“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來”

摘要：本文把歐陽修的感懷詩創作劃分為貶于洛陽、在任滁州、夷陵之任與歸隱潁州四個時期，充分地展現了詩人多番起落的宦海生涯中的心路歷程，體現了他達觀的人生態度。

關鍵詞：歐陽修 感懷詩

作者簡介：王撫超（1979-），女，山東臨沂人，臨沂師院文學院講師，文學碩士，研究方向：唐宋詩歌。

“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。”歐陽修在《黃溪夜泊》中的這兩句詩，正是對他的感懷詩的真實寫照。作為北宋著名的政治家，歐陽修立朝剛正，論事切直，見義勇為，積極投身“慶歷新政”，勇于革新除弊，堅決支持范仲淹的變法，同保守派進行堅決的斗爭。為此，他曾三次遭貶謫：景祐三年，范仲淹被貶謫，歐陽修作《與高司諫書》為范仲淹辯護，觸怒保守派，被貶為夷陵縣令；慶歷五年，新政失敗，杜衍、富弼、范仲淹、韓琦外調，歐陽修作《論杜衍、范仲淹等罷政事狀》，邪黨更加痛恨他，將歐陽修羅織罪名下獄，后貶滁州；治平四年，遭韓之奇誣告，雖查明誣罔，但仍去尚書、罷參知政事，以刑部尚書出知亳州。“十年困風波，九死出檻阱”（《述懷》）是其坎坷仕途的寫照。隨著詩人在不同人生階段的坎坷起落，歐陽修有相當一部分詩作是用來表現本人生活經歷或抒發自己坦蕩情懷和曠達精神的。撫今追昔、俯仰盛衰的人生感懷，成為歐陽修這類詩歌的主題。在這些詩篇里，詩人淋漓盡致地抒寫了自己多年宦海浮沉的滄桑感受和滁醉潁樂之類的悲喜沉吟。下面分四個時期加以論述。

第一個時期

詩人從少年應舉到為官洛陽。青年時代的歐陽修從十七歲起三次應舉，二十四歲終于中第，第二年春天赴洛陽任西京留守推官。洛陽三年，“幕府最盛多交朋，”詩人和友人頻繁交往，飲酒賦詩，構成了他這一時期創作的重要內容。“予生本是少年氣，磋磨牙角爭雄豪”。年輕的歐陽修剛剛中得高第，意氣風發，詩作充滿了樂觀奮進的精神。他在題為《自敘》的詩中說道：“余本漫浪者，茲為漫為官。”“平時罷軍徼，文酒聊相歡。”頗能道出這一時期詩人的生活狀態和心境。在許多詩中，歐陽修傾吐了對于尹洙、梅堯臣、謝絳、蘇舜欽等友人的真摯情誼，使讀者感受到了詩人的至情至性。如《別圣俞》中訴說友情的深厚，洋溢于字里行間：“薄宦供羈旅，論交喜金石。”《哭圣俞》中說：“一飲百盞不言休，酒酣思逸語更遒。”

第二個時期

詩人被貶于夷陵。景祐三年(1036)，主張革新而抨擊守舊勢力的范仲淹遭貶，歐陽修激于義憤，寫下了著名的《與高司諫書》而被遠貶至夷陵，外任縣令數年。被貶夷陵在歐陽修的人生道路上具有特殊意義，它使詩人在京城及洛陽的文士生活發生了根本變化，也使詩人的文學創作隨之發生重大變化。可謂是“廬陵事業起夷陵，眼界原從閱歷增。”這次的打擊對歐陽修來說不可謂不突然，此時詩人的心境與在洛陽時大不相同。政治上的打擊和由此而來的遣發邊遠小縣的閉塞生活，不可避免地會給他帶來心靈上的創傷。“西陵長官頭己白，憔悴窮愁愧相識。”（《代贈田文初》）字里行間不免流露出那么一點傷感之情。在遠赴夷陵任的旅途上，歐陽修的詩作大多有淡淡的憂傷，如詩人在《琵琶亭》中說：“樂天曾謫此江邊，已嘆天涯涕泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千。”抑郁之外，更有幾分不平之氣。在《望州坡》中說：“聞說夷陵人為愁，共言遷客不堪游。”詩人的心頭更是彌漫著悲苦和寂寞的滋味。又在《晚泊岳陽》中說：“臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。”全詩句句寫景，而羈旅思歸的情思自在其中。歐陽修雖然身處逆境，卻不以遷謫為懷，公余之暇，寫下了一些優美的詩篇，借以抒發自己的情懷，如《戲答元珍》一詩。此詩是詩人貶官夷陵次年的作品，描寫的是早春時節冬去春來的景象。作者借以抒發了貶官以后謫居僻壤的孤寂苦悶情懷，寄托了政治上受打擊后的人生感慨。頸聯雖有病入新年、聞雁思鄉的傷感之情，但尾聯的兩句議論，故作寬解之言，委婉地傾吐了內心的感觸，表明他并不消沉，仍然樂觀自信，懷著向上的希望。全詩有牢騷而不頹唐，有痛苦而顯達觀，真切而感人，是詩人政治上第一次遭受重大挫折后的心理寫照。

