摘要:長期以來由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,大學(xué)課堂教學(xué)過程中注重“傳遞”和“繼承”,而忽視對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),缺乏形成創(chuàng)新能力的氛圍,而且對學(xué)生的創(chuàng)新能力存在著嚴重的認識誤區(qū)。因此,我們在思想政治教學(xué)改革中必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式和教育方法,教師應(yīng)該在教學(xué)理念、教學(xué)過程、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要特別重視學(xué)生的主體作用,教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)
【中圖分類號】G652【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139(2009)-13-0000-02
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高與個體意識教育因素及社會環(huán)境密切相關(guān)。江澤民同志在全國第三次教育工作會議上指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”教育活動能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才,不僅關(guān)系到個體的生存和發(fā)展,而且關(guān)系到國家和民族能否屹立于世界民族之林,能否肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此,高校也應(yīng)當擔(dān)負起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的時代重任,源源不斷地向社會輸送高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的客觀必然性
黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標,為了實現(xiàn)這一目標,江澤民同志提出“四新”,即發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開放要有新局面,各項工作要有新舉措。要做到“四新”,關(guān)鍵取決于人才,取決于人的創(chuàng)新能力。21世紀是知識經(jīng)濟時代,知識經(jīng)濟是以智力資源的占有、配置,以科學(xué)技術(shù)為主的知識的生產(chǎn)、分配和消費為重要因素的經(jīng)濟形態(tài)。知識經(jīng)濟的發(fā)展主要依靠創(chuàng)新,包括知識和技術(shù)的創(chuàng)新。由此可見,創(chuàng)新是知識經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力,社會的發(fā)展越來越需要具有創(chuàng)新能力的人才以回應(yīng)整個知識經(jīng)濟時代。我國加入世界貿(mào)易組織后,不僅給我國帶來機遇和挑戰(zhàn),而且給我國的教育特別是高等教育提出了一系列教育新課題,尤其是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題。沒有創(chuàng)新思維,缺乏創(chuàng)新能力的“人才”,是不被社會所吸納的。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求,更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,客觀上要求我們的教學(xué)活動不僅是一個傳授基礎(chǔ)知識的過程,同時也是一個不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程。為了實現(xiàn)這一點,課堂教學(xué)必須保持一個人的首創(chuàng)精神,不能用現(xiàn)成的模式去壓抑他。
二、學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的誤區(qū)
對學(xué)生創(chuàng)新能力認識的誤區(qū)主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)在教學(xué)觀念上,存在一種狹隘的認識觀。認為創(chuàng)新能力只是少數(shù)天才兒童才具備的,大學(xué)生則是與創(chuàng)新能力無緣的。因此,認為教學(xué)過程主要是一個掌握基礎(chǔ)知識和基本技能以及現(xiàn)成結(jié)論的靜態(tài)傳遞過程,教學(xué)過程往往關(guān)注知識的傳授,不重視學(xué)生的奇思妙想,也沒有多余的時間留給學(xué)生去思考。
(二)在教學(xué)過程中,缺乏尊重鼓勵學(xué)生創(chuàng)新的民主環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化的影響下,教育民主在教育領(lǐng)域中還處于劣勢, “師道尊嚴”思想還存在于學(xué)校的各個角落,這對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個阻礙,在學(xué)校生活中,它們表現(xiàn)對民主的輕視、淡漠,重強制不重自覺,講約束不講自由,要嚴格不要寬容。在這樣的氛圍中,師生關(guān)系多為管制和被管制的關(guān)系,教育氣氛呈緊張、沉悶、壓抑狀態(tài),學(xué)生的思想行為大都納入嚴格的管束范圍,學(xué)生幾乎失去了獨立性和自由性,失去了自主思考和自主學(xué)習(xí)的余地。
(三)在教學(xué)評價標準上,以基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握為核心,著重考察學(xué)生對教師授課內(nèi)容的記憶和再現(xiàn)情況,沒有給學(xué)生的獨特闡釋和創(chuàng)新性理解留下必要的空間。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強調(diào)一元價值取向,不允許學(xué)生對問題的解決有自己不同的答案,而是用一個所謂的標準答案去機械地評價學(xué)生,輕易地否定學(xué)生的獨特見解,致使學(xué)生不敢發(fā)表不同的見解。
綜上所述,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)把學(xué)生當作接受知識的容器,將學(xué)生置于被動地位,這種教育思想和做法忽視學(xué)生的主體地位,忽視發(fā)揮學(xué)生在認知過程中的主體作用,忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的機會,直接導(dǎo)致學(xué)生“輕能力、重知識,輕過程、重結(jié)果”的結(jié)果。那么,在新一輪課程課堂教學(xué)改革中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑
(一)在教學(xué)過程中,突出學(xué)生的主體地位
教師在教學(xué)過程中要給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會,為他們提供進行探索的渠道。因為學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是通過教師的講解得來的,而更多的是通過自己的探索和體驗得到的。教師在教學(xué)過程中應(yīng)突出學(xué)生的主體作用。
