,饒有氣勢。當年的成都市體育中心,幾萬人同喊“雄起”的聲音,使中國也誕生了自己的足球文化。現(xiàn)在“雄起”之聲,響遍大江南北、長城內(nèi)外,已成為不分地域、年齡、性別、職業(yè)的球迷的一種通用語言。“雄起”一語,并非俗語,更非怪話,而是古人雅語之流變,其相對的便是“雌伏”。在四川這樣一個相對保存古代遺風較多的地區(qū),發(fā)掘出一個與“雌伏”相對應的“雄起”的古語來,應該說是在情理之中的事。
“下課”一語,也是四川球迷所創(chuàng)造的,在全國獨一無二。球迷間原意是指:球迷要求球隊主教練引咎辭職。其實這只是球迷對自己衷愛的球隊發(fā)泄不滿的一種方式。1993年的中國足球隊卻在成都輸了個精光,而在成都也破天荒地響起了“施拉普納,下課”的憤怒聲音。大概自此時起,“下課”一詞被廣泛地應用在足球領域,而“某某某,下課”成為中國足球在某一時段,某個地域失敗的又一個代名詞。到了上個世紀末,假球黑哨在中國足球領域里泛濫,“下課”又成為那些被認為收了紅包而通過哨聲偏袒某一方的主裁判聽到最多的詞匯。接著,“下課”一語走出足球領地,走向社會生活,成為當今中國各個領域里使用最為頻繁的詞匯之一。現(xiàn)在“下課”已經(jīng)廣泛引申到各個領域,幾乎與引咎辭職同義了。也用于指示某些事物該取代或者淘汰的意思,
“下課”一詞生動別致,從內(nèi)涵上拓寬了職位上變動的意義,使它從原來狹窄的學校擴大到政治領域乃至人生的舞臺。中國人的官權思想嚴重,一個人的政治生命是與自己家族興衰榮辱的命運聯(lián)系在一起的。在階級斗爭嚴重的年代,“撤職”就是查辦,“下臺”必然挨批斗。而四川人敢于藐視這一傳統(tǒng),捕捉笑料,他們利用豐富的聯(lián)想,把嚴肅的政治失勢用語“下臺”、“撤職”,和學生們的上課、下課聯(lián)系在一起,從而淡化了政治的冷酷無情。既然有“下課”,自然還會有“上課”和“放假”,更會有“補習”等說法,回旋余地大,對于任何職業(yè)來說,都是適合的,甚至人際關系的變動,也能在“上、下課”之間轉換。現(xiàn)在,工人下崗、干部離休退休、甚至夫妻離異也戲稱為叫對方“下課”,“下課”一詞之所以得到廣泛的運用,先不管是否合適,但它確實為社會各界采納認同。這固然與當今社會國人觀念的改變、民主意識的普及有關系,而四川人語言天賦上的非凡創(chuàng)造,也是不可忽視的。
在高速發(fā)展的新時代,語言的溝通越來越頻繁,加上網(wǎng)絡語言的強勢崛起,傳統(tǒng)語言受到?jīng)_擊。不過,四川人善于接納外來事物,更敢于創(chuàng)新,四川話會隨著形勢發(fā)展變化,變得更加豐富。