第三個時期

詩人于滁州之任。慶歷三年(1043)，范仲淹主持慶歷新政，歐陽修任諫官，積極參與這一政治改革。慶歷五年（1045），“慶歷新政”再次失敗之后，放言直諫的歐陽修成為朝堂上保守派最忌恨的人物和攻擊的對象，甚至被污與甥女張氏有染，并因此再貶知滁州，開始了他又一次坎坷的仕途生涯。從慶歷五年十月至八年三月，歐陽修在滁州這方土地上度過了二十九個月，在這短暫卻又漫長的歲月里，歐陽修再次體味了貶謫生活的苦楚。再貶滁州，與初貶夷陵相比，歐陽修的心態發生了變化，他把欣賞山水之樂和與民同樂的情懷融合在一起。所謂“某居此久，日漸有趣。郡齋靜如僧舍，讀書倦即飲射；酒味甲于淮南，而州僚亦雅。”[2]“某此愈久愈樂，不獨為學之外有山水琴酒之適而已。小邦為政期年，粗若有成，固知古人不忽小官，有以也。”(《與梅圣俞》) 滁州景色秀麗，民風淳樸。在這里，詩人盡情地徜徉于山水之間，寄情于詩酒，體味著與民同樂的情懷。這樣閑適的生活對于遭受政治斗爭的詩人來說，不能不是一種慰藉。滁州的自然景觀和人文景觀，歐陽修均一一觀賞題吟，留下了大量留連山水、詩酒游樂的詩作。詩集中就有《游瑯琊山》、《瑯琊山六題》、《題滁州醉翁亭》、《幽谷晚飲》、《幽谷泉》、《豐樂亭游春三首》、《別滁》等詩。詩人以輕松、閑適的筆調，摹寫質樸優美的景物，從而表達出灑脫恬靜的心情，基調明朗。如《豐樂亭游春三首》（其三）：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。”描寫了滁州豐樂亭前的暮春景象，讓讀者感受到詩人怡然自樂的心情。但是，曾經銳意進取、憂國憂民的歐陽修心里怎么可能真正的平靜下來呢？流言的中傷，政治的失敗，在他心靈上留下難以痊愈的傷痛，甚至一年后聽見鳥鳴，詩人還不由自主地聯想起那些可怕的巧舌讒口，借啼鳥抒寫了被貶的憤悶心情（《啼鳥》）。

第四個時期

詩人歸隱潁州。歐陽修晚年身居要職，地位顯要，雖然沒有外任，卻依然不能盡展抱負，當經歷了治平四年(1067)二月又一場大風波——“長媳案”之后，詩人終于堅定了致仕之心，決心徹底與政事仕途決裂。退隱之心既決，詩人的心境與以前也不可同日而語，渴求盡早解官回歸潁州，成了詩人晚年詩歌創作的主旋律。《夜宿中書東閣》：“白首歸田徒有約，黃扉論道愧無功。攀髯路斷三山遠，憂國心危百箭攻。”《下直》：“報國無功嗟已老，歸田有約一何稽！終當自駕柴車去，獨結茅廬潁水西。”《秋懷》：“節物豈不好，秋懷何黯然。西風酒旗市，細雨菊花天。感事悲雙鬢，包羞食萬錢。鹿車終自駕，歸去潁東田。”這些詩，表達了詩人急流勇退、渴望歸隱的愿望。在《寄圣俞》中，詩人對自己平生的摯友道出心聲：“壯心銷盡憶閑處，生計易足才蔬畦”。《秋陰》：“卻憶滁州睡，村醪自解醒。”《攝事齋宮偶書》：“誰為寄聲清潁客，此生終不負漁竿。”反復地吟詠滁州之醉、潁州之樂，透露了詩人渴望歸隱的心緒。《書懷》：“齒牙零落鬢毛疏，潁水多年已結廬。解組便為閑處士，新花莫笑病尚書。青衫仕至千鐘祿，白首歸乘一鹿車。況有西鄰隱君子，輕蓑短笠伴春鋤。”《歲晚書事》：“一麾新命古三齊，白首滄洲愿已違。軒冕從來為外物，山川信美獨思歸。長天極目無飛鳥，積雪生光射落輝。臘候已窮春欲動，勸耕猶得覽郊圻。”《偶書》：“決計不宜晚，歸耕潁尾田。”《述懷》：“何日早收身，江湖一漁艇。”《青州書事》：“君恩天地不違物，歸去行歌潁水傍。”《謁廟馬上有感》：“自憐思潁意，無異旅人愁。”《憶焦陂》：“明日君恩許歸去，白頭酣詠太平年。”晚年的歐陽修還把十三首《思潁詩》刻石紀念，編寫《續思潁詩》十七首，從而見其歸心之迫、意志之堅。

歐陽修的感懷詩，充分地展現了詩人多番起落的宦海生涯中的心路歷程。無論是身處高位，還是蹉跎仕途，詩人都不曾頹廢喪志，而是以寬容的心胸，曠達的態度面對人生路途中的風雨。歐陽修的這類詩歌感情上更加外顯、更加真摯、純正、深沉，從中可以看到他達觀的人生態度，這為后人全面理解歐陽修的性格及為人提供了真實生動的記錄。

參考文獻：

[1]（清）袁枚.《隨園詩話》[M].卷一. 錄莊有恭詩.轉引《歐陽修資料匯編》.洪本健編.中華書局.1995年5月第1版.第1105頁.

[2]《歐陽修全集》[M].卷一百四十九.《書簡》卷六.《與梅圣俞》.第2453頁.

參考文獻：

[1]李逸安點校.歐陽修全集.北京：中華書局，2001.

[2]洪本健編.歐陽修資料匯編.北京：中華書局，2001年.

[3]黃進德著.歐陽修評傳.南京：南京大學出版社，1996年.