1.給學(xué)生看的條件。眼睛是心靈的窗戶。創(chuàng)新能力的形成有賴于深厚的知識底蘊,沒有知識,人們就難以形成正確的觀點,分析問題就會缺乏依據(jù),發(fā)明創(chuàng)新也就失去了基礎(chǔ),更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此教師要提供給學(xué)生大量的圖書、音像、圖畫等看的信息資料,并給予他們充足的看的時間,以便保證他們除了掌握書本知識以外,還能涉獵大量的科普知識,形成創(chuàng)新能力所需的全面的、系統(tǒng)的知識體系。
2.給學(xué)生想的時間。孔子曰:“學(xué)而不思則罔”。創(chuàng)新能力的發(fā)展需要學(xué)生有思考的時間,需要學(xué)生多思考,善于思考。因此,教師在教學(xué)過程中,要盡可能多地提出一些富有啟發(fā)性的問題,給學(xué)生思考的時間,鼓勵學(xué)生積極思維,自由想象,逐步養(yǎng)成愛思考、能思考、善思考的好習(xí)慣。
3.給學(xué)生說的機會。創(chuàng)新能力的發(fā)展離不開學(xué)生縝密的思維,而辯論有助于強化學(xué)生的邏輯思維和發(fā)散思維。因此,教師在教學(xué)過程中,要積極實施啟發(fā)式教學(xué)和討論式教學(xué),讓學(xué)生多說、多辯論,鼓勵學(xué)生直言不諱,支持學(xué)生求新求異,并且敢于說出自己獨特的見解。
4.給學(xué)生創(chuàng)的激情。現(xiàn)代教育理論認為,學(xué)生是朝著教師的鼓勵的方向發(fā)展的。因此,教師在教學(xué)過程中,要堅持教育的成功導(dǎo)向和正面激勵,要贊賞學(xué)生獨特的富有個性的理解和表達,肯定那些標新立異的行為,并給異見者以應(yīng)有的保護;同時,允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯誤,不求全責(zé)備,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新激情。
(二)在教學(xué)方法上,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容采用多種教學(xué)法
教師應(yīng)該運用創(chuàng)造性思維充分發(fā)揮自身的潛力來吸收已有文化成果,探索某些未知問題所采用的各種教學(xué)方法。這些方法有:
1、潛科學(xué)教學(xué)法。指教師在課堂上向?qū)W生展示自己探討疑難問題或尚未定論問題的方式、技法,使學(xué)生親自看到教師創(chuàng)造性思維和想象活動的實際過程,從中獲得各種有益的啟示。
2、內(nèi)容不完全教學(xué)法。指教師在教學(xué)中不把全部內(nèi)容和盤托出,而是有意識在內(nèi)容上制造一定的空白,讓學(xué)生自己去推測可能的結(jié)論。
3、問題式教學(xué)法。教師在教學(xué)之始,將有關(guān)教材內(nèi)容的不同理解或爭議的焦點先告訴學(xué)生,之后圍繞該問題讓學(xué)生展開討論,共同探討解決問題的思路和方法,以求得對問題的科學(xué)解決。
此外還有“社會探究法”、“角度教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等等。教師通過多種教學(xué)方法與學(xué)生互動、交流,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑批判,發(fā)表獨到見解,培養(yǎng)學(xué)生敢于提出大膽設(shè)想和探討問題的興趣,使其創(chuàng)新思維和能力得到鍛煉。
(三)在教學(xué)手段上,優(yōu)化教學(xué)媒體
“工欲善其事,必先利其器”。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段是現(xiàn)代教學(xué)過程中比不可少的條件。目前,黑板加粉筆式的傳統(tǒng)教學(xué)手段已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求,教學(xué)正日益采用現(xiàn)代聲光設(shè)備的視聽多媒體教學(xué)設(shè)備。例如,CAI課件在課堂教學(xué)中的運用,可以優(yōu)化教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活右腦的形象思維,提供更多的知識信息;還可以推動教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,教學(xué)方法的改革。現(xiàn)代化教學(xué)手段對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起著重要作用。
1.它一改傳統(tǒng)教學(xué)手段的單調(diào)、僵硬的面孔,使教學(xué)信息表現(xiàn)為圖形、文字和聲音的有機融合。
2.它化理性為感性,化靜止為運動,化抽象為具體,對解決教學(xué)中的重點和難點內(nèi)容起到十分有利的作用。
3.它對動人情節(jié)的感染、精彩畫面的展現(xiàn)、詩情畫意的欣賞,起到了傳統(tǒng)教學(xué)手段無法相比的作用。
4.它有利于交互反饋功能的發(fā)揮,打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的單向交流的弊端,為形成創(chuàng)新教學(xué)課堂氛圍起著推動作用。
(四)在學(xué)生考核中,改革現(xiàn)有的考試制度
現(xiàn)有的考試方法主要是對學(xué)生所學(xué)知識的測試,學(xué)生只有靠死記硬背式的知識積累才能在考試時順利過關(guān)。因此必須對傳統(tǒng)的考試方法和內(nèi)容進行改革,通過考試既考查學(xué)生對知識掌握的程度,更要考查學(xué)生創(chuàng)造性的分析問題、解決問題的能力。學(xué)校不必規(guī)定必修課必須以試卷形式閉卷考試,應(yīng)當給教師適當?shù)臋?quán)利,讓教師根據(jù)課程特點、教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的考試方式:如口試、案例分析、專題小論文、社會調(diào)查報告、綜合性作業(yè)、實物制作、產(chǎn)品設(shè)計等方式取代傳統(tǒng)的閉卷考試進行測試。宜多嘗試開卷,半開卷考試,考試時允許學(xué)生帶課本,筆記等資料,允許學(xué)生發(fā)表不同的意見,對那些有創(chuàng)見性的試卷予加分獎勵。總之通過考試去測評學(xué)生的知識、能力和綜合素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生從只會順著教師或書本的思路學(xué)習(xí),發(fā)展為有自己的思路和觀點,敢于發(fā)現(xiàn)問題,能夠解決問題,使學(xué)生將精力集中到對問題的分析和解決上,以此促進學(xué)生積極主動提高自己的創(chuàng)新意識和能力。
此外,參加各種社會實踐活動也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們應(yīng)該樹立社會大課堂觀念,把視野放得更寬,不能把學(xué)生禁錮在“四角天空”的院子里,要創(chuàng)造機會讓學(xué)生走出課堂,走向社會,走近自然,在社會實踐活動中獲取當代社會發(fā)展的各種信息資源,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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